一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
9 {( Q! H; ~0 |( {◆改变别人,不如先改变自己。 p, `) v8 h* w3 X3 l* l% L- Y0 O
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。 k D6 V" |, J5 o# Z7 {% V. D
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。 @/ i0 B4 c) d$ e7 X, g
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。* v5 I* l' c5 e
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。% H% |* |$ Y7 x" u3 \1 f+ U
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。8 a# a% N- o( f/ X& ~6 _6 L
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!( T3 n, R1 Z6 @& R5 k' I' v
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 h( p) T, u* B* F; A( v◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。" V, {: `# k4 \. B, E6 D8 g
◆制心一处,无事不办。$ J) _' Q/ |2 P$ n$ S4 q$ V
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。1 v5 b/ I( O* V& ]
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
1 Y) K" F: I6 P$ L5 u$ D◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。$ m; R$ r+ L4 ?2 d+ g" J
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。5 y* y2 W7 i! f& j* q2 B' n4 D, F
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。 ]3 u5 o# z/ q4 N) w3 S" k6 I' i
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
1 Q0 v4 J+ T9 ], U◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。6 @2 \9 t3 t: u6 r2 d" L
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。6 r$ G U! V, N) e
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
( g3 o- b) W! z) B◆人心不好,环保、治安,自然不好。( q/ X& I4 }4 y0 F2 _: ~
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
. W. q/ B# R! Z9 _+ K8 I◆时间总会过去的。. g# o) }( }" C! g f! l
◆算命不如认命。
1 j* O# @7 g4 j9 Q8 ] \◆恨别人,痛苦的却是自己。
! H4 z# J2 Z" P; q- C$ p◆律己要严,待人要宽。
; a, Y* {' R5 k* o- {0 Q◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。8 B* S* |8 W( ^0 B- ^% ~
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
! F9 N7 h2 ~ ?4 G* q% p◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
, N+ o7 |: |; m5 [, N◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。6 ^0 C& S. f- z# Y* P* ~% m* O2 z1 x
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。# M2 h1 `5 L- @
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。8 y6 {9 f' H& S* c0 M: C
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
% Z5 p, F- g: L7 ~$ Z; \◆稻穗成熟,头自然低下。
1 B+ k! y- P0 h" A9 x. d◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
7 b, \+ s* }9 W# B6 I/ f( l8 k◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。$ x; ?. D4 E- G7 g- m& y* c2 j3 M9 J' J
◆有德不在年高,无智空长百岁。
s7 z7 }/ j, d◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
. l9 t" V) V7 N) X◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
# H8 n, v6 Y" `- O* E' r ?& d" i2 {◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
$ J# U5 W0 @0 E◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。3 _' X# r; p, ^4 F f
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。9 f# p% N5 K4 Q' |) E. P u8 {
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
5 f4 w0 i- Q7 N3 h& J◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。' r: Q( g- @, p
◆各有因缘莫羡人。
& c3 k" [. K0 T& g c- N◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。$ O# {" D5 ~. d6 J
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。8 U* E; U: Q5 L* j( f
◆生命是妄想的产物。! Y% f4 i3 s) V
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。6 f% k. b4 }* }" a! o9 S
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
' R2 O3 {2 S& h( `9 J" g◆为而不有,善而不居。
1 j( w' {2 ^8 Q, f. S◆烦恼比岁月更易催人颜老。& V( ^3 ^& H; j8 n& W# W
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。" f" K5 W5 c% k) G9 y9 W
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
* M5 }7 P% o' k' { t) h' s: W$ \" ?7 E9 [◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
% i7 G8 g; U& C1 f: H" Z* ~& P◆千人千般苦,苦苦不相同。, ?2 e) [' [/ P" e; f( A' g7 ?
◆向人低头,不曾矮小过。$ y! ]2 m! h$ Y2 s/ w7 Y
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。, m" Q/ Y' c; m! e5 g9 q
◆量大福大。+ ^2 D0 i# f# K: e6 ]- P
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
; u. g, k6 w5 f) g2 p◆风平浪静,训练不出良好的水手。 P; s6 {5 R4 H
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。. Q+ X. d) X) d* [; h
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。9 A" f2 S! I6 S
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
$ [) y% m* N, K1 [5 j5 r6 W2 u J◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
& M' z8 B( o' G) R" C# A1 |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
9 l1 x2 U6 k5 q2 V' J9 K◆智者知幻即离,愚者以幻为真。7 j7 F% d1 u7 o5 h8 P7 T1 |# e% ~
◆一念放下,万般自在。
% \$ [' U! U; b4 Q5 s◆君子成人之美,不成人之恶。0 B: X+ i4 Y. D" u# j) j5 f1 U& R
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。! j9 L% N2 x. o( f3 }4 `* D1 K" M. M
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
& U; W8 U7 R# c◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
6 ~% e/ }: @+ p$ V◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
2 @. m |; \/ t. U, X) m) r5 n( Q7 v◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。$ U- T& }! d7 l) |: r
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。) M# P, i0 ~% v
◆智者善植因果。
' Y! r1 O- _# X! p, |◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。8 k) E# n2 U3 i8 v
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。% B* L: e. X5 ]% g+ w* S
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
7 k' m6 Z- r& y0 V3 i0 v Q◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
2 K0 l) T F6 S1 a1 }( U! b◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。! s1 T v8 m7 j0 `5 J
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
& p) ^( @2 V o! ^9 @◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
7 {$ D% u3 X- \1 t2 F2 P! E7 J◆临事须替别人想,论人先将自己想。, ~6 v* a w2 j( `8 R( g' I0 W& F+ m
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。7 ]9 e/ L" D# k( ?; ^8 `8 L" T
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
`$ h; k8 x% ~0 W6 J U◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。7 n' j# p# h/ Y/ G! l5 c0 {
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。" I6 `, K6 ]6 S: @
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。; y, W$ R) Y" L/ Y
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
& J5 `7 c" L4 @4 Z3 a) N◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
+ t9 ?! |1 n) m: F V◆色心不除,生死不了。6 q( Q3 m% W8 k' p" a% a. I ~3 |
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
( P$ o! O6 [3 z' t% {# ~◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
- k+ b2 T$ @' W4 g8 @; `+ G2 ]! x◆作事不怕不成,只怕无恒。
" d7 {) O$ r( q3 D9 S◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。6 c$ ^2 T; Z0 D% D9 g' ?# h7 E
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
8 G( j! \, Q1 v◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。3 ~ m/ q7 g, h9 s$ l: q
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。1 T. n* e- s! [5 d7 c
◆凡有追求,必定有烦恼。
8 e' r) G" Y! g8 J" K8 q9 c◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。' Y0 ^* G( `9 Z5 [
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。& f. m) Q. l) v/ P |5 w6 |
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。! c2 U- s. }5 ?) g5 q Z1 |2 Z" U* Z
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
/ k; z5 A& |% Q* s6 d- w0 s◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。1 E( U2 e: o4 l- W. k$ P h
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。" o4 m1 v' F3 D* E2 i* t
◆真正的神通,是把烦恼弄通。- u. r. H. I1 i& Y
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
3 h6 s, i" H% I* L4 A: _1 H+ n7 e* a! U◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
/ x% x" F) M/ Y" C+ s& z! H◆我慢高山,不留德水。
6 L: R) Z4 S- p8 k$ q' G4 L◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
1 q/ G" @5 _3 a4 y◆是非天天有,不听自然无。9 L8 ~& i- |* @# d
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。 N' e+ Y) W) A. S+ K2 _9 B
◆为人正直,则与道相应。
: d. }5 A$ f8 _* B. ~* @$ Q* \
, H7 ]# L! `( P/ ]◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。: r2 r: ]" R6 u+ V( I
◆德修而谤来。
) h2 |& {. } q3 c◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。, L( u- \5 d* Q- t, u' ?
◆责人,先责己于人,是名君子。
1 c2 i$ B, n! d3 g9 s◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!$ q/ @0 ?% J2 E/ o& R6 K; U1 r
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
) N! z7 o/ ^; L+ [◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。% e# J; Y2 X, U" A
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
: y7 ]7 Z- j- _* z, a◆有智慧的人,永远不见他人过失。2 d: o; N$ ?! m! m. O4 p+ y3 _
◆聪明难,糊涂更难。
) L2 O! t7 j9 c' G◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。8 H: @) D- X6 p" S+ t
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
. `6 F/ g( k; f4 P1 [5 L◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
# j3 k1 L; e D* K5 M◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。 G6 B% _/ K& A9 h4 c
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: t! P; }9 ]" K# ]" K# Z3 {% M
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。+ n! c! F3 t" `. ~# A
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
* S1 q G0 P6 [* a* N4 l7 f◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。* E4 W* x: c' o2 @/ ]
◆人忙心不盲即有定力。
, a" q. D" {. e9 G9 V0 c4 v1 h◆山不转路转,境不转心转。! Y4 n* A3 f+ U6 G) s
◆世间一切,为我所用,非我所有。; I s% _, M3 |- j" s
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。+ D( \; P: H9 y1 Q- ~
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命. D' \ P( S$ L6 F2 a4 F
无常的觉醒是智慧的开端。% Y* B! e2 g \% g5 A O
◆施比受更有福。, w$ d# A* y- s p
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。3 N0 e0 o! T. w7 P+ }
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。. }' Q: u- Y0 O' q# x) j
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。2 T3 O) c b$ x* \$ B0 a" I
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。+ `! I5 E: } e/ b& ]& }, N
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
( R7 A8 X+ v) W* v$ M; m& R- ]◆人的价值,在于奉献与牺牲。
% K1 z0 w. p+ i5 ~. \6 M* U: I◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
# r. l5 ]& ]( G◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。5 f: @ B* }4 W# N" U9 h! V
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。, w# g- q' d. [
◆凡事要随缘,不要攀缘。
2 R3 t! P$ K2 M* j◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
8 R+ j$ l; P$ M: E* I# F9 _◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。5 l" E' t: C3 ]3 |3 I
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
% | v# i9 `9 R, y◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
4 c7 r& G$ W" A4 g# H* w& ?◆给人希望,不要给人绝望。3 K0 }3 N$ |& H# h: n v. ?
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。' D$ P" c+ v+ Y6 f8 r$ J- o7 ^
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
& @ u' H6 {9 }$ p/ R2 n0 z1 O◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
. u* W3 t2 l9 ~◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
4 h3 \ w% `( T0 E◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。# [' ~' d0 s- G2 D! V
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。2 e- F; V, x: v* x. H, I
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
: ^" Q4 v- v h6 `1 F" r◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
/ D" p* C3 y; k3 ]# f I◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
1 X- ]& U7 g1 D5 t# P◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
$ r2 U6 i5 T; y* x0 _3 t◆上德不德,下德执德。
! N* J1 a$ O' h. w3 c5 R% h5 q◆人之所以平凡,在于无法超越自己。* p/ b# H# w4 L3 X3 c, O7 k7 C/ U
◆忍辱多福。$ y+ [. a/ O" M: R$ ^
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
! A5 L1 Q/ v, q# v! e◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。+ o! F( d1 N1 u- j* k' Z$ H# p
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
% p7 e4 ?3 W8 G; G. s! `% M◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
6 {/ o3 t) e; ^+ I( n◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。3 X) i1 _0 ?. |1 {) r! H
◆真正的苦行是修平等心。
2 O8 Q) l' M! S5 f- M3 z◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 J$ ?; O Y( C
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
' c" l8 j' i0 T6 {1 w5 B% f◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
8 L0 s: v6 b7 t1 e" \. U2 Q◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。+ t* ^5 O. L# Q, _' j5 C i
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。1 h) g2 D% f6 J$ I
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。& w$ z) Z) M" V V) H; [
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。+ h7 x7 A" r6 G8 Q2 j' E& {
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。$ |' x+ v% n% s0 z6 U! H0 p4 U
◆言多必失,说话要精简。
; J7 e% Y- e- [8 n+ z5 x◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
O# j6 ]/ ^( Y3 h- V: m◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
: [! l- A5 L" L6 G' t4 V8 R◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
5 m$ l3 p0 i2 U8 v7 O6 \- s; u. E: S◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。: p: ~* f1 O; E' C' Z
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
v. [% R& M7 U8 E7 ?# E- J◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。1 u7 U2 y/ m7 x" P: v
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?1 z* A! O2 A" J* V
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。; y6 g) Q/ n3 F4 r
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?1 k5 L: E U9 t4 _
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?8 ^, w1 ~% a( V$ G% e& f1 n! X
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。' Z* `6 u, W; r( B& S
◆逆来顺受,顺来忍受。3 e# n' z3 q& a
◆要自觉、自悟,佛在心中。+ O" o1 g/ j( x! y# o
◆执着近于迷惑。
4 _% v- K# I+ b( S" a◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
1 x6 n0 O2 P' ^) C: b& h◆学问以勤习为入门。* @% F: M; `0 u$ D
◆菩萨畏因,众生畏果。
, w9 J0 x6 ]" J a◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。# u: G0 ~9 R( R* N- B
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。% v4 P9 ~" E# x2 P
◆一念嗔心起,百万障门开。) D2 y# |' M! V9 o8 X6 k! z" P
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
6 t& |4 n h7 z _◆欲服大众,先调自心。# D: e1 c7 [- C, V. R5 W
◆学佛就是在学做人。
( H3 X/ E4 ?2 v" ~$ Q' C. x- V3 [◆圣人的伟大,在于他的平等心。
8 Y' z% V, I) i9 G) t" C% u◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
! I$ ?3 Z' ?* {◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。- H1 V. j% `' j6 L8 \; Z+ I
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。) G$ {0 }- W. v9 F
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。) _5 f! s/ R$ f
◆菩萨不见人过,但见己过。
4 B- E! u7 T3 \7 V8 ^* t4 @, }◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
# ]2 J1 C* T$ i1 x◆菩萨无心,以众生之心为心。3 w! Y6 n6 Q c( D( _
◆说得千里路,不如走一步。. o* E- O" ]4 Z" T% |/ T
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
# F5 N/ J7 I5 L- u3 I" j, h* d6 Q( f; i◆面对现实,才能超越现实。5 F4 ^$ s1 Z4 Z* E4 W; G7 }
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
8 g/ |; \: o" ~' m) O◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |