 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
欲知详细方法请访问http://zfyong.tf168.cn 或与QQ:382556685联系 或+QQ群:27140125# a9 S5 n% k/ a7 M- G# B# E
; J. r5 n% I/ P
此经导引为本居士至爱之法,本以“甫光之芒”命名,不欲示人。今应友人之约以此法展示于人,希望纵欲为乐者收敛,更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用,也望与同道中人交流。, K- B1 V8 E* D; P
& I A, F ]/ w; E/ |# }+ |
古人多言养肾固根本,今人多言用肾之欢,所以肾虚为病者多。# l2 \" c$ e5 ^; v6 D% o% h
" F6 \3 W( K8 V! K0 _" G( _众所周知,纵欲伤肾,更何况纵欲不择手段,所行不合道义。因此日惊夜惕,促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养,胆气内郁,脾胃失调。渐渐心衰气短,所谓肾不纳气。腰腿乏力,行动如挣扎,强以意志支撑,肾经之气必以脾气代之。脉必结代,心率难齐,难免性情怪异!8 t7 z! {" i" u$ k- R( B7 G
( [8 T) Q, c, }* M$ M此纵欲之害,难以尽述;此病之治,药效刀功早已积累演化为系统学科!
# P5 V& f1 B U! C
! v2 ~9 `% V! r2 r(一)
! D; y: U' w) j6 K0 N4 \1 }9 _5 K {4 W; P! V
肾经之气导引,须安心定神,去除惊恐使脏气安定。未安心定神,不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为,以宁静身心。1 ~' c- d4 y* v
) [( J, w4 I; x9 O平卧,覆被。四肢分开,手掌心向下。深呼吸,意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻,觉身心平静。
* }) K" o8 I( g6 w6 y
- L9 w) u3 s! S- A M# m5 \守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处,则守足心涌泉穴,自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起,肾脏经络之气已从根本处激发。 -------如肾气太衰,守侯不起气感,只有采用按穴导引手法(用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气)。
7 r# i0 x; [ h* }6 o
9 F( K2 E \3 X- W& M守住,待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴,稍久,肾气沿经络而上。此时,经气已通但还弱小,宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回,待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴,觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区,引经气通达肾脏。此时,应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅,则不用呼吸引领,意识感知即可。' y# S8 U# k+ F- M7 C
& a, L e$ u1 c% D9 u经络之气至肾,自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应,知肾之虚耗亏损之深。
- _" H1 g8 V0 [+ O4 ]
1 o5 Y6 W! s0 V' X4 U$ S(二)
% _) R G: e' L8 n ~' t2 N# o$ I; K) V; A4 ?
待两肾区肾经络之气贯注盘旋,痛楚减轻、消失。守住两肾区,渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热,阳气贯注。此时肾中真阳之气激发!宜守侯,壮大。* v6 P, H8 R7 E& X
2 ~+ M3 v9 D/ V5 s
若已满足,请曲臂,两肘平肩。以两肘和两足跟为支点,尽量使身躯抬起离床。如此动作三次,固气于肾,起床。
8 d! R* ~6 E% V( @! ?! h; F$ z
; r6 g# R# K* @ W (三)
& q9 s2 ~' w4 d3 B0 Y. D0 Y
- T2 }0 e5 x5 o$ A" M第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区,守肾区片刻,后腰脊中穴至命门穴一段,阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发,任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感,渐渐壮大,守住即可。' u* U5 P" x. M4 e, ^2 w7 t
0 l2 N# d; n* |" }% a O' d至此,先天命门之火已燃,后天脾胃阳气滋生,渐成壮大之势。食欲振旺,精力开始恢复。当静心调养。1 A' b1 S6 K# y, W
; J1 o6 R; w' @' C
仍受命门穴与腹部阳热,渐觉腹中阳气下注,前阴温煦,膀胱热。守,片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段,胀而热,上下贯注。行膀胱真阳化气之功,令阳气有源。此前后相激发不久,胸中真阳之气焕发,一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源,待自然激发督脉中至阳穴中真气,守住。不久,督脉之气缓慢上下移动贯注,最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导,体察其运行即可。
) P0 T+ B {7 ?, J0 U* b( `0 u0 s& k6 y
1 p8 Z. d1 o n" D
(四)
1 N5 E6 A" `+ v) _( |
( Z& f0 c! d. E. J' Q( d/ t4 _7 A贯通督脉后,气沿后项贯注上头顶。口中津生,源源不断吞下。随后,气在头面各经贯注,耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注,至双手。此时,双手当叠于上腹前,左下右上,两掌相对。
/ m) ^, Y" p+ B* A
3 O1 k: K7 m+ b7 x) W稍久,上臂气贯通,感应两肋。守两肋,气从身侧下小腹。守髋部,气贯通下肢。此6 I9 A6 e; P: }
$ \" F* q( _7 ~: M$ H1 L
刻,全身上下感觉无内无外,浑身暖和。
0 X* j# G3 G( D) a) X% o \1 ^1 ?) k O$ b# F$ P# h
最后,气停于两太阳穴。当站桩。外八字,两脚比肩宽,。下蹲,重心降低。两脚各指头放松,不可抓地。
. S, ~/ d6 _, m) B! i" G' H A% u: g1 ?
两掌屈大指,呈十字手(左在外右在内),距面部半尺,守住。9 v8 L. ]# B7 d( r* v) |
2 F4 M$ J3 v) F' }4 Z把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿(系手太阳经所过),从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一,引入动作导引:呼气,两手及臂以肩带动,往侧分开。至平肩时停,掌沿往外撑,深长呼吸一次。再呼气时,掌沿相对往两肩环抱,至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前,朝前推,呼气;收回,吸气。气既下达腹部。至此,全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部,十指插入发中梳理,按摩后项风池、风府穴及附近。
9 h" V0 r: q+ t ?7 M$ N4 F+ n: ]; W! |- `& h8 S4 Q
此全套导引之法,前期可分阶段进行。纯熟后,可一日一次或两日一次,选在下午或者夜初进行。7 G b! n/ g$ d6 f0 c
i2 a9 Y. e9 [9 `6 \+ {" ^) U/ T
% F; _/ h( h- i D
4 j% g/ \3 Z3 Z/ C如遇同道,当明了功夫
- z9 U" o( t$ R( X/ b0 i2 ?6 h' E: m$ t. E$ P: b# s
) s+ M. E# p4 f* S$ a6 m# g
; H( P3 R! |1 j+ J) |
3 E6 {3 ? P6 ]5 N9 Q( @# ]在何种境界。切不可将6 l2 w+ Y3 r/ A! P8 y1 Q; ]; I
8 E) Q2 m; ^ g; S/ P( B
- w5 G; X/ C( m2 l# l3 t- M9 Q1 U K$ y Z# R
2 f* M% i( F- w' C) L
. I* ~9 q# G+ ?, F, Q3 v其它功法混用。
: l$ k0 M8 G3 x$ W. {6 U' W9 j+ \8 [/ F- D& ]+ j# J
望有意修炼者珍惜!足够一生之养!
; `: c6 r% w/ Y; }2 D2 ?
2 P1 w& z: ^$ L: G9 J* f( }% B! A
" L7 } m* y: B0 H% O# y8 z1 x1 T* }5 J# `) ?& k# s8 n
至于,通手臂其余两阳经已经不属养生范围,暂不讲述。, Z4 U9 P2 O7 h" A7 r: h# t
5 N8 d* Z5 X, T$ A F1 t& {
3 D4 M9 I- ~& |; ?! S
7 c) R( A' G( b) o6 x" \2 Q附:肾经络循行示意说明
2 q* v* W' X, u# h; Y1 E1 o- n. f4 i9 L: X6 t& L
循行路线:起於小趾之下,趋足心,循内踝上股, 贯脊属肾,入络膀胱,
* a( F: F/ |3 r5 t4 c+ y( e `+ [6 @ 5 _$ s1 }8 @! Y# d
上膈入肺,循喉咙,挟舌本,其支从肺出络心。 |
|