 鲜花( 13)  鸡蛋( 0)
|
我在教会中教主日学. 5 T! g/ w# Z2 Z$ E. H
8 [0 Z6 I7 [# c我最喜欢与朋友谈论有没有神存在, 又或者讨论那一位是真神. 这是一个涉及理性知识感知经验领域的议题, 朋友们总是喜欢一同来探讨, 令我们的讨论既丰富了知识又在属灵上心灵中的深度获得满足. + i' ~5 S4 n$ l0 O% A$ I% n& B
4 {. n# c6 \3 x- B1 w
在早期希腊哲学观念中, 都致力于寻找事物的原因. 强调原因作为万物的开端, 并集中于辩论与质询上, 因为人们希望在思考中突破神话世界的框架. 这是理性思维形成的开始, 探索生命源头的开端.
1 S6 B3 I- h$ u+ P# S# K
% r/ e/ c5 z; a6 B. l$ n希腊哲学相信, 物质世界和观念世界都以善的观念作为开始, 人们思考善就是最高的标准, 是最终极的完美.
8 g9 d! o0 I1 e. Q5 J1 U亚里士多德认为, 那一位给予事物善与美的是最初的, 最原本的, 是创造和改变事物的. 并且, 世界是从一个原本的连接着结果的, 是有关系的. 因此, 有了 “世界必有第一因” 的说法. 1 u" l8 n& k- B. {6 O- K
1 c- u# Y$ v. W2 W c
圣经約翰福音一开始便说: 太初有道 , 道与神同在,道就是神 . 这道太初与神同在 . 万物是藉着他造的 ;凡被造的,没有一样不是藉着他造的 . ' E+ c) S2 p# ?1 `1 T; U
6 ]7 d# I( W9 v$ X* n8 q这里解答了人类数千年来的一个疑问, 世界是怎样形成的, 谁创造世界? 这也是向人类揭示极深奥秘的宇宙(cosmological)的答案. 也告诉人们这道与神同在,道是神. 而这道也是宇宙的创造者. 2 J, y) _' K: w( b/ g
7 t& a0 [- N0 A6 |0 A2 g2 c7 n# |) M
这道是指耶稣; 耶稣就是第一因的答案. 也即是说, 耶稣是神, 是创造者. $ i3 {, \$ O c! q
" P% G0 b/ _- X; z
圣经继续说: “那光是真光, 照亮一切生在世上的人. 他在世界, 世界也是藉着他造的,世界却不认 识他 .他到自己的地方来,自己的人倒不接待他 . 凡接待他的, 就是信他名的人,他就赐他们权柄, 作神的儿女 . 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的. 道成 肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理.”
. V' v0 T& j# p5 o8 F( K8 Y8 |& Q: k6 \1 `. m; ^- P
耶稣是世界上的光. 当我们这样说的时候, 不仅是在理性知识的水平, 因为理性知识无法进入人的心灵深处, 更无法满足人心们中最深层的渴求. 而是在触动人们的内心世界的地域.
# A+ i* G$ o. h v" L" u2 r* q/ z5 w1 t1 _1 E! q9 f4 D& ^
为什么?
0 u& f) }; w2 o3 Q9 r5 D
6 J' i1 Y# _3 B7 Y5 L+ q人的心灵可真够累了, 内心的深处有不出的郁闷. 可不是吗? 在 晚上睡不着的时候, 内心总是被那份郁闷痛苦吞噬煎熬着, 辗转翻侧, 思前想后, 无可奈何, 只有默默忍受.
( o: A$ {: c- y5 \1 d% e w3 E' Z. c
但是, 凡接待耶稣和信他名的人就有了一个机会, 就是能成为神的儿女的身份. 我们为什么要移民海外呢, 就是因为这里生活环境优越一点吧. 成为神的儿女的身份却比得到枫叶卡强百倍. " i+ N; A$ ]" g
! z8 A9 V) z' i, k3 x$ I
因为, 成为神的儿女不是从血气生的, 不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的. 他们已经进入一个新而永恒的领域.
/ P9 }) ?, J3 T# ~ h; @. ?- y( w
& H. ^1 v! `. R耶稣是神, 又是人. 这就是道成肉身的意思. 耶稣在二千年前来过这世界, 在人们中生活过, 也在人类中出现过. 最重要的是, 真理在他之内.
* h9 v' R1 p# h6 C2 m' E1 w! u1 D9 x
教会中的朋友对这讨论极感兴趣. 8 ]5 O! W" L5 t( s8 y1 A
& f* J. `! P6 Q
8 _: ^* Z6 M ] K1 g, \- @0 X) x
* @3 B$ m8 W) j' f& C2 g(未完待续)
# x( t! u9 C" f: @" @ |
|