 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉0 h% O) |) V- Y h e7 I5 ]: Q9 y/ s
5 E1 r8 ? _/ [& m1 q |一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然& x8 a7 u. g/ |0 r0 A( H3 `0 `! I
而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性' |9 U. ]8 `) B! Z
、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,0 u6 y I3 I7 O7 ^8 z
代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英, j! i) E( M% }( @; P
国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中
; c4 {# `2 f Y9 W; g的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性: D2 d" E: H0 Z+ [
与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。
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然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10
* k" w8 c+ D0 j. L0 ~8 Y月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀
* G2 _ z" n' c7 _请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的4 s ]9 t! K. s" |+ p) @. t
美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中
0 C) X: g( h2 {! X3 H! _国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。
! S- B. Y" s0 n6 i5 Y”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an8 Y" l) R( q& G% F6 n0 I
interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还
6 |- W) A, X5 q9 x9 j5 A给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱
, v* }* N* z7 m: X1 y m! Q吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?” }) y& k; ^9 Q5 ?/ T
除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后( C& R/ \: J1 G, |7 e
一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿+ @3 G. r- C- c" |& }) h% X/ T1 F
童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of- c! K. u P' r; J
Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目
) }# W1 g8 Z/ H5 j( j& g3 @$ x长3分44秒。
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5 k! ?5 ^& s3 |我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为
, |* [" e0 u7 ]/ q什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”8 x9 l& q( S1 i* g! Q
在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次
- I" L4 }/ S( R+ e$ ?1 y" U! ^,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,. G. ~0 J5 S6 |/ A$ ]
那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子
& p o* V5 ?2 a+ n$ B们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨
: K4 C- Y( S6 D8 P大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因/ N0 ?2 O' X+ z- ^ f) V
此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没
0 y, K8 P2 [: \/ F6 e有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米 S# y: N, l- r7 a3 Y; `1 y I, m% _
实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意
M+ h7 S8 w$ h" K- b思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好
' v- I0 u5 ` j. [/ A3 z2 n1 |得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深' \8 t8 F6 _# j
入浅出,一般大学教授也难以做到。
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" t: ]# V P! p10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林' @- `) ~- K( d" T* k1 O4 U
培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平8 x8 D5 J3 I; X# w4 \" A; u
衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他8 H2 P( s& z8 h2 r: D+ I% {
所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史
( |+ k9 m: T" `+ j3 J7 a学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主
& e. e; ]7 j |& d: Q义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也9 q. V& p1 D& _( } i# b; I
正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤
$ Y! N0 \% W. n; J/ E1 Y- L填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂! x% t R. X! l
吗?”6 L# O! @# \& H5 x# z4 R- T2 S) U, N( {
3 v7 C# z0 Y: K在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一
7 P% s/ Q3 |3 j) k: k* ?位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。
6 A( r7 X3 M1 P7 [ J" W& B于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王 g8 } E6 U$ V3 z, o& l, C' M
告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要
' [0 {7 Q% Z* j" n归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医2 T" h. `5 E$ N1 |1 `' ]1 A
治“人对自我本性的惊人无知”。
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我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的
! Z5 _' \8 s2 b/ c) F* T8 Q X意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期
7 X; i. d- k, k: ?3 O3 v; H1 V* h节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是
3 ]" X+ d1 T" \& P2 o一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《/ g+ S( c! o8 V [
蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似
, d: l3 o& k/ }1 v, |8 v2 a U) l的冲了出来,这才真正让人害怕。
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. x& e' O! U- }小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,' J$ j0 c: n) B# `2 P
文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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