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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.
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Z, ]4 p7 a. P5 c7 P; a% j你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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1 }: N: \# e9 p, H6 chttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html+ S1 r2 P+ w9 y( [* ]
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(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)) \' @( Z# |. _9 ?$ J, d; v
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4 U8 X7 n% D. M& n还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:; A% Q. v" S& E! c3 Q! x
2 g4 j7 i$ v& h) z! M) H5 P! ]http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html8 n0 Q# X9 ^" U# Y m5 {
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它说:) D4 G1 h/ R; ?1 |7 g1 S2 T
3 c4 y* X7 S0 x) n" B'相容性! H4 c/ x. Z3 y4 _
L% R S1 p5 t* y* ]/ A/ M圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。/ d; j7 K3 A! Y
) _4 Q1 n- {; K( l& u' m 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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