 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉
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/ p9 {4 e9 m, @一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然
$ X) y6 p: `- Q而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性
6 T7 M! F4 _3 [1 v* B、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,
3 t% y5 A+ p* T/ y' ~0 r4 A# ~代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英- z6 N8 z" L( D+ @$ u5 b& U
国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中# ~; r: I6 ~; T( Q, z% z
的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性
7 }7 K8 @6 z$ x @1 U5 d# l9 |0 n+ j与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。
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然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。102 Y4 G8 Q! g0 W
月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀
7 F* R! n. V2 K O请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的
8 f" q0 q5 n ^9 ]$ h8 N' @美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中; M/ h3 {. X* ^
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。
9 ?" i! v" D! S”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an3 \$ e9 `. \* m0 G0 D/ a
interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还
& L0 K! d/ C% G6 w* o; d给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱( P; _8 ?1 ~7 E# K: G, p+ x$ l; p' m
吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”4 p. P1 t4 _3 U7 k
除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后
% ^0 R( m3 g% X. ^9 o8 |一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿
8 `4 u8 k k( Y1 S童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of; ^3 b7 X1 F/ `7 O9 y
Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目
- X `4 P0 s+ |长3分44秒。/ U( ~& P1 d: t+ |
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我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为/ ?& | b4 F% }$ o( {: O
什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”& [; ?" Q0 X7 p+ y# Z9 g; E1 ?4 y
在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次
* I' P3 Q& K% `% t" K8 E,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,
' d6 C( f! Q) D那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子
: m# P1 W$ \9 `* W) V1 g1 }们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨
# I0 |- {5 T6 K) F: ?大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因
: W8 t9 @, G f& B% X) M此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没
# {" }# w) L; z" J f, G有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米
( o8 c9 T* {6 X$ {- w6 v实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意
5 e @( N% O- |7 y/ U思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好6 L$ E' @+ I; I; A+ p" r
得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深
( t, \( i. v. q: }! B: V入浅出,一般大学教授也难以做到。( a! h0 \% X5 f: o/ k
0 k2 D5 W# g/ w, S10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林2 e* |6 e5 Y6 y3 f* j! J
培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平9 ~/ R5 d! M2 X. M
衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他# E; \+ B# a& t- P1 a3 f4 J- D
所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史/ j7 M. r/ g; Y! g4 K
学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主+ d# A9 H1 s0 _
义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也
, [& r" V0 z% Z( z* F1 R7 o7 v正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤5 Q# q0 }" l2 ]1 M
填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂 {4 L3 O1 }$ ^- P
吗?”
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3 x& F# ]5 s; i0 f3 G在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一' t0 ]: ]& A3 J$ E
位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。+ z. P Z" ]- |
于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王/ B. S; g2 w/ [6 E
告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要
$ x# \2 \ P4 G* b6 K, S归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医, J+ ^$ I/ T4 _: N/ V3 G1 ?
治“人对自我本性的惊人无知”。
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我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的6 s) y# k5 e/ m9 l/ M
意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期
% ~) Q/ t- q: {3 z- i节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是
) Z# M% j1 e7 l& \5 Y一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《
9 x, D* g% h ` N3 A; |蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似 k8 y1 ], d4 T: ` v; o! i
的冲了出来,这才真正让人害怕。
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4 d) m1 z# K5 p) r小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,
& S& E; h" T0 l文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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