9 P* l" X. P' y, b' F
問:我想聽聞佛法,也想學修佛法,還想解脫成佛,救度衆生。可是我一看書就特別鬧心,肚子也會痛,請問上師該怎麽辦? * s2 w4 Y$ e1 f3 b. \ ( T! V/ [7 v; t% q答:爲了解脫,爲了救度衆生,再努力一下;爲了解脫,爲了救度衆生,再忍耐一下,就會越來越好了。" X) y8 R! t3 m, |# O: Y
* \+ U; R4 T. K
* f& j$ A( H+ d$ O8 P. ]; q問:我有時候在一瞬間似乎能感受到空性的存在,請問上師什麽是真正的空性,如何才能證悟?是不是在空性的境界上是光明,請上師描述一下光明的境界是什麽樣的?# x# c( e# z% ^, ~" o4 p0 L5 Q
" n9 n4 U8 ^6 S! |( C
答:當你看到所有的人都“放光”了,所有的人都成佛了;看到處處都是淨土,處處都是佛菩薩,都是清淨的,都是圓滿的,就是大光明。但是你要修,要達到這個境界。. o; ^3 n4 x- x0 M6 H' L
& j2 V. }% L& Y" g$ }: q @. Q1 C
大空性就是《心經》裏講的:“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色,受想行識,亦複如是。”這就是大空性。色本身就是空,空本身就是色,色不離空,空不離色。這個空不是什麽都沒有,空是緣起,緣起是空。不增不減,不垢不淨,講的都是空。3 Z2 j5 t$ N0 H. o1 h
1 N7 g% y5 D- c% \ W* z
明白了嗎?不明白。因爲這不是我們思維的範疇,通過我們的思維方式去思維,這是矛盾的。說有又說沒有,有是沒有,沒有是有。到底有還是沒有啊?是矛盾的。所以大空性不是我們的眼耳鼻舌身識的範疇,不是它們的境界,超越了。通過我們的思維方式去思維,這都是矛盾的。當你知道這些都不矛盾了,這個時候你就明白了空性的道理了。 9 z+ j3 v2 z4 c( q & q9 C5 s* T# x1 H# F5 o
我現在講的,如果讓不明白的人聽,就像說瘋話一樣。說死是生、生是死,死即是生、生即是死, 死不異生、生不異死。諸法的究竟實相——大空性就是這樣的。當你明白了,心裏一點困惑都沒有了,這時候你才會明白空性的道理,之前你不會明白的。