 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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一）第一个馒头
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。, {/ A0 G' w! f
$ |, _* o4 d2 r$ [# ~& mB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
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思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。4 j- a6 E9 R/ {- H. i6 z
2 U+ S: R+ k* I7 N0 q/ F8 f* C# X+ E! ~: w思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。3 w. I! ~3 E V8 J2 o
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思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
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! E% ^& c5 l5 v+ l6 ]4 B思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？8 Y" _/ O* c% }9 M
2 `5 S% c( E5 x' e r5 C（二）第二个馒头& _; l- Z+ R, H1 i
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。( \" V$ o7 g! a% h/ R1 F
* F- r% E+ S4 W" L3 a8 r9 mB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。$ C7 j7 ?. t4 N# }9 {
3 d4 w+ X7 Y" }; e8 t# N: n( i思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
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5 W: Y: j7 g6 V$ a思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。 0 ` y, M& Z- c3 c
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（三）第三个馒头) D8 F" V: v& I3 \2 n( Q2 r6 o
: y* E* I/ |+ ~6 J3 ?A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
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, a9 Q3 ^8 \. C/ R' }, }- VB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 2 c& o1 M' r1 W( v/ [
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思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。
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思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。& ]/ F e9 \* b) _* I, W: c Z" y6 g
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思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
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+ x7 O; u) E) I, E, A0 @5 v M（四）第四个馒头 y% t3 b) g, J! U% s4 n
* A* J* o' z; p5 [3 R, N4 GA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。; ^/ l4 c! \3 i) E
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B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。* G' {! H9 x3 u! ?% T' {- G
* {1 A& g4 U c8 v/ B( H思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。
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思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
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- H. p" L2 ~1 u思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。
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; S% q+ j. d# f! v7 G（五）第五个馒头3 U2 l0 Y1 T( d7 l( ?) D+ \! [
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。6 @3 m% s/ |& ?' w. ?
. k, X2 N: V6 ~. h( V0 NB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
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思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。2 F, Y- G0 `$ t
& L1 W/ Q* s I: H# }2 V思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。& p. ?4 a1 j. {
) c" L: K' V6 ]2 b+ Z思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。, @7 n p! h/ D) E( A
* N2 V, R& k5 u. `0 e思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。- d5 }3 @" `0 P* W9 J0 i+ q
: ]* S. a7 F; K2 n" z补充内容 (2014-3-5 20:18):5 G8 Y6 q, P' L0 e6 X+ k
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
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狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
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发表于 2014-3-3 20:22
楼主
