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《龟虽寿》为东汉曹操创作的一首乐府诗,是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。时曹操刚击败袁绍父子,充满建功立业的豪情壮志,作品富于哲理,阐发了诗人的人生态度。
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作品原文
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. o0 e* C D: R* T0 ~, {8 d, O5 u! z1 d 龟虽寿⑴) ~, o8 p2 f, Y; E5 x5 o
神龟虽寿⑵," p0 Z& E, t$ P, p
犹有竟时⑶。
" ^0 l% J& @/ f4 ?: W 腾蛇乘雾⑷,* l9 e; G; B- T( P4 j" P
终为土灰。
& c' b; {+ P* L4 w 老骥伏枥⑸,
" ^" h5 }5 s, ` 志在千里。1 t5 b8 `' `1 B1 y' x, l q
烈士暮年⑹,4 c& G6 i# f+ |; v' Z6 |. p7 P
壮心不已⑺。
# S ]8 ]5 B! c. A$ D! M, n7 v* s 盈缩之期⑻,
' v+ E2 D# T$ z3 F: p6 k 不但在天⑼;" C7 _; a5 D0 I* D( v
养怡之福⑽,, K. G. w0 W" o9 E
可得永年⑾。2 B: b( l6 e, B& U& Q
幸甚至哉⑿,; N9 h/ V" v$ [2 ]
歌以咏志。
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作品注释
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* c$ t m8 U' G⑴龟虽寿:曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。
4 u! \, S5 C- p& c⑵神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。
8 G% x% I/ a Y9 S) F& b+ p0 Z⑶竟:终结,这里指死亡。
0 A K; d" ~ g6 f⑷腾蛇:传说中龙的一种,能乘云雾升天。
8 H' v) b7 R# J⑸骥:良马,千里马。伏:趴,卧。枥:马槽。
9 r4 g# ]% L. U& G⑹烈士:操有远大抱负的男子。这里专指为革命事业献身的人。暮年:晚年。2 b1 G5 _- J2 G# M
⑺已:停止。6 _- t) h; b) A6 T# d
⑻盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。缩,亏,引申为短。
7 P1 b1 V5 c4 H5 a% o⑼但:仅,只。( W8 ~. `! n' U7 r8 C
⑽养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
; e, \; ^" ?8 J⑾永:长久。永年:长寿,活得长。0 i- \2 m, z" E1 G2 y/ ]- I
⑿幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
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白话译文1 e0 n% v: e# K
; w: P+ F& Z1 V神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延年。真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
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原文赏析: b6 N/ f" Z1 _: l, W
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这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
% s7 o& p, Z3 Z$ w 诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。9 L* r* U; u8 T
“ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。- R' C* q% \; x& R
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。* j/ f' W$ X; ?0 _1 J6 j- v }
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。 |
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