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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。4 Y: p* O" I. t1 r
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
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来段马太福音,原文:
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) v$ c& d& c; {# k+ B7 F13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。
! y- {, V% {% X2 n5 U' I13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
8 p9 Y, i2 j+ D e+ i) M2 G13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。
7 ]3 R! d! \" Q7 e& v* F13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 * E, m: _1 `1 B3 V, @0 _
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。
$ h5 g+ n* `4 o6 g% @6 Z13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。 - O: K/ w/ b$ s% d
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。
! K/ V+ Z& Z( |% F2 W% p( ~13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 - C6 V! Z1 B0 y
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 ) c$ E# N0 Q9 h3 o5 p' G
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ? : I7 k, S7 J1 T$ ?
13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 r( u" `$ {2 f4 T4 O
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。
* F" d1 | L | w- N4 l13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。 # ?7 ]. O. u6 x) `. |4 t0 t
13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。 9 f$ ~3 q4 G9 ?/ ?# e' ` Y
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 1 m. A, K! `1 ?. B
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 $ x0 _2 w" a6 q0 L8 D8 [, c
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。
& ?) m9 w) {: y' u13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 ) Z7 Q C5 |" v4 E: W8 Q
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。
6 S4 t; o5 u/ Y' p5 s13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。
9 N* c4 ]" \$ u" N, u13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。 ! W# e* I3 r* H' O5 L% N
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。
% o: z }" p, Z13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。
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扁舟之琢磨:7 z; n E6 J- {1 w/ U* L9 p7 C0 H
9 V% l* a2 J6 _) o第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。( _* _! v& n. U+ m7 Y: t
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第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。
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按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。
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3 U" e$ O/ h/ N1 {; e8 _& X1 o大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
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圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:3 u7 E3 x* G, y; _5 {0 d! J, v3 `
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“既全身心投入,又从容不迫”
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& M' |2 O E1 t/ u: y% A9 r应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。" m' C% l; j) m& J6 S# F
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待续
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6 f7 n& t) \) x9 U[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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