 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行) [& e( `2 ^: ^4 U8 W
* @5 u7 ]3 j M1 l0 i- y (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。/ H: ^0 T* p+ v$ [, H! B+ ?( R) r
' g) T$ x3 I$ Q/ u 身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。$ w% ?$ Z+ Y0 e- \
$ g' q% J- b4 ]+ Y0 r/ _ 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。0 H/ Z$ x6 A& D! J
$ R! `( B5 ]9 D5 i- T 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。( B: ]$ I- q( H) h9 ?6 b% X! O
/ n Y. a. c$ [8 M; ] 这是对身体姿态的要求。
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& d7 S% |, Q$ T. m 语的要点:6 X4 g4 r: ^8 R( K% U2 \5 w
5 Y' j3 {7 P% |" G0 F3 m" \ 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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1 F# M5 \8 ] u- x% S 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。# B6 o8 r4 w9 j$ @
" `9 h& T' j5 w% C( b: ` 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。7 n& m9 _# Z8 f4 E9 j
# Z3 s& D1 _* d' H# K 意的要点:
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8 t2 w X6 ^3 m! ^, T0 X 其一,断掉世间的分别念。* `4 p$ x& C: d% a {. C
+ j) N& c6 r3 M0 X i+ i( ? 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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: f" X6 I/ b5 Z C; ^6 |9 r (二)其次,皈依、发心。
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二、正行( {& L3 K. q' G; g+ Y4 j3 J
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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+ G0 a6 G( M; b( n( x 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。
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1 Y- H7 [# ~) ~# w: }$ T4 b 三、后行7 n$ q z" n- d
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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