  鲜花( 1624)   鸡蛋( 0)  
 | 
 
 本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑  
# ~: f. ^$ C) n( n6 L( N- M8 }+ w. s( p3 H+ Y5 h( w' h) s 
作者:佚名    文章来源:网络     
+ R' _# Q3 `7 }* ^: R0 ]) f' j 
- n/ ^/ ^6 M! W0 G% J' P 
. Q* r: u7 ?6 \; H( q) I$ L 
% I2 ]- w5 [, Q! [$ U$ ~; ?5 F! x- W/ b2 \8 J% }/ I3 d$ x4 b 
     
* ^- w0 W$ r7 [# \* N! O4 U  `- K1 }- B* x 
 " L6 c3 ?* y2 d# I- I 
9 }; {, L& ?7 @& }' i 
   [题解] 
- p! v1 W& y& m( m# o& S$ D 
- v& a$ P# Z3 @% u, g5 {  《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。# G/ z# Y% \5 [2 h; g9 Y 
 
9 f, q& v! L1 v  《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:  Y4 Y9 |+ B9 a, p) E' B3 { 
! B( E: A# ^8 a, K$ e, g% A* H 
  从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。 
+ r2 b2 S# T5 `* v0 L' x% K% s4 i 
  从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。 
2 A7 G6 m* \7 Q1 d 
9 q0 ?( s; Y7 m5 s) t: O  4 o, \: s7 R# s! [3 l 
9 p- w' X3 l( R6 L; w( E 
                         
$ I7 m  J2 H+ O/ W0 n  j( U                          原文及解析 
  w; ]% o9 `4 O: E* N$ L 
6 I# W& I; T0 x8 }4 Z( P( w: q* K& w 
 
% I. j3 W9 L5 t. n$ _) k# V* m  g 
. T/ n% q# l6 k5 C     北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。 
# }% y0 l9 P. ]% }  b/ H1 h% S  h 
+ y- d1 {4 }2 L/ W  [注释]$ r8 I' X' e& w' @3 C0 O 
 
9 X9 Z6 W/ V$ n7 \  (1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。& {# Z* }" J, ]4 D( ~# O 
 
" S4 S) \9 B: E" f% ^) D, k" ^1 ]. h  (2)眼(kūn):大鱼。 
2 F5 i, G( b5 i5 R" T6 r$ [ 
7 X) v+ N$ V" l) K1 ]  (3)之:的。大:指体积巨大。 
! I0 F, A) x# {$ G 
: _0 \' P7 a5 c. B" X5 x& L0 R% j  (4)几:指不定的数目。$ p; K; t# {  H# s/ S3 w4 l. w 
 
6 T$ e& Z% U2 O: j# K  (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。 
3 C7 ~( T( J! @( H# ]4 K: M) q1 k4 F+ R& Q  N& |% Y( h 
  (6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。  M/ L" Y& n0 q8 z" \: e  T6 n& K 
 
. s" p$ v$ C: Q/ q4 b$ w0 i6 n5 n# C  (7)背:脊背。 
! }* q6 R' l: @$ N, ]1 A7 a+ p6 a. a- S 
  (8)怒:奋飞,奋起。. G. y. u4 n6 T( U 
# B. G, Z, s) O$ T% f3 k 
  (9)若:如,好象。垂:挂缒。 
* [7 T% O+ ^0 c. M+ ]& h9 L 
8 P) C6 P4 ^. @/ N: Y5 V  (10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。 
3 G: y- r9 z- a7 ?8 I$ Z5 r4 {1 g6 _7 [ 
  (11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。" [9 j7 T* z5 m) a 
 
9 V, l, U  f0 v* s$ s) w  (12)天池:天然的大池。 
- \; d1 a, D+ |# G' @2 g" D& p3 ^, V# T- { 
  [译文] 
1 H! G; z6 `! ?% j& Z4 J8 R" ^/ a  G 
0 v$ s' R0 x6 [6 q  F) _# w# u  北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。 
( z' }& O6 @/ p, @7 J 
/ X7 j" C" }& W* q5 l  齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。 
/ V' y  k7 A5 V3 k* n! I- P( ~  ]6 `( J% ^, }- ?0 C' h 
  [注释]0 B7 R) s3 r- q1 _4 { 
 
/ W# ~8 v! E& m8 Q' C# |4 d  (1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。: z/ Z! d/ h5 `% _+ E& Z 
9 K1 P$ Y: ^  ?9 N 
  (2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。9 Y" ^( v' J1 b& e 
 
0 N( j1 A$ t1 K5 G0 q$ p  (3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。" a/ e9 `1 }$ b  k- n" Z" F 
/ z' S2 o" s" [4 W4 z- E7 {. \ 
  (4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。0 p2 c  ~9 H2 o) g4 n$ N# u 
 
# x( o- A& T% F3 t, Z  (5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。 
+ M& L! `( i4 o; J2 G$ B' \4 T" r/ A2 R, I9 n' `' C8 b 
  (6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。 
6 w6 o2 x1 U3 i' i" q, R5 y) Z3 C% R, D+ K, i6 |4 T% J1 h$ {, F9 K 
  (7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。& X* }, R1 O- H  R8 i( h 
 
$ m+ \5 u7 N' y  (8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。! R  p- Q. Z! c2 \( R: t 
 
; i7 |2 L' ^, x  n* S6 o/ t9 a  (9)苍苍::深蓝色。 
- Y. b. A1 O5 |. Z5 q0 ] 
8 e& n- b) S* [! S+ N2 c  (10)其:通岂。 
# V+ K1 q- x2 g- o( U  ~ 
& g; h& D" ?. a3 z( \  (11)极:尽。 
7 {; X% j% Z) T4 r  X6 \3 g$ c1 ^0 ~6 g* P7 B 
  (12)视:看。+ W4 C* o3 q' m, F 
 
# |$ A5 U3 ~$ {- D3 V  (13)是:此,这样。则已:同而已。1 x( _- b1 S) S" }  c/ p 
, s3 H! |/ E  v! @9 H1 Y 
  [译文] 
/ ]6 I+ t5 e, m' V7 R! U: y: G( Z& l1 [# P2 } 
  齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。4 n8 _- v8 B" S! t 
3 C2 T; S9 m; I0 \ 
  且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。 
- }. H3 M9 p% U; v- {: V0 b; m) |* P& ~% a" @ 
  [注释]- E" B+ w7 H- ?) f5 T5 d' L 
 
9 K, V$ A( z2 o0 v3 A  (1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。 
1 V/ K8 @) _" k, F" T 
2 d# b' ~% k* C  (2)负:载。0 s" X8 j( E$ G7 x7 ` 
3 _- z& j  i: Q+ K4 r; {! g# E 
  (3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。2 \* q. \" _& w 
7 B% P% |) b! n 
  (4)芥:小草。 
8 B1 Y, T1 ^4 S  l 
- \: g. Z% X# W. q( Y" K  (5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。$ D& @8 I& @+ h6 |5 R 
 
6 R" h' f8 G% _1 H6 z  (6)大翼:指代大鹏。! `, s7 X" a1 H' P; w 
 
9 g- M1 R7 b% b5 [- o9 A1 ]( Y  (7)斯:乃,就。 
4 A4 Q5 ^  y/ A 
  R7 ?6 V- x/ `  {4 \3 t; Z- [  (8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。  H4 I4 A0 S8 d# N8 o$ p 
 
( V1 d: E% b! ^; K) Y# B  (9)夭阏(è):阻止,阻拦。+ |. b, T: ^# n  I! n* ~# N0 b 
- `$ D* J& D$ G2 L6 [ 
  (10)图南:图谋飞向南极大海。 
. q; w& j# x( t 
: \/ ^/ u7 p8 j; N1 K! i  [译文] 
9 K' ~  `# K1 _( B- I/ K  E3 u 
; J3 y3 n5 ^5 a2 \8 v  如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海 |   
 
 
 
 |