 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 P6 H3 V c9 I/ d
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! e$ I4 x3 o" g5 L" b 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；
6 m7 ]/ n2 ~$ ]0 t5 [/ G谁，吻我之眸，遮我半世流离；3 a/ @/ y! P$ J; ^9 c8 U
. K7 r% `3 f8 T% T. N C6 ]7 r谁，抚我之面，慰我半世哀伤；( k# h4 q8 Y6 n7 H( p2 q$ w: B
谁，携我之心，融我半世冰霜；, x# n9 |2 O* i" k) k2 Q0 P
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。& f, |8 H/ }! ~0 V( h- O
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。% [, A2 \% C7 P8 z3 k4 @( [
谁，弃我而去，留我一世独殇；) y( A: D' l8 i. u: K% S
谁，可明我意，使我此生无憾；
- t$ v9 y. E( W! G! q! ?谁，可助我臂，纵横万载无双； p+ J. q4 u, k- I3 d0 V5 j
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；1 n! ^! \# W. b* H5 E9 _. x
( p/ y [, Z. ]. J谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
' {$ R& n' z0 }8 [伊，覆我之唇，祛我前世流离；
. j; G0 L4 X, [2 s2 d6 t伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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0 Q# }2 J3 I2 o2 j- W执子之手，陪你痴狂千生；- W% J! i. t7 m2 x
深吻子眸，伴你万世轮回。
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5 ` T$ \7 }3 R* g; p' u5 v执子之手，共你一世风霜；
: S; d- O: A( P吻子之眸，赠你一世深情。! {5 N, x9 b2 A
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
( n+ X, l, O6 w$ F a& N- l, @我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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0 o+ Q6 F, J; G( i: k* F) O予，挽子青丝，挽子一世情思；
, D. {# a1 P: g予，执子之手，共赴一世情长；
d: c+ }" D' z) V8 l }1 L1 v曾，以父之名，免你一生哀愁；
9 R6 ] E# ]: `& O曾，怜子之情，祝你一生平安!9 ~3 H+ C1 m2 {# u: E
/ x6 w: q) j. ]7 U& _2 `; \( }二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
* E. a8 Q" x% n( R7 Y 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言% \2 L2 i- U/ f
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
/ j# Y* D7 p6 s# a 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息5 H% B% |8 l' U4 s, W
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
3 D7 f1 X- c% N 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 h$ x* m. g6 b. F0 Z
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见7 b* t$ h) n" h. |* k1 {; k/ o" S
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三( q4 C6 y0 {5 f; L: o) F; A
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第一最好不相见，如此便可不相恋。2 f5 G: O/ U, g
第二最好不相知，如此便可不相思。" \% c6 w: l9 o; e- G+ P/ \
第三最好不相伴，如此便可不相欠。; L7 d+ u) k5 |2 e, @
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
& B5 P3 h3 N3 U( k% ] W j* E& M! \ 第五最好不相爱，如此便可不相弃。6 k: C7 R8 B; F! A& X2 y
第六最好不相对，如此便可不相会。
" T% R+ R, t4 P! r( l 第七最好不相误，如此便可不相负。$ s! z: ? p2 c$ g: X3 A
第八最好不相许，如此便可不相续。
; ]2 r: T& Z& u 第九最好不相依，如此便可不相偎。 L ]5 n1 U& s" z7 r0 O
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
9 \5 c& S1 T3 T L' M, A 但曾相见便相知，相见何如不见时。4 s* I* O5 r0 Y- I$ y( {
安得与君相诀绝，免教生死作相思。" c) M* I* H5 o: ~- q1 Y$ T& R
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7 D& p$ ~ x* |四《见与不见》
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你见，或者不见我
, M3 }0 g4 {) n% r6 a/ d* j 我就在那里, C" s4 t2 S1 W: w) o: H6 x
不悲不喜
- X6 B3 ]9 G+ @ 你念，或者不念我
7 @0 s) p! z; e 情就在那里
# z2 m! z2 F- z; G 不来不去; k' P' t( U7 S7 N6 t$ W) k
你爱，或者不爱我) z. D; R. O# o! k( _6 ^, Y
爱就在那里
6 |2 d4 C" I) ^/ b7 M 不增不减
?) }% d$ x8 L0 | 你跟，或者不跟我
% \3 C1 c6 X, X, z' c+ w+ f 我的手就在你手里
' r R; K% b0 L ^) v# v% R# O 不舍不弃
& K, m* E k& u+ L 来我的怀里
1 J2 R$ K' {( y* G2 c 或者* h) J0 N( {6 a* u7 _6 p
让我住进你的心里
( k! n2 A* Q0 d6 T 默然 相爱
0 }1 m6 V+ A. G, N& u8 A) @% _寂静 欢喜" n7 o/ s2 n; Q* E) l
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住进布达拉宫3 L3 u0 J' k m- ^" c0 C
我是雪域最大的王。! |9 p: I9 n, b. A1 N/ U1 H
流浪在拉萨街头，# q' [+ m% m, f3 r L! n0 U" r
我是世间最美的情郎。
. L! u6 n8 ?6 L4 [ 与玛吉阿米的更传神，
' k) E: Y- g( z5 h" P5 _% v/ o3 e 自恐多情损梵行,
+ e. y4 t( r( g 入山又怕误倾城.
$ C/ M9 S3 k( D 世间安得双全法, t; l3 [" s2 D7 F4 C
不负如来不负卿.5 z- ]2 P, x# B Q6 k2 w
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' E5 y2 H# U1 c" b9 w: b六。我问佛: p+ d8 s4 Q! ]1 w" K
( T, L. L& [4 [我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？) j, ^ {/ b$ I/ n; i
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼8 |; t6 h$ d' y3 j
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心# M4 m& `2 M; g/ V' i V
我把它赐给每一个女子
+ S' a& m2 {3 W0 j3 W 可有人让它蒙上了灰: G' ~' ]: i/ ]8 `" Q) E
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
) t) f, o- `- [0 N6 N 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾; C* \' Q+ p! ~* w" S3 I
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
+ F z0 \7 k `% `9 w 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？5 `9 m+ _+ s/ N
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
7 J* Y& j6 s" ^* u {9 Z7 i 多数带着这种残缺度过一生5 P1 ]+ b* h3 r; b
只因与能使它圆满的另一半相遇时! e, k. K1 W; [! `
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格, d) T6 `: {" ~4 |
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
: H! k& `8 d" d! l- I 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变& e9 v0 a+ o& e1 z- _
和有情人，做快乐事
4 h# S& m7 T& i& ` 别问是劫是缘9 ^8 D; u3 s3 R- i
我问佛：如何才能如你般睿智？7 l; V+ n2 j; Z+ x
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
1 E/ K9 P! W% V, I+ _, L声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
" u" }; w7 ?; r3 y 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；1 j. |# A0 `$ K$ d9 j
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。; e: f* h( o5 h9 h
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
' M2 k$ O' c+ |$ N 凤凰，涅盘' N- T2 {# \6 m: Y5 W& X x
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。. e9 K( f4 h! q0 y1 V: d
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。* C4 r% H% Y T
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
T' \( G" {3 s. V) ~) B 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
7 V9 i( ? @; F* a$ U 缘起即灭，缘生已空。 X! n: ~ l7 T# r
我也曾如你般天真$ n1 z9 a9 T/ ?% ]( J
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
8 U: n- ?9 {4 T/ k5 g- A* L+ \ 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
* f7 P8 O: [# z* s 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
) k4 s& G! L; b F" w6 k* [/ | H, d 佛说：冬天就要过去，留点记忆7 c& A. N& n+ l9 }0 V
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚3 U. X% U% T2 X6 O7 J
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
- U6 W# A$ ^. W. T 我问佛:那过几天还下不下雪
$ \5 g0 N& L5 ?1 J 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 ^- ~9 Z8 K2 \ E( A0 O' K4 G
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$ Z9 ^& ?0 l! ?/ q6 e七。无题
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, j; @ R" U* y1 {/ M8 Q! A我终于明白, y8 C% T" E6 J/ _: x
世间有一种思绪
( e7 n% P/ W: f. ]无法用言语形容3 M+ ^- H k/ B m2 S
粗犷而忧伤: @" k0 f2 p: A% k6 k0 l
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回声的千结百绕# `+ w! @. V0 r" c3 w) L: K
而守候的是( h6 j. H8 C0 c* M
执着, u" ]) Q* G$ H! a/ g7 f x: E. r
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一如月光下的高原
d' u5 Y4 M s( O) B- T4 W$ ]一抹淡淡痴痴的笑9 Y( D- R& J. D2 y
& ~$ H, t( c# b4 z笑那浮华落尽 月色如洗- d `: J& W8 f% S+ n a' h
笑那悄然而逝 飞花万盏' l2 S6 q6 C2 n) A% L
5 M! [* e' W# X' ?* r4 F谁是那轻轻颤动的百合2 O/ ~6 L4 @# s; c! d
在你的清辉下亘古不变- G" x- s- r/ @$ Y, P
4 H. J; Z& y) p, i谁有那灼灼热烈的双眸
% M2 W" y/ ~5 y8 G' [在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤
9 Q* Z7 e" J& ~2 B! L穿过千山万水
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纵使高原上的风
8 `, B6 U* S: M# q- m吹不散
+ o7 k' Y' |5 o执着的背影
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纵使清晨前的霜
7 @( L' {4 ~1 S7 R" ?, M' _) D P融不化. S$ h" c& p5 @$ w4 M0 I4 v6 p7 y, v1 w
心头的温热8 L1 X; m; P' @5 A
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你静守在月下
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5 k# q2 s0 W0 E' X悄悄地走
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L# E& R% K" ?! I W 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。$ G8 c5 X% y4 }& n2 }6 a H) U3 p
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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