福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？



文/任运生
9 N/ \0 ]+ j# S# v" P3 S1 y% [
/ h4 I9 t- f: {% ~: A& ?

亲爱的朋友，



福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。


$ ~  ?) h  L8 y) z" h
在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
! J/ v/ _/ x: ?


6 N+ j6 `; ?! j6 F4 O  ?2 h耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。

- v( i: D! s$ i* Q9 H5 }; b

7 f' n; [0 b& k4 j2 H$ e1.两个人：法利赛人和税吏。

" B$ |, m5 D9 w

“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）

) g$ w" P2 w# n& E6 R
$ F6 u/ i8 N, H' M
法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。
* B7 \2 c) W/ H# q  Q  g

! _5 z/ |3 |# G( `
2 T: H/ L: j) u  u2 h; K圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）

" N# {; x/ n3 I3 n! b/ x

税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。


$ C4 e; ~4 m8 c. {- @: P
3 i* M$ v# b% O8 x2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
" t* w- S( Z  U# @) m! K
$ |( q- Y- `4 L2 N$ J+ d( l
& z9 G" a, {. }3 c9 I2 p/ C+ ?" V
8 L2 m: Y2 U( E2 B" u! o/ [0 `“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）
: [, B1 P( a( H1 z4 c
/ F. q$ X. E$ @- d+ o

第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；
2 K% B3 i8 K* p4 y7 @% N2 Q9 e
. ?) c# u4 u2 \/ N! z

第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”
  t1 O# ^2 S" A$ A; W


) e) f' Y3 o2 \% {第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
6 |, r* y7 f# {+ v8 O4 h/ k


$ ~/ o  S! @( n8 d9 _+ `第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。

/ E7 F/ ]7 q  Q) J2 w1 V7 A9 ^
7 |1 E( \3 s$ p3 N. W& Z
3 Q) {: x: Q+ l: s- S$ Y“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）
# s$ H! L5 c7 q* a0 G6 }

) `, s& V4 S; Y! G( K
0 J# n9 M5 N/ x; ]; @+ N0 g第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
8 g- {4 E* F  [4 b% C3 r: f
5 ^8 y1 L) O. j9 d* s$ g7 B
% ~6 h7 Q, b5 V& ~0 _2 V4 p/ Y
, t3 q6 `# W" N  M# I. |1 P第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
' R! n2 r1 v( y. A/ ]5 H9 U7 V
; N* N2 N1 E' ~  h( Q
* w  T9 H4 l" v' C9 w$ J  c
第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。


6 [/ r( |$ Y, C9 [% K
3 M6 a0 s* Y# t) O2 c, W第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。
: L9 U9 c' m# i, R0 ^! R; J
5 f) Q- E: v+ {- g  q

% ?( u# e$ v" z中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”



新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
' \- {0 b; Y: m& |* e* j4 W

; F2 x$ B( i  g
" w5 E* p: b  ]$ _* f7 a3 A+ L7 _英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。


: r8 v" V2 R/ i6 Q! v: F
然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。

% F, |& |9 j# i' \" f

; i. h( q8 Y7 U4 t3 \( c“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）

- J  M* d9 b" \8 R, ?6 S$ G
) ~; g& L. O; v5 r1 a9 A( X
3.两个结局


7 Q1 |8 u& c4 A8 b$ k" b6 }  W
“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
, `! c( ]0 r) ^3 \


$ _. c$ o6 S% B! f3 E法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？
. C7 s) g$ T1 a, }& v5 z
! N0 {) ]) d9 m+ h  W& w9 V
5 l+ z7 ^9 M; i8 v
# p8 `' b8 @1 V/ l/ a主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）



- }, R; D1 o* K税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；

. T3 h  V% \2 B/ Y
. s7 Y$ K# ~' p' x0 l6 k( e
' }; S/ L$ {) u法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。
/ ~! e# H* h7 l- \! m4 z$ k

$ U; m( |4 H, J% s% D
7 f5 l0 c$ S% W& U2 K7 F“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）

# \9 ^/ o+ s; @

. A. ?( ]# X  ]& \) @: K) M8 p神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---

' N* w  K+ T; I- U5 k/ n6 W5 }6 Q/ l

3 |. l+ G4 d6 P" [8 @8 a自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
% l# `' W: b6 d

7 D$ a6 ?) Q: [# f9 _! g
自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。

! C& H& d0 }& I1 Q- s8 b

, c3 ^7 W, X1 d  L! Q为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？
, g& g* w' T$ I
% p( R4 O% ~3 }- g1 U# H

因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。
7 C, q  k8 l& S


; s9 o, U# _' F福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？
& t& [8 o# `. s8 `8 A+ S: E


什么是宗教？
* n3 |' H- a4 R6 v" S! h


宗教是基于人的如下三个属性：
; g1 h" x# f* n$ ?! y

/ v; t: V) j. U7 o3 j" m/ `/ J
1.永恒性



人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）

5 S8 A! Y9 \" o
* n: O- e. O: n0 t1 {, T
2.道德性
) x3 y; E$ _6 V  K  m$ Q4 s
& U4 [- h2 H2 K; j! ^; S! j2 V) m

人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）
6 @2 ?, d2 N- k4 x

7 D+ F8 f% t* v/ H2 d/ u
( @' J7 r0 P( }( [9 G/ F3.敬拜性
" k- O7 @6 d. y, x+ Z% F


9 `/ b" `: V7 |  K! H3 ^普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）

- ^  I3 H7 N! F9 \

根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
) @* u! ~/ k/ Y( m" g/ |: Q
" z: o0 l/ |1 S( R7 o, I. Q0 n

5 N% X. o  r( L* D: I马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
& }0 K0 t) t- {( Z" \& E! ?/ t
- O+ m7 }" n8 n& F5 R- w

但归纳起来，人有三种基本需要：

0 W/ m+ ?8 Z, J4 a% N. @3 U
6 Y5 _5 v% {9 D  I; k2 j$ ^
  u0 X; j9 [- z: B( p& r! q1 Y物质的需要：如衣食住行等；
. t2 ?. U: p% R( g2 Q3 z
: q" s5 e* m( e9 W1 Y7 M

7 `2 m0 a" u$ N/ i精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；
: B( \8 i! x& Y& ], I+ M. d3 D  H


4 x3 i7 M2 w5 u1 X4 c* e0 t宗教的需要：即人灵魂的需要。
! v: Q1 C6 `# z4 Z2 n- U: M
7 ]0 t% Z2 Z9 i% @

1 G3 Q6 c( U/ b* J宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”

' j8 {9 J) I1 m

什么是福音？
% A# r, B, N3 n. S

8 h  L# P' ^, O5 O8 G: M! W
* q5 C4 }$ s7 _% n福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。
+ L' ~7 K. R7 E5 h- ]$ U# p- i! o
% @9 X$ U) G0 G2 M; Y, C
. s9 p; p+ v: s# s% i3 ~& ^
  Z7 c' T4 G9 F" \; C$ Y, }当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）



6 p/ j0 w" u' p' u) u, {当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）
( W8 K0 G3 o+ ]+ |. |4 S
* w# H' t* u! G: y8 {

当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）

4 ~& U6 K* r6 c
& C& N- i% T$ |1 a# j8 T" F% Z4 y! n$ z
5 x1 i/ ^& d! D+ ]宗教与福音有什么不同？



& q: v, W5 e6 P* ]8 C4 E目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
5 U. M3 H% z0 @3 k3 z3 M


& i2 V; K2 C6 E' u5 j5 b3 Y无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
' K" r. Y) M5 z2 q. L' a- ]  L, f


宗教是人创造的，福音是神成就的；
9 X" N1 m/ z+ |3 m& d
7 v- |# j, ]2 o: n

宗教是人的智慧，福音是神的启示；
- ^7 Q9 a4 ]6 M* I/ C4 y% M
. Q- E9 C8 [+ {* o) e  X( K

宗教是人寻找神，福音是神寻找人；



宗教靠人的行善，福音是基督救赎；

5 V- F" e5 r3 _* M& q5 F
; S% }. I4 i6 J8 a1 W
, m" `. @0 {3 _, V宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
3 Z7 k6 V" c5 m5 i


宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
- j. \4 S7 f/ w
: t* a9 E; @0 X" z! {

宗教是外在形式，福音是内在更新；
" Q9 b$ J4 m' X( t' p* d! N
$ X# B, M; t* x$ _" R

宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；

/ \- z% D7 P/ {1 ?3 y  I1 h

% H, ?( n: ^+ c1 r/ H7 T宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；



! E4 Q) i6 Z0 \, Z, n" T$ t宗教是要得好处，福音是得着基督；

$ x  k1 m! W1 \* k9 f/ i9 R) z5 r8 M; c

宗教看人的功德，福音则只靠恩典；



宗教人做了什么，福音主做了什么；
0 X: i2 m0 L1 I9 C3 q
* E/ N7 J: M: G/ I4 y& m3 z3 ]4 s) U
  K8 A* ^! U$ V( d
宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；

$ j! h7 j0 l6 |0 W' Z
6 |5 H$ q9 K% M  y
宗教中没有把握，福音有完全确据；
$ l6 S% W- B+ Z; _
% H9 o4 l6 X! V! Y( Z# K5 ?$ ^* M

! q' [" n9 a; C9 U宗教使人受捆绑，福音使人得自由；

6 a* h2 [* a# ]
2 G( v; ^& C7 ~" L/ j* A1 M
5 D# \% U; n% M, x/ z4 V宗教核心是教主，福音灵魂是救主。

/ f+ ^5 ~5 f: E# c% X% v

1 P' N9 E8 u9 s6 j福音的本质：
+ \5 K; S% B: k+ q

, E( o7 o* c# O0 _8 }6 A
福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。


+ h1 s" V' F! \; N, U( ?
“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）
' U- E1 G6 W# E( q  ^; L5 X  S


福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。



$ N/ p0 |/ b' |7 @: F) Z' F9 s- _“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）
) @0 r' I7 I1 Q; y, Y2 O


( ]- n6 B, A- y: d福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。



“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）



福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。
: {1 }  `% h: h# m


“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）

: G7 U0 B  e5 S3 O7 x1 c

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）

7 {, r0 J& K; `# }

0 w( l" H, C1 d4 f! O% w% \尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
" c. g* w; d) L- A
7 ~* e; K/ X9 F: H; K% u

  F' e3 {; K3 \# z' {“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）


/ E, b/ I* L# V$ u. @" w
) V, |7 a2 j2 v9 M* x2 R9 Z宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
% v' C( R) W( J% B) ^9 |
( K" l: c' G5 g0 `* M- L) T. n

“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）

3 K( {$ a- ]/ f3 @, u* Y

天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。


! i8 T/ Q' t: ~( m7 h5 P" R+ [3 G  p* u
3 O, T. ^2 q! [% L+ i' Y“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
4 J0 n$ P& U( B/ Q3 t. S
; k) @5 _5 c0 k" [+ \5 }

大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！

( v" M) ^. A$ u. j( B3 P! F- G
/ o( J* h+ S% p, k% H+ g
4 |3 a4 `7 b% s2 C- l8 f7 L6 C6 q, g“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
( t$ l) n. [' I: [


$ s" A' z# s$ t$ P9 L+ Y' V. r, m亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？

" u9 O/ Q" n0 J$ j
( Y  a3 `) L0 l5 X; F
$ k1 d0 {% C& A, U' N' E补充内容 (2017-2-1 22:07):
( v1 e8 u3 j. I' `$ g& ]9 R( j原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。
: K/ F. t. C3 |6 O9 L$ Q
1 _% J5 _# p  \有感于传道人的一句话：
. i& U% t) y7 M0 w! z0 j4 r
3 U$ c1 v  U. K& U当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，

+ m; ^+ B) M; v* S8 u而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。