 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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' e1 z1 e/ f' k3 {& _达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行
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0 ^. K% P! C* l# e, Q/ {; T& W& V (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。" b, T4 g9 m% P6 V* w. h
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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! |$ ]4 _2 y* n 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。- ?* ~. {2 f! w0 Y" L3 y% z: F; U/ v
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毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。$ `/ D/ F7 Z* V1 E; F2 }5 j$ B0 X
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这是对身体姿态的要求。
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$ d) f% y8 |2 q5 G: J! B, I 语的要点:
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" Y, ^) ?0 E3 S* l6 M% J 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。6 l8 L- L: j, N6 O
4 ]: H. A2 [/ b 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。 P" ]6 e- j6 _3 K) V9 b
$ M/ F Z2 {, Y 意的要点:
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2 ?( i. k+ I* ~( E8 Y 其一,断掉世间的分别念。
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。; I ?) Z: G; H# k
0 A) H% L2 f9 _. v 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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9 W2 q/ z M- d6 O5 l 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。 T$ D* v) m7 C o! G- o- I6 z! G
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(二)其次,皈依、发心。8 v: N, H% o& B! M& o9 u6 @( D
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二、正行
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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# B+ h1 s6 |) H; e L! K4 V) y 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。" d0 C. d3 N* R9 K( ~' Z
+ I& e" g c3 B1 N/ r2 M: x. ? 三、后行
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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