埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 794|回复: 0

禅修的方法——放松

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-11-4 20:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
002bote1zy6WH6C7qU020&690.jpg
" \3 z0 a" L: S- J; ^
* I; \3 I6 K* t; R3 d/ D- j, P7 q# U- @: i, \
+ x9 I, ~' o& t' R5 w; S
达真堪布宣讲于2015年 5 c2 S3 F1 h5 T" z  A8 p( h) H9 t

% G# @6 B) m$ @0 w, z5 z  一、前行
( S3 H: o+ u' I' G6 D6 H5 P9 L: d1 e
' O* N& p) Y# I& p4 [. Y(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
9 M* ]7 ^9 g3 f5 w7 }
; V$ f" P( Q% A; ~* a- N  r' r$ E身的要点 :
* b1 o1 O& [+ ?& ~ ! C2 G0 g/ N, }5 W6 o2 n! t1 `5 N
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
* k4 P4 i8 j0 Q2 R0 W* f( q : w/ }% o3 J, G" x  f% d& P. u
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
7 |8 t3 K3 K4 B) s4 e / U3 ?' w* ]% S& j- a8 F
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
2 G0 D6 n; U) S2 t! d  k( u8 ^ 
( M( f" \& F- m+ r7 E毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
/ S: a2 U* I; j4 x4 D$ c ! }- J; Y) Z2 l/ l4 q% D, W/ e
这是对身体姿态的要求。( m! a' y% h+ k! }" N5 t4 T
5 `+ P9 `, S$ A2 ~; ^8 t% L3 q
语的要点:
5 t) Y% d  Y+ A  U/ l' w. v" M7 F & P4 w( P* U% {4 K" R
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
- A0 T: j( f$ q( a" \1 x ) |1 \8 }5 K! h# k. z
其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
/ r% s) g% N( I7 [
! {& Y7 K' Y; N  w' B- u0 V其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
/ [; u# v6 t/ G! u9 u4 L' B
  m: l3 I5 y* C- k3 V* l通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
: O6 @7 X1 [! [ + e# y4 c* I7 Q. ]' T: V
意的要点:
; m+ D: X% w4 x7 k$ d. { ' B4 u' e. i# L* S8 t
其一,断掉世间的分别念。
: E7 P( F" P4 c* }! @ 0 a4 |( R9 T7 J- s+ J
其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。4 d, J) d. \# Q7 u3 e; \

' V& {% f: c6 @其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
! {1 t/ e4 p4 S6 P1 g2 ~: E, [% [ 7 ~) a0 b9 }5 S) w5 i' J
总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。0 J9 H% a1 `3 p; g% O( }* Q
2 m2 k* |1 g3 X* }& i! o+ Y) N6 ^/ B
(二)其次,皈依、发心。
1 P9 f4 W$ J( ]* Z- u& E* L 4 Y& J" V7 Y4 x! E" L
二、正行
& s, Q- [. C( n% X$ Z2 J+ O
# z) E9 p0 @% i% M: p方法:双目自然垂视著前下方的虚空,并非盯著看;内心全然地放松,但是不散乱。心里什么也不想,保持自然、清净,没有任何改造,自然安住。6 |! j# N# E) q/ I/ h+ ~1 X

2 U+ j. `" u4 t3 G' \2 c" s有时也要进行观察,看放松的这个心在何处,在体内还是体外,在房屋内还是房屋外,有无颜色,有无形状等。诸如此类,通过各种方式去观察。
# V. ~$ W+ F3 c& ?% M5 K$ N" q ' v& ]" B' H& \, y: F3 q! t, L7 U
观察和安住如是轮番修持。) ]# p5 h) K4 W+ y! K  N
5 ^! B) q4 T" u$ L2 p- Y
注意事项:(1)这种方法与专注不同。专注而修时,双眼睁大凝视前上方虚空,注意力要特别集中,内心特别专注。而放松而修时,眼睛看前下方的虚空,内心全然放松,保持自然、清净,从表面上看很放松的样子。
' |: C* b' a8 O; P) o
  Y, e) d( B$ B$ G8 V3 z$ p- F. R- Q三、后行/ h9 t9 E" Y3 O* e! g, Y

% ]# N: k% s# z! p9 r0 `4 z: f6 b4 @最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。9 J& L9 X7 J. |! D5 h
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-11 17:22 , Processed in 0.149334 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表