一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。; l" K; {! @, K. P* h
◆改变别人,不如先改变自己。
8 z0 E& S5 z( F: A9 f, q◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。& R: t. {& F* s9 A3 I, h0 |
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。% |8 W7 N+ [8 }9 _: s* H4 a k9 F. `0 R
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。9 r% }: g2 S+ ] |
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。 y/ J8 L! B; @. j
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# _6 w. u8 ~9 M! z◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!$ t6 ^4 A7 n3 s: N1 t
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。3 I( t( i( [) t- L- F. m2 Q3 l S+ w( ]
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。' l2 E$ k j" Q
◆制心一处,无事不办。
5 _( y) O0 m; }" Y1 u3 I4 B◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
5 [+ r7 `0 C# H0 Q( O3 z4 W+ g◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
- c$ ]1 K2 f* o◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。; }$ B2 n! O4 c7 Z
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
R) q6 i# \7 n" A◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。$ d7 A# w+ ^! c Z5 ~
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。8 R- ~" \/ M G' l
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# j$ {" e5 N* c! z) A& W& Y◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
& K* r2 Y* c, `! f- |& \◆不能把握现在,就无法获得永恒。* @/ I8 m# N( ]1 n# R/ a7 B% V) k
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
4 I. v- F: l; F1 {$ l◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
/ n+ {6 r6 q- [$ t* K+ y- z◆时间总会过去的。
3 K8 j2 e, W4 K( u- I4 U0 z◆算命不如认命。
b: X7 L$ M7 I) Z% l' V◆恨别人,痛苦的却是自己。+ w0 h% `" z% e$ Y! I: z
◆律己要严,待人要宽。
3 G" F9 ^8 d# W% g- U◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
$ X) l' M6 _ I, H" A: q5 z2 F◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!3 u. K7 l* j8 P9 m
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
8 |$ N" l2 J' h7 s◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
7 T# ^ e+ z/ I% `" p$ n' U c. x4 o◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。' Q. i# w' @% k% H
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。( J& I; U$ ^# c: y: Z4 {2 k b' u
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
( E/ u3 ~- o7 g2 A, S7 j/ K◆稻穗成熟,头自然低下。; d; I8 V* _ e) I9 f9 m
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
& i" M9 a } P# H: g& w. n◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
8 r% T" @5 x$ ~! J6 v5 R5 x, Y. [, m◆有德不在年高,无智空长百岁。
1 R3 U4 }" `# ~& \5 w2 o! a! h◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
0 h9 q- h- t) O4 [ G. s◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。$ V X2 Q6 l' z; P
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
! o B% e0 e. M" n7 d- x. i◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
. A; ` O5 @7 M6 L! K9 s/ E◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
! h" X! E1 L5 m; X. _5 s◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
- J. Z4 X" R: C; g% Q. h7 w. n◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。4 C, C# m8 l9 x+ H. o
◆各有因缘莫羡人。
+ W4 M) I5 {2 U2 B& ?. g; t◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。# ~3 C2 j: Z2 a6 Z; {
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
2 k( p% Q; z! Z: I1 s# o) T3 @8 w◆生命是妄想的产物。" y. X# Q& E5 N: a* E4 @7 E/ x& q
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
+ t+ }" C. ]! d0 Y◆不要相信权威,权威有时也会错误。
# k& \& Z# t8 h! K, `8 o◆为而不有,善而不居。; C8 Q) k8 D/ o7 x
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
6 W% k+ z0 F |0 @+ Q) x; A: n◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。. u: h3 h& |: ~2 l
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。' {, X5 X5 N/ a. V K5 ]6 o
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。0 D: o7 }6 j2 ]# t- m
◆千人千般苦,苦苦不相同。
' W6 o# Z$ N. n◆向人低头,不曾矮小过。
$ q) F# M+ ~5 B9 t, j◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
! d$ k8 ? `5 E1 {◆量大福大。
5 k6 t5 V' i. W( ~* B2 E◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。4 T. C. T* y6 A+ b$ ?
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
1 H. t8 E5 D9 b- k0 ]- e* j◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
, E7 g2 _" ?. m8 a! |* _◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。+ Z$ [' X. V7 h; }* P8 ?# U( X
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。% h. r1 o4 n7 w& A A% d
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。' @6 U+ [* A( I {3 v; u& a
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。8 x! E3 b0 L9 U6 e9 {5 n [( b
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
/ }& H* s+ S6 f" q◆一念放下,万般自在。
9 R+ f- d( i2 f5 g5 F' a◆君子成人之美,不成人之恶。
: N! `3 A& \0 Y% S' T◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。2 g W: Z7 k! k
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。8 [) v s. p- y( G$ U$ C# V' H
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
3 w! @; j6 o. s9 G◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
; }1 t' D% Q' l7 r0 y. [ K2 |4 [ |◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
, {; Q+ T5 h7 J3 f9 A- [' Q◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。! c0 o& U0 ~8 U. I9 K7 g* p k
◆智者善植因果。
4 Q7 L! J4 m a/ A) [◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
2 E7 _1 h+ _& ?* d% y◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。3 ]: E7 L0 ]: [* Q- A4 k9 k* \
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。 j" `$ A1 F- T, M6 u
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。+ G; M% n8 s1 L0 V- a2 l% W
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
, u/ @8 K( g7 P◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。6 d* o$ u" ]0 D1 \& o7 k; E
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。9 E3 Q3 r9 J5 ^4 R2 h5 I
◆临事须替别人想,论人先将自己想。1 C( B3 t% x- G# v, ~
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。* M/ S6 g3 n9 Q0 Z* N8 z8 [: g8 H
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
# X! t& g) u f1 t5 H! q◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
6 n$ O8 T% ]- s' h◆言多必失,尽量少给自己这种机会。' b& b3 `2 f2 u, N; s
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。+ {7 z, n6 p0 j& y+ A- ]
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。$ c$ \, {; I% X5 u' q+ A; \
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
0 Q! S. f' Y+ M◆色心不除,生死不了。' C. q8 ?: X; G( a y u
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。. U4 [/ _: @& G4 g3 P6 e
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
$ b, W E7 a3 d0 E0 D# b◆作事不怕不成,只怕无恒。
+ v& x* F+ ?, B3 z, R' T( G8 S◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。3 W/ x T, W( |, P
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
. P& L2 r1 e V L j◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
0 d) [: H) s1 ]: q; W1 [ n◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。$ ?. `) ]1 V) D* _; [" t0 n
◆凡有追求,必定有烦恼。
0 T1 ]8 l" S5 n4 \◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。1 `0 K* H5 o( U* y! `
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
# _5 [# d4 B$ Z/ o◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
; }! \, t# a- j; R$ |& ]5 M% Q8 ?, O◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。, h" R8 |( D6 @. C& ~2 k
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
* o4 I3 l: G4 ~1 _, t. W' J7 z◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。4 k8 z* B& [" @/ }
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
4 A. a5 t/ A! k9 P& Q% a◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。% l* q6 ?$ D1 m- I) n( L' f) j
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。6 K6 x+ M& ^$ I0 t+ y% k
◆我慢高山,不留德水。
# u M! p2 p. Y4 U8 j4 @- k9 ]! D0 ^◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。* p% n# {5 o* k+ w; d6 e* u7 {; K1 {8 h
◆是非天天有,不听自然无。
8 d$ A4 e$ H2 B& R* Z◆愚人求境不求心,智者求心不求境。) l/ [2 Y+ G+ q1 x' Z
◆为人正直,则与道相应。0 m' V# p6 Y6 R) ~
3 E5 u. y* J2 I2 C◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
6 o x; n* a3 {; _◆德修而谤来。/ O/ |# t$ E" N. B. s
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。& C4 ]' W; H b) e2 ?: f& | T
◆责人,先责己于人,是名君子。' p0 e" t+ w, f2 b
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!4 {/ D h0 F- w/ g2 O% A7 m+ }
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
) z& X( K! A! H$ Q7 t. E4 A◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
- d5 d+ |9 _; T$ H, ^◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
2 X1 I0 u& J# j1 O◆有智慧的人,永远不见他人过失。+ g& v! s4 z! O0 c0 y9 B- J T
◆聪明难,糊涂更难。# ^7 W+ S& ]+ @
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。1 V! d: J" m2 L) w2 T
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。# x; z9 m) G7 O/ S' K
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
! z7 `- q2 h: r r1 }◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
7 H; E' ~1 R& u: V; L1 X) [6 g0 s◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。) n! h; T0 f2 V3 k" d$ J8 G7 j
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
5 x! C5 i" _8 r! Z◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。 P; y: V4 K b- r
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。+ }$ P* I! x# i, R" d6 D
◆人忙心不盲即有定力。6 A2 h1 K. f0 ?. ?
◆山不转路转,境不转心转。0 T8 H& b4 n3 Q4 j T& z
◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 r2 R# E2 g3 k, p& \" H- X◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
6 W3 ~% y* D8 r9 T, s, V/ o, t- k) }3 f◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命' M. Y9 P3 L/ B- k
无常的觉醒是智慧的开端。
. m g* J% e5 y$ @( ~◆施比受更有福。' d- X9 s# q4 g: D7 a
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
Z9 n. }+ `& C! ~! R4 W◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
$ j; y8 T5 g$ r) ~+ D7 A$ N( _◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
0 H* _7 x9 [9 z2 z9 V1 R◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。2 r5 K4 c0 B3 S$ O
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。1 |6 M9 k; U ]7 M e; J
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
7 R1 y/ I+ ]' c1 v+ g( W◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。' m3 Z1 F. n* ^4 S
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。( }* f8 S% M" z+ l1 v7 F
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。1 s/ ?8 F; _% G) D: a" c- R
◆凡事要随缘,不要攀缘。
+ l1 x* h! _) |/ V7 l◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
" y9 ^; P4 J2 y+ {' j◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
: a" n3 ?3 C& A# S! K6 U◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。& a" H: G- k# D& u9 a9 ?+ \2 I* ?: X
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。* E, k4 W, T" u2 b
◆给人希望,不要给人绝望。5 @; T, X3 F) a$ Y$ c
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
4 f. U& I% t/ m- t◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。& r! n' M4 H! w1 Y* Z- I* u# t
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。 P5 r( Y+ n, ]6 W+ }
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。1 D& u0 ^4 M9 K6 R5 e. R2 j
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。3 L8 v& g3 R6 x
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
% }+ C$ T& j1 n& W$ L$ N◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
2 p, r2 k& t. b, _; l( ?. {◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
" O0 o5 {3 ?- t3 y$ V. U3 O% n; N◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。2 s7 \; c3 ~/ f! U! B' H. N, \
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
" i5 Z3 P6 G7 k! E& U◆上德不德,下德执德。/ y* o' F; r6 [/ k& P; E6 ]$ h
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。! q9 L' c7 b5 N* M, b' f5 j, r* `
◆忍辱多福。) k% a% J6 X, J. C5 y
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。' D, g* R* p/ ^
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
& ~- \; |$ W5 X, a( z1 p% J◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
' P! ?& T( Y1 n/ |8 x◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
8 t ^: t5 p; s& q. }◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
+ A0 D- @! R/ h' f3 p1 E/ a◆真正的苦行是修平等心。
9 ?- s( |3 y/ x' C2 v; d◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。, U1 X) h2 M/ ?2 B1 Q
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。( j9 z4 O7 m+ }" ?! g
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。8 J4 R, [3 H1 y* ?
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
7 K) d, ?- j1 {3 J3 ^◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
2 c) p; F# l4 Q/ K0 V% D0 y◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
8 j% l( f; C$ I( g/ o7 A, V* \◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
7 {( J6 e5 J+ }: @9 k◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。7 P$ W* H+ Q1 m$ h4 P
◆言多必失,说话要精简。( U' l) ^& x9 y( o9 `5 x8 G. k
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。0 L! i, K# ^( g
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
8 S+ N& U& H! y( c◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
! ?7 M; s, P- l' k% ?◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
. c I- T8 U8 N- M1 `◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?7 I. J4 @2 L/ n w( j; Q
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。$ N, z0 s/ E3 k$ l- K9 P; P
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?6 m, U6 Q8 b' o. K* ?) n, s
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
* z5 h) Z4 b% M. j& e: J. [◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
, M% j1 u) t0 n8 P& B3 E◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
0 A L1 Z- v& p, A+ z {◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。6 K3 ^( q! O v2 R5 n) k
◆逆来顺受,顺来忍受。; q, P) F* g+ _/ f, A( `
◆要自觉、自悟,佛在心中。+ Y& [+ S0 y& `( I, ^$ o
◆执着近于迷惑。" [1 e5 f" P0 K( t& O( h
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。! f) \, g% V$ x; _+ J, {& W4 S
◆学问以勤习为入门。
) @- |" J3 C2 q/ o◆菩萨畏因,众生畏果。2 f2 k" R% g- [# z+ C1 G
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
7 @' x* @+ `# i" M+ j; v◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。: r% D! R! l# k& E
◆一念嗔心起,百万障门开。/ R @6 e! G: l5 D6 x- R" _3 C# u
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
! q" T( _/ m: s+ K- v◆欲服大众,先调自心。& {+ l% [. f% P$ e) ]* k* _
◆学佛就是在学做人。
4 k% m4 t, J+ l; p5 z◆圣人的伟大,在于他的平等心。
* P5 o9 R$ b v- j, t◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。. ^+ a1 I: m2 P( D
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。, \, O& S4 Y1 n8 i
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。. ^- D6 U* Q! ]8 N
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
. C: N+ T, l! H; G- ?1 {2 z◆菩萨不见人过,但见己过。' n9 ]+ Q7 ~" f
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。, F" o9 ]6 S1 g; p' H1 o2 \
◆菩萨无心,以众生之心为心。
& g' m" ?; l3 J; L8 l2 g; Y' @◆说得千里路,不如走一步。5 g# q, S. n* v3 `$ N, D, T* u4 L
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。* r: ^2 B8 n* E! e: j8 ^ O
◆面对现实,才能超越现实。
. v7 u1 H% n- w2 k+ k7 y◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。$ N3 y/ e. R* i, y' o- F! A5 d7 P
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |