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禅海拾贝:一月三舟

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发表于 2006-7-18 16:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
一月三舟,见于唐-澄观:“犹如朗月流影遍应,且澄江一月,三舟共观。一舟停住,二舟南北。南者见月千里随南,北者见月千里随北,停住者见月不移。设百千共观,八方各去,则百千月各随其去”  k8 ?3 Q/ }( v/ x" v" B

1 w. c) T" h/ `0 b这段话,古今解释很多。% \+ p! y+ g6 i5 j
. t4 Y- C6 Q( F$ C+ {8 H
《华严经疏抄》:“一月喻佛,三舟喻世间众生见佛不同。”
* Q; h8 Y3 j8 [* n1 [
! b/ O+ y+ Z1 w; w, Q9 Q唐-飞锡《念佛三昧宝王论》:“万水之内皆有焉,此月为多、为一耶?不可言一,万水之月常差矣;不可言多,虚空之月常一也。”
5 {& G8 ^, E- k' w" {/ Z
! M* c4 s+ x- j9 z诸位有何高见?来个见仁见智如何?  a/ U3 M7 k! }; f5 l
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]
大型搬家
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发表于 2006-7-18 17:16 | 显示全部楼层
月为佛,三舟乃是世间众生见佛不同
大型搬家
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发表于 2006-7-18 17:51 | 显示全部楼层
我成道时,见一切众生尽皆成道。: O% ]5 u* i: `: A

; t( y: a; d! z% k; r诸佛清凉月,游于毕竟空;众生心水净,菩提影现中。
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 楼主| 发表于 2006-7-18 17:58 | 显示全部楼层
原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表' e5 z$ {9 j; Y0 u0 k
我成道时,见一切众生尽皆成道。
8 _7 L" Q7 C" ]- k: e0 r
) Q9 Z, {0 O. K6 m/ K0 W诸佛清凉月,游于毕竟空;众生心水净,菩提影现中。

- A) X) X6 l& G多谢女菩萨见教
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发表于 2006-7-18 18:16 | 显示全部楼层
心中有佛, 则处处有佛.
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 楼主| 发表于 2006-7-18 20:29 | 显示全部楼层
我很喜欢关于“水月”的话头儿,
- Q4 m8 u9 r* |/ x; v/ Q0 N( a3 B* Y- j1 a# U7 |4 ~% Q
宋-成枯木开悟事中有:. C" D' N6 B4 ~# P: }/ v) C$ z- N8 n

4 B8 c) N9 C- v- ]8 G' [- R门前自有千江月,
" P, p* W+ I/ K0 {室内却无一点尘。) r: }' m/ ?1 I- Q4 c/ p( r3 T+ ?, N, I
贝叶若图遮得眼,. A. }/ @$ Z7 t* c* B
须知净地亦迷人。
! G5 m' O, ]4 K, @: |0 v" ~- s! b
4 w/ f0 k9 S4 @. H& }& y还有两句,忘了出处了:/ B. s. U. Z; H8 M

& F5 z2 G3 t# v- x千江有水千江月 万里无云万里天+ b# c* Z. O" A3 u

  r% |% ^4 z0 l8 \都很有味道。
+ }* I5 b' V0 j" k% q4 G, @
- Z3 N5 a& y4 t1 s[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]
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发表于 2006-7-18 20:53 | 显示全部楼层
喜欢:水因有月方知静,天为无云始觉高。, z/ b3 m0 J. H! c/ k( u4 C7 w
月乃金刚般若,佛性自然。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2006-7-18 21:06 | 显示全部楼层
水月,也常入诗
- P5 n5 U  }! \% z0 R; s8 L3 g8 {, j/ H) {. i* I
唐-李白:
: z) V" J0 |9 w7 B
; |( x2 M/ H' e  E, G2 q/ o5 ~: ?' t观心同水月,领解得明珠
3 {, \: A6 n1 j& p$ g: R# {
! T1 O2 @# R& v/ O) V$ t4 A元-丁鹤年:! L& [7 B4 D. L$ {# V

; Q0 L7 c. L3 n6 f一尘不涉冰霜操,万镜俱空水月心
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发表于 2006-7-19 09:04 | 显示全部楼层
一月三舟?
5 x, I% ]& y4 S, E, z" E; g- a1 [, G8 c& ^# j4 N
月无常月,舟无常舟3 T0 C( V% O* ]7 G& l0 a& ?* Z
4 y( d! M. E0 b4 ^
舟舟见月月非月3 O) C$ E4 a; t* K" g' W
月月照舟舟非舟
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发表于 2006-7-19 14:30 | 显示全部楼层
禅
5 R/ `+ k0 T3 U0 g
. k, G3 j& F- ]& p月非月5 c# u7 b7 P" a7 @9 }% \9 [8 m) v1 t
舟非舟8 X0 o4 N% r0 {. }3 D/ K) J
本来无一物! Y5 M- j  A+ ?+ J; M/ F; {/ y/ Q
何来月与舟
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 楼主| 发表于 2006-7-20 11:44 | 显示全部楼层
楼上两位这层次,不称活佛,也算禅师了!高!
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发表于 2006-7-20 12:17 | 显示全部楼层

见仁见智

可言一,虚空之月实一( h2 e0 M( t. \$ }% l- T
可言多,万水之月恒异
9 A. i$ p5 m7 c" t* q- h/ O% J# z' J7 O+ A/ d
朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!
大型搬家
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 楼主| 发表于 2006-7-20 13:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
这两句:千江有水千江月 万里无云万里天5 E7 g# W% w) d; i  S# }
像是一幅平常的对联,其实,是禅。
. J8 w; x  f- O7 [- _1 C/ H# f: N. h# L! r# x
有人说,修佛,就没有了烦恼,可是,人生就因为不断解决烦恼才有趣味。6 T+ p, @; F4 n. ]& }  m' R2 @( }
这两句禅,就是说没有烦恼后“真如”的显现。
. z* h6 Z, r/ g' U# V5 j4 C" T千江有水千江月, 景色虽美,却显得凌乱,不稳定。不及“万里无云万里天”,清爽,宏伟。这里,云,比喻烦恼,天,比喻“真如”。3 Z  e4 S+ l, z+ r
菜根谭,春媚不如秋清之说,说的就是两种层次境界的高下之分:
5 y& y1 c  q, M$ k( W, o$ e  r# {6 ]0 s* T2 ?* r8 k5 t
春日气象繁华,令人心神骀荡,不若秋日云白风清,兰芳桂馥,水天一色,上下空明,使人神骨俱清也。
* z% w7 G% a" z7 E$ O4 L/ D
6 b0 m+ D" P5 H6 T) j千江月,万里天,两种境界,一缘有生,一因无显,相映成趣。
7 b* Y) t; w. k% W1 G) I+ r+ [3 }6 _- E4 y/ ?' f  n1 y3 e
[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]
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发表于 2006-7-20 15:27 | 显示全部楼层
做人三心二意便会出错,菩萨却能千手千眼观世音。% y' C; k; l8 ?4 @& p

9 K4 K6 Y/ p# {" L乱与不乱,全在心中。
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 楼主| 发表于 2006-7-20 15:31 | 显示全部楼层
原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表, S1 R2 [( Q0 }* l" C
做人三心二意便会出错,菩萨却能千手千眼观世音。
0 g5 ^+ b8 B8 }. u# _; T4 j( e* ?0 `; n9 u( P
乱与不乱,全在心中。
  T) Y/ [' x# S
佛学造诣极深!!!!!!!!!!!!
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发表于 2006-7-31 20:46 | 显示全部楼层
想没有烦恼就求生“极乐”吧!
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发表于 2006-8-26 22:09 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
不好意思,我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗?
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发表于 2006-8-26 22:12 | 显示全部楼层
我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向,因为对于将来的解释很模糊,也没有光亮。0 D, A5 t* z+ S! P

$ s6 _6 J/ O. N  G6 f1 r[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2006-9-14 00:43 | 显示全部楼层
原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
% N" A2 C1 t- X- }8 w9 l不好意思,我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗?

1 B) s, j5 d! B8 C1 y; ]  Y. G佛教典故,古文多,顺嘴就来了。
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 楼主| 发表于 2006-9-14 00:46 | 显示全部楼层
原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
; N0 K( _- |% u2 e' p+ T4 G我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向,因为对于将来的解释很模糊,也没有光亮。
5 m; |5 U) L! L# v; e5 d
一小僧,半夜听法后回房,师傅给他一个灯笼,小僧顿有所悟:
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灯笼光亮有限,却能照亮眼前的路,随你走过无边的黑暗。
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