8 [3 o' y0 B4 @. O5 F q+ Q8 }1 b4 m/ Y K. Y' J3 U
# A! Q# Q/ [% g+ H. M
达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 / z+ ~2 T& M/ o W2 r E9 z# g2 ]$ m+ n1 ?" V5 h
问:我平时在河边放生的时候,看到河边上有很多钓鱼人。无奈之下,我只能选择一个钓鱼人少一点的地方放生。这个场景让我觉得非常不知所措,但是也为那些鱼念了三皈依和回向。此外,也很多报道说群体放生已经形成了一个商业模式。有人放生之后,会有很多商业人再捕回来,然后重新卖给放生人,这样使这些被放生的动物可能又间接地受了一些苦。请上师开示,我们该如何正确的放生?0 z/ E7 L$ S; q+ c( j& R
9 L9 C6 n$ S% k 仁波切:放生时,也是要观察的,应该找一个对物命比较安全的地方去放生。的确存在报道中所讲的这些现象,所以这些年我们没有太注重在汉地放生,也是有所担心的缘故。* S: ?! i4 `4 j. g( e/ r
/ s3 {7 o6 k* b1 `2 N 我们每年在寺院统一进行秋季大放生,这是寺院统一组织的一次大型放生活动,这个时候我会号召大家来一起放生。在我们周围有很多屠宰场,在正式放生前,我们会对放生消息保密,然后突然安排寺院的人去屠宰场,把屠宰场即将要宰杀的牦牛买回来。我就是这样安排,买那些即将被宰杀的牦牛。 $ w; \( f" Y% i! F ) { D6 b" L& i; g- u1 m 这些放生的牦牛,会分给寺院非常虔诚的信众们,让他们负责看管。分配时,寺院对看管人和所寄养的牦牛一起拍照。以后每年由寺院的管家负责检查,看看这些牦牛还在不在,是否安全等。 / w* z6 [: n% W9 ]7 V7 @- E6 R, D9 D3 a& t
之所以各个环节要这样安排,也是为了保护这些物命的生命安全,保证放生能比较如法地进行。& m! {' K! ?8 k6 z% n& X6 [
: Q3 u2 `( B9 ^& t3 `9 ?
去年我在各地弘法的时候,我们也办了一些放生的活动,但是我也告诉大家,要尽量找一些对物命比较安全的地方放生,哪怕走远一点也没事。所购买的物命也是一些生命力比较强的。其实众生都是平等的,但是有些我们买回来后,它们也活不了几天,所以叮嘱大家,选择生命力比较强的物命放生。这些都是很重要的,主要是要考虑这些物命生命的安全。 _# m$ Q7 H; A: ]- w" i & {) \$ R% N h; ^ 但是有时候难免有一些事情发生,这个是没有办法的,放生主要是我们自己有这个爱心,有这份想保护想解救众生的这种心就可以了,再做一下皈依,念一下佛号咒语,这样也种下善根,就这样去放,这样做。但是这是有时候实在找不到合适的地方,实在没有合适的条件,就可以这样去做这样去放生,别的没有办法了。