一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。) T8 a, D' d( G; m; f) }
◆改变别人,不如先改变自己。 w# m# Y& Z0 D! ~
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。; L% x" ^+ F8 \" f& K
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。) @. j3 h5 w3 n
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
2 m7 v/ l* D% o/ u' { ^◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。) d3 o8 D1 h" l
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。* N9 \7 M5 U7 r& A( Q
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!& n+ B( A( h* p$ u" t0 U
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。5 l1 E# _& k& o2 C
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。; L1 _2 Z& G5 N3 b# D
◆制心一处,无事不办。
) K* {/ m5 j2 { Z6 q6 h, R1 l5 S3 V◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。: m0 I7 H& i1 E# c6 |* f
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。9 a9 g$ W: c7 ?+ J* C4 E
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。0 B% h9 ~! T+ ~# x
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
$ W" k U8 f0 _6 R◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
) ^3 [; [6 T* S' f: B8 P* |◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
: T" u2 C* D& v1 ?- d' |& ^2 p◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
0 H3 V. l# t- K3 f# j◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
$ u2 r7 ]8 _/ o! N◆不能把握现在,就无法获得永恒。5 T: n: s3 y! ]
◆人心不好,环保、治安,自然不好。! A( o; h2 D0 P3 p2 {5 [! ^. K
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
. W4 L _; m# T$ R5 r2 S( Q7 d◆时间总会过去的。
8 T* R& ^- J. o◆算命不如认命。
, w! I$ x: ^( q* F/ |◆恨别人,痛苦的却是自己。
, Y: B$ G+ Z: F7 D◆律己要严,待人要宽。 h/ z& B& r9 U$ e& l9 j6 S
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。+ W% H. `. F. w9 z' W# V+ G6 ?
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
" j. t2 K7 G' D" s◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。8 m3 G# i; k& T+ z( p& k* t
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。: p* v! I% f% j, B- ~
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。' v' x- C& c# p$ a. y h& d
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
9 N* c4 W3 S5 E. I6 Z2 j! K◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
0 A4 f! j- g! h. K◆稻穗成熟,头自然低下。& X2 V( S/ r1 d' d1 w: H
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
/ V# w2 C9 } ` B◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
, M3 S: v; y( W( w) o9 R% y, H% F◆有德不在年高,无智空长百岁。
( Z7 y$ w9 x& C' |# F# U◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。! C. @7 { h) k) ^7 g
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。0 C! r9 P3 E% S2 N! J1 y1 G7 D
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。! w' |; T* S1 M
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
; u* `7 W! t# j: m1 l& V◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。1 Q$ v/ ?; @6 _7 p8 d9 r* q
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
+ {' V: ^& \2 O$ B& h2 E◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。$ q% D( w7 @6 L0 e7 S! b
◆各有因缘莫羡人。/ F/ o4 l! g+ r1 c! p2 k9 w/ I
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。4 R4 }# f% R# s9 o9 `
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
6 q# Q# s8 C# K0 `" ?◆生命是妄想的产物。
& H% C/ a; z2 ^2 Q◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
+ f% [% C* j5 N8 a; l3 J& f◆不要相信权威,权威有时也会错误。# T7 v' d; d4 ]& _# y8 ]$ D' k
◆为而不有,善而不居。
+ Z3 s. ?' H4 M( e1 J0 L; L◆烦恼比岁月更易催人颜老。
) J- ^* g/ u: f0 H# g/ [◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
4 W: ~' G' M) a- q# V◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
4 l; u Y& h$ z. l5 t◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
: E* g- z l4 o2 Q0 p Z2 o; `◆千人千般苦,苦苦不相同。% ], J* }+ l6 N, H
◆向人低头,不曾矮小过。
' N! k8 Q( H: Q8 ^5 N2 W◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。& {* O$ p, @+ H# T9 H& j9 O, {5 {: _5 M
◆量大福大。9 O2 b, J' J& q* J" ?! P6 {* F, K
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
* v/ ~5 f. } [9 `3 n- h◆风平浪静,训练不出良好的水手。
( c# l; q& i( `& ]# u◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。; I) h! s+ c' b! l) l9 D9 y
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。" R% T/ ?4 O @8 {/ s+ p; V5 X
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
V& M+ K% D: \9 i◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
' b! t" r8 h f/ m% ~7 Y◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。+ ]/ A" `- e. X7 T
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
( X% A+ {1 l, D◆一念放下,万般自在。
$ {2 g7 W3 q8 i7 Z7 p: K◆君子成人之美,不成人之恶。+ j: M: o& D; x+ L7 c. @/ ?
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。1 A" Y8 k: P9 ?; n: N7 O7 J1 m
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。1 Z. M' s1 z5 y" U, U) k% V
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。 m2 D3 G% m( c3 U( X2 s; N
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。: q% s; O* G2 g. F6 \& _5 S
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。! a4 ~) m$ B/ S [' p: m. N
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。% f) z3 u6 U0 A* Y
◆智者善植因果。
3 K% K/ ` ^% U" z◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。- _8 d+ t. y: M4 Y
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
5 d1 w( p$ f, ?; h- d0 k/ j: a◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
' y! J/ z" \# W* L& F0 q( h◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。- v p& y: ~, G. O! C, S
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。( R* f* S! j! T9 X6 y
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
5 x6 ?% e% W. L3 S5 }+ z◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。/ Q( P, b4 X1 g5 J: G
◆临事须替别人想,论人先将自己想。( j. ^. d9 B% o! r8 t
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。( Y8 K4 @2 m, Z! ^' A( l
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。$ a$ h: w' ~( e7 Z1 x" n
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。; K p f% B) b, I" I0 h, j" ^1 ^
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
3 o) g% w4 v& V1 A7 p◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。6 f. O- I q8 P6 h# k1 A. C
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
6 y. @- B7 t @, T1 P◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。& W+ k* u- A( f2 t( u+ e
◆色心不除,生死不了。
! t! }$ T# M$ `- M# f: u" i◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
2 x, w* `8 v; d* w3 _6 N◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。* T6 `# Z: Z. L9 B
◆作事不怕不成,只怕无恒。
, w/ s; Q; r* F, V9 l8 |( T◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。& e$ }. G- e% Q# {3 [
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
2 t! u6 W7 N: j3 G1 h0 f5 Y- B◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。0 f# w3 Z$ ?0 T" |! u$ t
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。# X* ]6 o9 x# u; w
◆凡有追求,必定有烦恼。
$ K8 `* Z6 y# G8 C1 x7 k( V◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。2 |2 u8 r' t+ b# i' ? T/ [' K
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
# E) D# N3 g0 P+ q0 e5 d6 ^6 X◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
7 S2 `% \; Z3 B! |1 U◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
4 M$ T! H7 Z' b$ U6 |2 q4 B◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
4 O7 H! [3 U$ n1 U$ }◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
5 x1 r4 V- O5 | P4 K2 t5 V◆真正的神通,是把烦恼弄通。" y2 F: N$ o S* x$ _& v' I
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。' P1 d3 G+ s7 g* h3 \
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
8 t9 v% i( i$ P; Q◆我慢高山,不留德水。
5 U4 @0 J4 @4 V% s◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
/ a2 `0 P( y. D9 P: U* d◆是非天天有,不听自然无。
. e/ ]9 Y. [" @ l8 f◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
( W- @0 D% R0 k◆为人正直,则与道相应。: B7 H+ s2 @2 R/ u$ q+ a9 {
; D) d- @1 E% j5 o3 K* {◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
: L: s6 q2 K8 \9 S" C2 o◆德修而谤来。6 O! c$ D* L+ }: ^9 h" D! `
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
2 c% n" M3 Z& z2 G◆责人,先责己于人,是名君子。, b% A$ k9 b: }) J' L7 q
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
+ R- Y; t$ \3 n1 a9 p. h◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- w/ R3 `( T2 _+ I* h; R& }
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
+ B5 w. ^- Q% V7 c4 o◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
- C1 O. O" j6 @8 t8 k◆有智慧的人,永远不见他人过失。$ L' ?) }3 p- f- t2 l1 B
◆聪明难,糊涂更难。
. j2 [5 m6 T, S8 u◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
5 a$ N! j U! T7 m6 V" V- {6 [◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。* R* h7 Y+ E1 e& F" E& U q) B; b9 V* X
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。0 ` i- y7 W' ~0 I; U# A
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。2 D5 h* ` I2 M( h7 D1 k* j' y
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。9 f$ y+ R+ q( ~/ I
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。4 W4 r0 e* ^; m. O4 T& F5 d1 C4 }
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
0 q$ p, j% S( a◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
t+ e3 S& O: _$ e& L4 H: N' G◆人忙心不盲即有定力。
8 \$ f( ~ J' _2 n$ I1 d! d$ A◆山不转路转,境不转心转。; a4 @7 y/ v( o" [: q0 {
◆世间一切,为我所用,非我所有。% v4 _, `3 h `- ~
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。) M+ S- E4 [! H* Z
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命0 q3 e" j. V9 g% O; ~$ C+ K
无常的觉醒是智慧的开端。
2 ?. _5 U! N. F9 C2 {' F) t1 B1 w◆施比受更有福。
/ I/ s, W: G# I! E◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。5 d+ U) K, b4 h6 ]9 [8 X9 U
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
; _" z* z& q2 B! v9 ~! {◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
9 X$ d) N5 A- S# r2 R7 C, Z◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
3 P/ k2 c3 b4 @8 ~+ ?◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
' Q6 h" @- {' ]% s2 l# S' w4 u5 A◆人的价值,在于奉献与牺牲。+ U I+ n" G7 K
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
_9 ?; ~4 `. Y◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
+ H' ?* n7 @* X" z9 g G◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
' L$ e+ a9 \$ ~. y% }" ~' a2 q◆凡事要随缘,不要攀缘。9 Q2 G2 I# T% U% J+ s
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。& s. y: i5 T, [9 j# o7 X; ~* f
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
' k* E/ P4 d# i9 s: h◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。# w! V- c3 d9 x
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。' |! q, q% q4 H4 R! t2 j
◆给人希望,不要给人绝望。
. ?# h& ?: f- f+ b ^7 d4 _◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。+ c# I) \! D) g# m: B; {! I+ v- q
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
) d4 `: d9 E& {) i" q( o# D4 b◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
. Z# H( s- K2 C% w8 F- w5 `◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。$ h0 N6 s. U' T4 z# N# y4 ^* D3 l
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
2 e" F6 |& f- Y, D+ e2 G◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。# \8 O$ A7 G2 o* n$ [
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
) j; z8 G i/ w◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。9 h: q% H" f0 x# Q% H0 B. B$ o
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
( ]4 T2 r" O5 u◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
1 ?3 t: I9 K, I◆上德不德,下德执德。1 `; A( F/ i4 h+ N% O
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。3 \; g/ }7 _7 Z! {7 r/ o
◆忍辱多福。
/ u2 I( @% A$ F4 D' y◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
" ~" ]. e) {9 ?9 E# U' H$ B0 D◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。: F* w; s# j# A+ V
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
+ S' G7 z; m5 B; h W◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。2 i5 _8 r! b3 j+ j
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
* \. V/ C8 @& i' i9 r9 |- D- V◆真正的苦行是修平等心。
7 a2 k1 a7 Z( |) b# B◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。: l& S" f0 p( B
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
0 W# p0 a5 @% Z, w, C) c◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
4 z8 {# [9 ^+ f& n8 z& ?! X◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
" G6 f5 {- O+ j/ g9 l/ [◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
$ ]( {. ]( |# Y6 i◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
* p( V, n$ `7 @/ @+ Z; G. r◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
' i" J) L1 y" a+ x! \, ?) d◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 U& P" o% U/ G6 A- [
◆言多必失,说话要精简。! V9 y+ x. p. F" e
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
, C$ A% c: C h% `, ~◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
$ d2 _" Q3 ~4 p2 R, ?4 H! O0 q◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
7 X+ A6 ~7 d' r$ ^# C◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
& P& q5 T. r8 u! ?◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?* m8 J& v! ]4 Z f5 ~) R7 T" p2 C
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
; X9 X$ z/ r$ W: p( ~2 K+ Y◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
. i' v8 z7 ]$ E9 W# O◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
; _4 |$ ` R2 M' \+ o◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
5 Z6 q9 s N6 v◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
W* h) W3 W& b& T4 G# m* |/ v& Q6 z◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
% I z: ~, G2 f3 r, I3 a# N◆逆来顺受,顺来忍受。9 k' o, C0 f% W1 ^0 C
◆要自觉、自悟,佛在心中。
$ ?1 {1 Z2 T0 U+ c: z# T◆执着近于迷惑。# t: H# H O# s5 w' H
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。9 h" t4 W5 M" R' r# k4 r
◆学问以勤习为入门。
t. g( [( [1 v9 d) O3 y; y# N0 u◆菩萨畏因,众生畏果。
7 l* N5 k$ k. a: R" ]◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。- n* A: ~1 r0 F
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, d7 D& {% z Q1 w7 Z
◆一念嗔心起,百万障门开。
. k0 c, a1 [& x1 a& i4 e◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 e% n% l; U0 {( c: p- b◆欲服大众,先调自心。
3 z a2 C1 \$ l9 R* T9 M1 p9 H◆学佛就是在学做人。. i0 f/ R. v; U3 [/ _; m1 {
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
" H4 ]2 |! }6 F7 v l K7 V( D◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
; {, M* S" I3 ^7 O/ n7 V* A◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。. Z7 o0 [. ?9 A0 S
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。+ ?; l0 H4 `# t+ c8 [# Z1 G. j0 D
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。2 a9 r. k& f! Z& o
◆菩萨不见人过,但见己过。+ [! }; D, Q9 L: f# u0 T8 C
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
. R$ f) S4 q0 U* O# F◆菩萨无心,以众生之心为心。1 T7 D6 b, e3 ?3 {' j& W( `7 ~
◆说得千里路,不如走一步。- S6 ^* d% i: L5 y! S
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。* p1 y* N7 l B8 s
◆面对现实,才能超越现实。
7 y; J4 n4 W0 X% W& w! ^ a◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
) |) _) H# }: w' w& P) b$ Z◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |