埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9251|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。- F0 m2 k' W8 z& b( O# G- `: r0 F
! S& {/ m0 K# S2 ~
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
$ Y" X* K: I8 u$ Y' P7 t
/ [1 C; G* F1 X$ C' D可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。- e% L0 q" i3 i, p3 L- P4 f
8 k. k5 Y  I. N/ \; _7 @
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫
5 V7 |( G- x( Z( A5 T& [3 ?5 l0 N6 A4 f: |' c
金刚般若波罗蜜经" u( d& X/ ?; R0 w0 `1 ?9 H8 m

4 u9 N* s+ \# A, X* v7 O结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
: S: G1 ^! h, {3 b8 a3 f# N7 M% U" |

& }/ U! V2 ?: }8 N) Y, [
% l$ `; _$ W' c" ~佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
: U. e0 P  y* ^
" I+ p) |5 R0 y  w$ V0 p9 [' `经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
* O/ g, k! R8 l
: b4 u0 a) k" h9 E1 Z5 v讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。6 f0 p3 B) Y& ]( I

  F! f: I3 V$ s: _4 N波罗蜜
5 _% k! P0 T7 n, P6 K+ j& p6 P3 ]1 L
4 b8 h5 m  p* y: ~9 H8 `7 `是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。3 v9 T  |; f# B5 ~+ P9 ?! e

6 Z" Q- p* e& ^: q波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。4 |9 J7 d- S4 y$ o

- S/ O" J- s5 r- Q这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。4 d* ~. Y' @, z. k1 ]
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。- Q' f4 ?/ u7 G: }. ^
$ @9 Q2 E" l# ^" g- L
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
7 q6 T' @( I2 x) X% y9 X6 [/ w6 y9 t* ^, @) H  J( E
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。5 j6 y0 U5 Z! x0 ~

/ a- b7 O. k# }' @$ N$ c六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼: V! q- K$ f5 \& M

" w& z* T* F5 i1 S越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
8 S8 C8 Y' D  D4 E+ [9 x( |3 Q6 g% y- G' J# M$ M0 D* z
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
+ d! X# h8 L4 d; ]1 E: [" y+ o' z9 w- C
波罗蜜还有个意思,“渡船”
' i2 |  F! N) c; U6 \0 k$ x" u9 r2 K3 n$ ?" I
在往前该讲这个
- L$ _) {( z  R; i( s# K
8 D$ Y7 i' p( [6 ]  l般若
& ^0 ?* ]2 F. F7 u5 h5 {
8 g- b% Z, Z9 Q9 u5 F是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。2 N7 w9 I( d' ]2 L' M0 u0 j
0 t- D6 A2 q$ C% z' L
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
! e6 \2 c3 T0 T4 a" w2 a
, H2 M9 h: c6 f- F$ _比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。+ y% z; p6 ?2 V
/ d. K3 o; |/ a0 m( ?$ M& S: L
佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。* D+ k1 W# G7 c& ^( G" ?

( V) z% S0 y/ [9 e5 R7 l3 T比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。( U9 P) A1 @) K8 j
. G/ K+ }  g# D
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。+ }9 E5 `. a8 Y" Z" F0 [0 B! z
3 U0 r, B: W* i1 K
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
) x: m+ u  `. b8 G/ a6 L& u& s3 d2 U. g4 w. @/ S% M% h  p" K
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。& W1 G4 B0 [: O+ v3 C
+ r5 E5 }" K) N9 G3 w
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲8 q1 l7 G! S' j8 M
  }9 i5 ^" N% r8 j, Q8 s; N5 e
金刚5 f6 f% \0 w  ?% e4 k2 _) d: S

! I6 \4 |4 l2 V8 k# I又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。% D% }& e" o5 a. Q# O, L: W& Q
: G; {8 G( w1 @7 K# t+ c, p
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
- ?- G+ D. C; k# M: s; f
. n$ \# b1 l! d% p% s: c坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
7 j' Y$ ?( `" @5 ]+ {2 m- W( U( q& Q2 ?) q5 w: y# H
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
' h. z2 o) ^- H3 M( V* ]0 @% a, z: {. b
锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
% [) M4 w! E7 K1 v3 q, B2 d0 z5 P6 q# k4 L; O% C) |
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
3 w- M9 \, j9 `! j2 O" N4 |7 R( T
佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。2 T' t$ i0 B  }% o( Q! j# a  O

" \  L4 l; [# [9 c/ `最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。/ X4 N; Z9 Y/ c5 Y% U" |6 Q! P- g
6 n  y0 Q- j2 r. N5 O/ |
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
- W: @9 ~5 p6 b' X: X0 f& ?7 y2 Q6 {% [0 M5 F
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
5 _: v! y( x+ b, w: \. q
0 z" E, m& E7 r5 I& _. j2 V[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
9 p6 t) q0 l* E  `; q' Y版主精通东西文化,佩服
) |9 Q2 Q% a! V% K
谢谢
* _2 s) }* i6 W0 Q! z9 _# r盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
& z% ]  t. N! u6 O  R) G1 P; o* C2 m
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
* N. Y( `6 G% c1 H' N+ p  }
- w0 e0 `* ~( o+ Q! m虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!9 Y) J! X" P, P9 b; T/ J  v" v# }

6 ~! L9 L8 i8 R0 [7 {这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
- V# d) p  ^$ v3 \$ }& `& v  O+ ?
0 H! Z! e# P# h  G! u& o希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。9 n" b" I% j0 A
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。" |9 [9 F1 C/ O! L, u$ m' W8 B% |/ o

+ e: B) F$ X' v) b( W8 J. Y1 E3 o  z; d1 ^# \/ B; I6 w
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
8 z. l/ \7 E! E举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
7 }& q4 R/ W3 [5 V1 `                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
理袁律师事务所
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
- d! I4 s2 {2 o6 f 6 N8 J0 `# A9 D7 Y; l
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
大型搬家
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 5 T" t. u' G4 d. @9 }- V; F) M
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...
  _  R' }3 R1 H; S: t. S

: B( I/ T# I' J# J7 N8 Q" Q8 `! ]只能说,扁舟。你太有才了!!!3 a4 {0 X* i0 \5 I" E, G  s
  }% [  W' ?7 C, c
想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
* _( Z  N3 }" ^8 L! C4 @oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 - r* D' S# l9 m
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!, o3 P8 r* r! U5 d* m. }0 t
2 c$ q7 i& D: m  F7 q/ q
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...
: D8 Z  u( q$ B" A
看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
- {* d6 |5 G4 p2 K  f. g* v+ W, X7 ?  n, `
看个热闹,希望不至于引起反感.

5 H9 [' q' d) L4 o0 g1 }
! K: f5 Z: s) f, }! x$ V% [欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
- Q- `$ r" [- j9 i9 X
9 |! U: O( j6 l% C1 w, z/ B8 H, V% p恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。+ d7 K# N3 q+ v. c! C1 [" {9 ~
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!/ e" i7 s9 N, Q1 L
" v3 c, r$ y1 J; y. J
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)+ C( b0 a) @) n4 p0 o1 B' R0 `* \

( K  J& E, ]2 T0 v再次顶礼扁主!+ K% ?: U! r" [6 v/ I
$ l( z! K8 ~+ [" i4 A
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
0 V8 B  U" s4 K1 d& K8 E8 R谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。+ u1 D) _8 W6 b& A9 ], D; Z
: ?, K6 p: b' y8 E
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。4 f% |; F! K' j# t* ~" U
可 ...
6 r* g  X! W2 G0 V* F7 p+ G
! i& ^( r0 j4 d
您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
, l7 h  {4 r/ s, @/ y当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。/ f# v" P. g' t7 C4 l7 u
仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
, w* F, Q, Q& G7 S4 g. A; u$ N小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。0 j/ h, Z* A. N6 W. J$ H
当然《金刚 ...

) Z( \& K4 v. ^6 r5 ^" P2 ?/ k6 G- F3 T
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。( X9 @' e1 [5 R; e

1 Y) a0 Y4 @; P0 L个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
" p" d! ^- j3 H扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

- i' E. Y" L% D, f& K) ]) a6 R9 L
0 j4 ], ^$ p, Z扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。: [" X1 h$ ~* R; F+ P% P

0 v' r' I* t+ W9 P& X  h9 w是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
6 ?1 R; G9 \6 |  K2 e0 K( ^
7 W( S, P" D! o( C8 u; l# K可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 + N$ e" c7 f1 {8 N  {; i) l+ ?

. K" D' ]5 \" q/ u5 h- P5 ~8 ^$ b5 v7 H
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
5 w: ?/ V( y1 V3 @& p6 k. d3 B9 i3 p/ y
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)( Q4 {  N8 w7 p$ ^- P
* T# K/ |3 y; ]
可惜,扁主 ...
: V# l- R0 Y5 I3 Y. I# d

" M& r8 p! a. ^" |- i( h多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
8 r. E& R8 M: N% T4 _$ G: l. G( `# h: j# }- ?. _6 @
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-3-28 21:05 , Processed in 0.337457 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表