(净宗法师）與在獄弟子的信函往復

rockylily

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6 W# J. L) S8 s9 r南無阿彌陀佛！

尊敬的師祖：阿彌陀佛！

        我叫劉勇，為一名待決人犯。以此卑劣狂惡身心來攪擾師祖之清淨，心生惶惑；又冒然以「師祖」相稱，更是唐突。失禮之處，懇請師祖海涵。

        依前世今生之業因果報，我隨緣流轉於當下人獄之中。觀這一時節因緣，看似惡，實則至善；因遭遇師父（妙音）故。蒙師父垂憫，開宣佛法，教化於我。自此始聞佛之音聲，方知迷妄，知顛倒，知念佛往生為人生第一要務。如我這般愚惡之徒，尚能獲此無上真實之利，倍感我佛之大慈大悲。南無阿彌陀佛！
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        然終究歷生歷劫染習太深，妄心妄念難斷。上月，勇兒又因迷頑顛倒而再受「死而生，生而死」之世間法過程。於此後如大夢初醒。若早離執著，豈會為其所囿！
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        師祖，勇兒生於七五年冬月二十二，還有三天，即滿二十九歲，步入而立之年。勇兒自知懵懂糊塗，毫無修行可言，即請教師父，能否為我剃度、賜法名之禮儀，藉此以資往生之正業、正願。今日師父回信告知：可禮請師祖為我剃度並賜法名。

        師父教誨，當於心上著力，勿在相上用心。確實，萬法唯心，既發願入空無相無願法門，又何必著此一相？但勇兒又覺得，此亦為順性之求。由此，若此心念無謬誤，勇兒斗膽借師祖之福德，拜請您為勇兒主持剃度之儀，恩賜一法名。
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) c9 U1 V+ G! H8 W2 G* T        師祖，勇兒在此給您禮拜叩頭了。南無阿彌陀佛！

& h" _+ n, D: u( ^# A% i恭祝師祖安康。
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3 Q6 i% R$ j! r' h$ P5 |3 k8 \8 N    勇兒    頓首    敬呈
1 z1 d/ E6 q  V; ?; K: Q3 T    2004年12月30日

rockylily

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4 ~+ E; T4 ]) V. T" W【註】
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        當我突然接到大獄裏的來信，十分詫異。  

1 O4 R& [0 h$ @/ r$ C8 `        快速看完之後，得出如下印象：

        一個年青人，二十九歲，犯罪入獄，文筆、字跡均不錯，知事達理，言語懇切，多麼可惜！因遇劉老師而有尊貴的法緣，專心念佛，一意求生，多有善根！
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        哎！人生難說、難料、難控。他是什麼因緣入獄的呢？他在世間不是很可以做一個有作為的青年嗎？

        他犯的是死罪，還是一般的罪呢？待決人犯，待判決？待槍決？希望是前者。

; d0 h6 m5 W1 J5 z/ V9 R1 H- s        他是要求皈依嗎？還是出家？在牢中要求出家，此心多麼可貴，但不可能啊。但他明明寫著要我剃度，或許是不知皈依與出家的區別？

5 W! C. O% I- ~5 O  f: S+ u  R' [        看他來信，於佛法悟性甚好，於因果輪迴、念佛往生皆有正知正見，要是能出家多好啊！所謂浪子回頭金不換，往往大惡轉為大善，死地而能後生；何況他已專修念佛，發出家心，多麼難得。

7 W- x; s1 g4 |' z        在監獄一片絕望、怨歎、灰暗的氛圍中，他能有如此明亮而奮發向上的心，有如此新鮮而覺動的生命活力，讓我覺得可貴。
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        他既沒有絲毫賴佛偷生的想法，也完全沒有裝飾自心的大話豪情；他也知道了念佛，念佛必生，人生有限壽命既不能出獄，自可先往極樂，又何必弄噓頭、要出家呢？然而，不！他向大牆之外，千里馳書給一位元從不認識的出家人，要求出家，完全是本乎信仰的真誠與對佛法的熱愛。無論如何，我要成全他，成全一顆尊貴的佛法心。
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        希望以此為緣，能有更多的優秀青年加入佛教出家的佇列。具有正知正見，能夠捨身捨命。知錯即改，立知立行；專修念佛，慈愍眾生。大死當前，不減豪情；將拋幻軀，生機更盛。

2 X& K+ t5 c. c' `% A  `) W        我在心中向阿彌陀佛祈求：祈求他能刑免出獄，出獄出家，出家利眾生。

rockylily

南無阿彌陀佛

        劉勇如面：

        捧接來信，亦悲亦喜，三讀三歎。
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        本因一念迷，長入三界獄，而又更造迷中之迷，乃陷獄之中獄，豈不悲哉！
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        雖然，以此逆惡之緣，得聞佛救之聲；身囿高牆之內，心超淨土之蓮。

& V- f+ t! M+ }; R       此命終時，即是淨土之歸期；此形謝時，即入寶蓮而敷誕。

       無始積迷，一時頓斷；三界牢籠，悠爾長出。
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        轉悲為喜，其喜何極！

        今為你取法名：（外號）佛聲    （內字）宗醒。

: X$ \+ O! p1 J! E: k8 D        因因緣不便，暫開方便。接信後即按所寄「剃度儀規」，一一觀想，乃至終現圓頂僧相；並發願出獄後即刻奔赴弘願寺，再由師于佛前圓滿剃度儀式。
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0 d+ r( k2 V3 R# x* j; z) g        我人身心本是工具，迷則造罪造業，受無量枉苦；覺則念佛念僧，證無上法樂。

% X7 j& w2 v0 ^/ K4 k0 j        今既發心剃度出家，則若身若心完全奉獻佛教、奉獻眾生，雖在獄中未必能做有形廣大利生事業，但此心真誠，恒久不退，一念能傾無量罪，其功難可思議。

% ]- E8 n  ~9 B; k; \        因不知你的具體情形，即犯死罪，亦無所懼；正可早生淨土，彌陀親為落髮，觀音手為換衣，現聖賢之僧儀，待凡夫之我等。

/ e/ g7 Z  q! s( Z" G" @9 ~& t        身處獄中，既不操心食住，亦無家事拖累；堪得最好之外護，獲最閑之時間；正可念念厭欣，念念稱名。望你能利用此一難得機緣，放下身心，專精念佛，為佛法真勇士，做解脫大丈夫；莫空時光，徒遺後悔。
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        對獄所管理人員，要心存感激；對同獄案犯人員，要心懷慈悲。正意念佛，隨緣助人。

6 p6 f, Q" }& x        我還會在大連住三個月時間，直到四月初。
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/ D' d3 {; P* k' e: h淨 宗    合十
2005年1月12日

rockylily

: Y* n9 G' f  Y. ^" F; B9 }2 D南無阿彌陀佛
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        尊敬的上淨下宗師父：阿彌陀佛！

6 O4 i: T$ I) l, o3 o7 Y7 ]* H5 o        妙音師父來信說，上淨下宗師父為弟子的剃度師，應以「師父」相稱。

1 n" E1 K( ~  l4 _5 z        昨日下午（申時內），收到師父的來信。字裏行間，溢滿慈愛悲憫；弟子如同面聆師父，切身深受。
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" Y+ G& H5 C$ M( I        弟子每晨禮拜阿彌陀佛畫像作為早課。今日卯時，將師父主持之「剃度典禮儀式」置於佛下，定心凝神，於觀想中完成九項儀式（未唱「蓮池讚」；第五項開示以師父信中教誨為依）。亦於佛前拜謝師父、妙音師父。於辰時中禮畢。

1 A0 L- C1 j& S3 m; c2 x        此際，複頂禮叩謝師父度脫弟子之洪恩！南無阿彌陀佛！

( d4 Y, H, v, S( r        師父之開示，弟子當下信受。處此惡緣中，幸逢念佛往生殊勝妙緣，豈敢空遺錯過！

        弟子自料，顯人相之緣殆盡矣。既時日不多，定謹遵師教，專心稱名，決意往生！

( J) V2 B6 z* K7 g        涅槃之餘，當倒還此界，普度有情！

        妙音師父曾講：有緣當兼善天下，無緣則獨善其身。而師父亦教導：正意念佛，隨緣助人。弟子依奉此義，將自心所獲之真實之利，依緣饒益他人，以求共證佛果。

        北國冰封寒重，祈願師父安康自在；春節即至，恭祝師父節日愉快！


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4 P' t$ `( Q0 {弟子    宗醒    叩首    敬呈   
, ]* b# j; l! ]& c3 T# C% } 2005年1月19日

rockylily

南無阿彌陀佛

        宗醒如面：
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' U4 f) H. b9 D& J8 y: [, }        十九日來信，昨日收到。今天是大年三十，世間人迷於無常……
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4 h0 Y$ c) B, y+ T0 I        人生必有死，對這件事不覺悟，雖說活著，無異於草木；雖覺悟生死一大事，但沒有找到解決的方法，活著即是痛苦的刑罰。
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6 W; U* k; u  V* _        你已經覺悟生死大事，獲得解決此一大事的方法，真正的生命屬於你，真正生命的覺醒、生命的開始，應當喜悅，應當滿足，應當飽含生命的力量，憐愍他人，慈愛眾生。
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        你若無此力量，無此心懷，還能指望誰呢！
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1 m) k5 H4 ^% V# q# Y- X5 k        要對生生世世曾加害於一切眾生的惡業懺悔，對今生可憶及之一切罪，以及不可憶之一切罪，深生懺悔！

        真正說一句：抱歉！

        真正說一句：再見！

        誓歸彌陀佛國，再來救度有緣，以菩薩聖德身，嘗歷劫恩怨債。

, B$ x  o9 x1 R2 ^5 c/ s        對你有無限的祝福，無絲毫的掛礙，只因南無阿彌陀佛！

        你所要去的地方，我也要去。千千萬萬看上去健康、自由的人未必能去，多麼可憐！

        我存在的意義，在於讓更多的人瞭解人生，回歸淨土；或許你會成為前鋒，此亦是可喜之事！
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        念佛之人無怨嘆
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        念佛之人無哀泣

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        念佛之人多慶幸
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        念佛之人，一切懺悔，一切感恩，一切一切，歸於南無阿彌陀佛！
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2 Q: U. ^6 u# Y6 F4 F/ d            淨  宗    合十
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