 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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' D' ~0 ?/ b& g; a: o6 n达真堪布宣讲于2015年10月
! M8 f7 U8 [$ d( h5 w* A 一、前行# i! I7 c, ]- o$ j# Q: f
(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
* T- g' H! F X# s 身的要点:8 v4 V2 Z0 h! c/ l
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
1 [) c/ d& f' A" V5 s2 k8 Y 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
. F' s* o" E; l+ I 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
" O- x1 U2 [4 J" w+ x 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
5 M$ @* v3 w5 Q( q* @- `5 E 这是对身体姿态的要求。
2 z6 a! C: e2 c2 s a8 E 语的要点:: Q/ }" X9 b5 w& k7 |. [
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
; X+ n3 L! s* F6 }" X 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。( O; n0 O1 S5 h
其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
3 w5 Q8 c1 T+ Y& | 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
0 |2 s8 d* M' W, k 意的要点:3 k9 A' N+ y6 J" d2 J; V
其一,断掉世间的分别念。$ _) m6 q- B) a8 g- x6 l0 L
其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
3 B% N/ U; Q( g4 ` 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。- N9 H9 d, q& h% Z+ I
总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。. w' }. V5 M1 F* W
(二)其次,皈依、发心。
# c2 Q& j0 a. Q' y3 u. p4 G 二、正行0 k+ ^4 Z8 I$ v, {, U
方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看著唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。
: m7 k3 ^1 k& z9 U 例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。- h4 R* C3 s$ `
注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。% X. l* y3 Y D0 m; s" b# {( s
三、后行
% x2 L' N- A' Y4 |4 ~ 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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