一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。& \( e9 y$ p2 J/ k
◆改变别人,不如先改变自己。4 _8 c( j" U3 y5 l( H7 B
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
( o U7 x3 b4 E+ }1 Q2 c◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。; T: }2 }4 W" a; \2 ^: p+ U
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
1 I) U) R+ |4 A" E% q◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
. P9 f3 M$ B" H# {7 E" Z+ q1 t1 B◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
) X7 `$ i- I3 `7 p7 x" V2 z◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!( y/ C9 h' {0 S% B3 X4 y
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
1 Z, k$ b) T7 u; Z* P$ I ]◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 e9 Z/ i6 p: I6 m& i◆制心一处,无事不办。
9 F. _) b- r( a/ r2 L m◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。1 }$ W5 c- {( _1 u; p
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。( a3 [' @8 w+ r
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
$ P h1 k( C, d6 D w! A1 ?◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。+ i& I& U! y6 i) `
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
6 _8 w% ]' @9 U+ ]◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。8 R8 ` ?( y& o$ T" ?4 Z( |% {
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
2 ^3 U% u7 }. T6 m$ ^◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
, ^2 x/ v( L! u" U' j( R$ m◆不能把握现在,就无法获得永恒。
0 Q% c: t9 y+ |- W& p/ X- K" x◆人心不好,环保、治安,自然不好。
* x# }9 L7 \) T0 G" E◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
+ w, v6 x& \' p" z◆时间总会过去的。5 B1 u. O% A7 F8 P
◆算命不如认命。
& k* A8 y# A; C! Z◆恨别人,痛苦的却是自己。
0 H K6 B1 X, y◆律己要严,待人要宽。
+ n P9 v3 ]/ F( u, E: O1 y6 P◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, C5 v4 O o! {" A9 C
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
# U, J2 a& O7 [/ @7 C9 I# b◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。9 M! P4 g6 r7 h9 ]% T
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
1 ]' a# J0 Y. I◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。, W! g* ?. S! J1 p2 a
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。( ^# [1 h! H( o# D! g3 `
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。1 w) w1 O% f5 L8 i
◆稻穗成熟,头自然低下。
" W w. S% y- o" }1 A. [◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
9 o+ g& ^$ N0 y( m5 r+ J◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
* n$ ?" o" z0 L! l◆有德不在年高,无智空长百岁。0 s, J+ q: x) f5 ^( J
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。$ B" x i0 D3 f! U3 E# T
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。* ?+ i) s5 U$ I4 H& e
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。- T) s) A1 S' I! @" B
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
6 S: F* m9 f( s9 R4 m' s◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。, Y Z1 H( _' n( M; d
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。7 @5 D8 P1 [- ?( q( ^- f% Y
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。6 O' a/ `+ O3 v( p% C
◆各有因缘莫羡人。
( k) O0 Q3 w& ?◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
! C/ | W5 B; Y◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。9 P4 X7 `; M/ F- o7 Q; A
◆生命是妄想的产物。
. z6 {; _4 H4 y◆吾爱吾师,吾尤爱真理。0 c8 r, }; U* l5 E2 h( q% d W' X
◆不要相信权威,权威有时也会错误。5 p0 ?0 A) `* L+ R- G" K
◆为而不有,善而不居。
7 j2 C, ?% G1 T◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* |" H, E+ b0 x9 ~◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。& P+ T4 s+ b1 ~
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, k( t% {6 w" _- s& m& I9 ~/ f◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
" |$ n5 z6 _1 y0 e◆千人千般苦,苦苦不相同。
4 y# q. R' T8 z! A1 Z" j0 b◆向人低头,不曾矮小过。
/ \. l# M; p8 |% P◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。" M. p; y+ z, P. j/ [2 v0 J' Z
◆量大福大。
: x. ~3 Y0 ?- U# |6 c2 s2 r) i6 C◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。; p3 J! y3 k: j4 M) S
◆风平浪静,训练不出良好的水手。% s7 _* z" L8 a* [& Y# i* B
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
7 I! D: `. j* i◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。( U7 }; D: s7 h6 @* u1 W
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
2 d" q. w3 G/ P- U◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
; \5 [0 q. @* x# ?1 F1 D◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。& _3 s. q7 I+ Q
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。* j4 n% l: f6 e3 h2 I
◆一念放下,万般自在。6 Y$ U/ u% n) x [
◆君子成人之美,不成人之恶。
2 E- {- V9 F% o! q- Q◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
! U \6 S( w9 \& I, v◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
4 a+ R) B( ]* p- V( d7 E◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。9 v& W7 _+ Q9 F4 m& i6 n
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。8 a2 L+ N* Z" X% i3 ?/ T) K
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
0 L/ p1 p* {: ]◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。1 j. ^* W* s0 |& f6 l, ^' W
◆智者善植因果。
0 a" T4 Z& a ?$ y( d* f◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。2 ~9 l& ~# F/ h z O, W$ d5 ^- U
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
1 r: E4 _, F( u1 Z◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。8 z; x/ g: ^! u8 O4 i
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。6 _, `) }9 P, ]. R' i7 y2 i. `, g
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。5 X" i- P0 q( N( s4 E) R6 v
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
5 a/ [6 w+ P' H, ^) [◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
3 t* {3 `' [& n# e& I5 g◆临事须替别人想,论人先将自己想。
: r& P) e; F k( a3 d! Z" B2 L9 W◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
3 O0 s* Y& ~0 o2 K9 w◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。' _9 a. {$ A T; C2 K/ }3 }* l
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
6 z. _, c+ L+ H3 h, v; H◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
# F! Z- J& P2 g◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
- ?4 x: ?* M j7 c- H; i◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
1 P9 R, t* |/ f. k* C( j5 N6 w, Z1 X◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
2 [9 G& g, n+ Z. n y◆色心不除,生死不了。
2 [/ R' F* I; i◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。2 M" r# V- ?6 W0 f2 H6 T A. K
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。 Y2 a. }0 A5 b' N" R" L
◆作事不怕不成,只怕无恒。% R& G k! u1 {! X
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。7 B& m" f9 Q$ a5 r; z
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!( W* E+ d" ^1 e) C
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
5 }* D( ~! u. s K0 M; h◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。/ Q0 F: c/ t4 K- t+ a+ k' y/ o5 E
◆凡有追求,必定有烦恼。
' u' S- c K$ `" }◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
" t. t. H4 s8 ^/ r( u5 G% _◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
& y5 r, H1 J# y* u+ y◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
8 v' N8 m. h, M◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。+ R" W4 X. q) Z- V# j
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。 C5 s& z: d- i# O
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。+ m0 x: @7 o' Q8 C$ x( _7 U0 w
◆真正的神通,是把烦恼弄通。* |% V0 b6 E& E7 O& T& R) K( \0 w, U2 _
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。; t2 W% y5 b- Z+ I3 P) Q' J
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
3 a3 S; ?: j7 m0 U2 \; x◆我慢高山,不留德水。
0 Z" C e3 ]1 f: u9 t: H/ M J% O◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。: {( [, N9 B% \5 u% j2 b- \; @
◆是非天天有,不听自然无。
. k: D5 K( R9 O# A◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
+ r+ Q! a: s( Z [' R0 n* Q◆为人正直,则与道相应。
3 Q0 z+ }; T5 ~: ~. A 5 O2 o( h" p4 K7 r+ {9 J* m6 b! M
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。5 z; n. V" n9 I2 D
◆德修而谤来。; o6 r4 A- N f# ~) n9 Z4 a5 O
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
' O5 i6 [: G6 S4 y* ~◆责人,先责己于人,是名君子。3 k9 L) o( D2 G( W
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!7 A8 j1 Z& C9 L1 V/ F2 @$ K# a
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
9 F% `- Y& p8 y. B◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。5 @: u* m+ N6 q1 T
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。1 n7 g! t! a U
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
, o! d* e) u# u8 U◆聪明难,糊涂更难。
9 w- l5 m: E: _) e* x◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。! ^+ d/ V9 H. h" b+ f9 T* `
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。, w' t, n( C$ {
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。: Y! y6 Y% K8 |
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。* n- |' g# [) ~+ ?: P
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。) h% g- H& _9 k" o4 b% Q
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。3 Z8 k8 L4 \: a
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。8 H% J; x$ Q) F6 h& m, |
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
4 H7 V% n3 Q$ h/ I- M◆人忙心不盲即有定力。/ e8 @# {( e0 V- X7 ^
◆山不转路转,境不转心转。
1 W( m1 C: y7 m/ Y% [$ P◆世间一切,为我所用,非我所有。
: E- a$ G# N8 _$ D- G2 G◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。/ n3 s; w: M6 c+ w# S2 w
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命; x; z* V6 T! \
无常的觉醒是智慧的开端。5 N- X# E- [2 Q
◆施比受更有福。
. v8 s5 ?4 k" h$ I) h◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。% ]4 `3 L3 G. W, g, X' ?
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
& Y! K, r$ d5 ]4 A+ R+ v◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
; G! P2 y$ ?. L* p( n' P4 d◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
1 j& r0 x0 n- j6 b B/ _ K* Y◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。7 H. g# J$ G2 {0 t$ u1 a9 u! Y9 B/ I
◆人的价值,在于奉献与牺牲。) v8 N2 j3 ~9 d& {. k! a
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
+ T( B' b/ g7 G3 s8 }; R◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
& N) z: p. H2 ^: A◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。7 ~8 D' a3 ?% J% }5 C$ e0 u8 J
◆凡事要随缘,不要攀缘。- f( f3 |; g/ l: `) `5 w
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。' i$ A( o2 Y+ O" E. O4 {% ~
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。$ m* H9 B: l5 d @; K3 h8 c* y
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。7 c7 G* ~5 t; k! m
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。 }7 Z9 \' G T: x
◆给人希望,不要给人绝望。
' r3 \# k" G1 |( @, j! \3 j◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。" \% ?6 Y. O9 Q6 l
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。* `3 |* D, d) i6 B5 v% Q
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。3 b8 B, m" w: m6 J0 C4 ]
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。5 H& d1 H1 U7 G
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。' \4 f# t0 v/ n+ c4 U2 r& I# @
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
; r! a: r1 E) d+ z7 l5 s; X◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。* d; i! {' C0 ^4 S/ a2 D- P* N
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。# w4 B( N! v0 A
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
4 j. ]6 I9 O! n* p0 }◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。 N$ _' C7 A4 ] z! F- {( D
◆上德不德,下德执德。
6 H/ ]) G' I) a* D◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
]" z: c5 w! o- _3 H% M; J◆忍辱多福。: c3 j2 [- d$ C6 L
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
3 c/ j e; Y9 P2 ^' T◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
$ n0 }) n! l X! u◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
+ ?7 D/ [8 D; K( T! F( E◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。9 f3 v) u6 o! ^0 B7 V$ ~' n" f
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。2 y( `9 m3 t: ~
◆真正的苦行是修平等心。
( B: X. v1 s$ F0 a- b- x◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。& X% r8 \% d0 Z
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
_3 n' n: b7 W7 e4 H◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
5 H' I4 K, C9 L◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。/ }8 e1 {2 Z; V6 F4 v- c
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。' h7 H8 ^0 x, f5 i
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
3 h/ W$ n$ w3 B7 E◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
- l* Z3 O5 R' S: ~◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
" |$ F ]8 c9 F4 a. ?" R; W1 k◆言多必失,说话要精简。- I, I! ~6 ]2 y$ r L& I$ o) M# Y
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。1 z, t) w( |6 q: s# \* y, T- i
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。) b, `' J8 m) g- W( x7 l; R% Q
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。9 |: Y4 J$ t3 N# h" C9 Z" b( Y
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。% O& l: n8 G* u% o$ |; X4 @
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?2 o2 p8 L# W% m. ~; p1 }) P# F4 w4 s: J
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。- v) G* V* F3 G1 \- X7 A. H) d, X) G
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
5 b( b' L2 ~& A◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。: ]5 U- x9 { x* S+ v2 @, ]
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?1 K5 \+ Y' W4 U6 ?( K( L0 M ^
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?2 I4 l. ?, b4 @5 I1 i
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
' X# E& L; ^. A6 e2 ?◆逆来顺受,顺来忍受。
: I4 Z% s9 ?' D# J) x8 x◆要自觉、自悟,佛在心中。
/ ]# b3 s1 r6 `◆执着近于迷惑。* k0 A. S0 Z2 i! X
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。. c2 G' n3 `. U$ F4 Y" I
◆学问以勤习为入门。: S: {% _- y1 ?
◆菩萨畏因,众生畏果。2 i# P4 O$ B% ^" h& C9 y6 r
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
* V. A* Q8 a1 F a1 n, D. V◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
; m7 R+ _+ N/ x2 q8 O4 e◆一念嗔心起,百万障门开。) |/ D' |2 X; {6 s3 I; m2 m
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
- _' x8 s: z3 i$ j. n, o◆欲服大众,先调自心。0 W! F9 K4 a1 N! d* a. o
◆学佛就是在学做人。
- Y: a" n, r4 f8 e. H3 m% S◆圣人的伟大,在于他的平等心。& D/ v/ e C- r' ?
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。. m- u# I2 R- T/ a# U& B- Y
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
! o# |0 v' u9 S5 J4 ]$ x% i◆真正享受生活,是不经过任何比较的。, Q5 N5 F2 o1 U4 Q6 k
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
, v1 b: N' S2 Q. ?. z◆菩萨不见人过,但见己过。
. U8 N! W: n/ ^◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
c; ^0 {1 _7 v3 J5 N/ w% X6 _◆菩萨无心,以众生之心为心。
+ ?4 o( p* z; Z# \3 z◆说得千里路,不如走一步。
3 N7 }2 `: t @2 X◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。8 p/ i9 o: E q" X! t( W5 h
◆面对现实,才能超越现实。
* S8 q1 N" J$ x: y4 k1 c' z1 M b◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。3 ^9 M5 e+ d& A# d+ m* p/ e
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |