一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。1 y5 V) E2 H Q: m& c* A. F
◆改变别人,不如先改变自己。7 q2 A* C1 [8 P7 H, c7 i; }
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
; J1 u* [- c* j7 A, L2 J◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
% b4 ^- S4 {* X◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。/ A+ u8 A+ x5 t+ @, S
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。3 k; R" r8 ^% Z2 [1 M
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
) f/ U" h7 d9 ]# |3 K5 U◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
3 \# s% c; \0 F! b◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
! U! ]% @% c9 u8 l# b◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。5 u1 m4 l2 {% M* R% N% y
◆制心一处,无事不办。% N% f5 V2 Z# h S, r
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。) y7 [' h& ^9 L' c5 u+ S
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
2 @9 L% D# S" c8 |% b◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。# F. ~% [1 a4 i4 Z% J! ^, R/ p
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。 P- `2 R' J6 p/ n% z) Z5 m* l
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。' q* z$ p& u+ t9 {% |
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
; _* c8 {" P7 {* k, y◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# j& }4 E/ s) e E: Z◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
/ K2 k7 C2 {' o: ~* N◆不能把握现在,就无法获得永恒。
( E$ [' D' l3 u) t/ b x◆人心不好,环保、治安,自然不好。" b0 `# B/ _0 [* d' d; @# x
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
[! f+ |$ H# R* T8 g◆时间总会过去的。2 V% m, `6 P; C9 g2 H" o- U+ i
◆算命不如认命。
& |9 K) y2 `$ { H8 _; o◆恨别人,痛苦的却是自己。) L/ w6 ~5 E, ?1 c% s7 y+ d, U3 e
◆律己要严,待人要宽。- M, I3 ~" b' W8 |3 I, I; b
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。; H$ S" I8 x5 \; k
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!. ^% `6 t4 k2 A2 C/ _# r( f
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
. h* G* a/ o: e3 @◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。, }9 R6 Q7 _4 @9 M% Y+ @
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
+ |: u' J7 ^, U3 X9 w" p, F6 K◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
' R8 J$ s9 C; d1 f4 B◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。5 ~; ~7 f: f( e L
◆稻穗成熟,头自然低下。
* e/ k1 a2 g, H◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
$ k. J- R* L+ X2 |% Y1 v" {◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
1 D e; k6 S+ [+ b$ w◆有德不在年高,无智空长百岁。3 [7 \# a$ v8 c6 _4 d
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
- l/ q8 t3 l: I! L) ^- M$ Z7 _◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! H1 b6 c5 r9 y1 E9 d◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。4 R W0 o6 [$ D+ _" f* `4 r6 i
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。! u5 R$ P3 H7 ~0 }
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。; b# b6 l k/ F$ j6 u9 T" T/ {
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
# v1 r( i2 S! P. {! A◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。1 y1 V- h4 s1 t* A! @ r0 f
◆各有因缘莫羡人。
- n7 y" M3 q% `; y( Q- ?! I◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
/ C; V+ O) i% V◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
) a: y; o* D3 ]# v2 D8 D$ i2 e◆生命是妄想的产物。
! b U. P6 A" ?7 o2 ~% {6 X0 i◆吾爱吾师,吾尤爱真理。 {* v* N. ?$ {5 g0 w" s: X9 f
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
$ V2 J7 V% @. Z1 _8 Y* L3 c◆为而不有,善而不居。4 U5 D5 k- G& p. A" U* z G! R
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
: a- ?# [. o8 k/ O" B$ I◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。' [/ B0 X: G: \0 p2 l
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。7 d, W4 j8 F1 `2 @# ?/ U: l5 l$ d
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
) k5 V9 S% y: _◆千人千般苦,苦苦不相同。% ` s- e* Y1 s+ E9 }& V# b. I4 q/ p
◆向人低头,不曾矮小过。
7 a4 K/ w: a; h◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。$ n6 l7 A1 R6 U, c
◆量大福大。
6 o& Q* h* E$ x( g4 l3 o◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。; L! E6 J, Z4 Y
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
' r9 U( G" T9 {( ?' J+ e3 q& C2 E◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。- V' [' F, D5 A
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
, B% k! [1 m+ k, d! H. I, J9 _◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。+ }, c' A8 p# o: k b
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
' j* y) k! Z! R) p& m* a. H: G/ Y◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
9 H* E3 S5 s H6 _# l* F1 e◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
1 j+ A) |! m" ^# w◆一念放下,万般自在。; E4 D8 p9 [4 U1 v9 d
◆君子成人之美,不成人之恶。: L: X' @. c% c0 @; N
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。# U; W3 q: a( j0 z9 f
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。$ a& F) i; i; `3 R/ s
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
" C3 [/ j# X4 E/ q- Z◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
4 ^3 w4 P) \. B# i& r/ x4 v5 B$ S5 Y◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。; |4 i+ A$ \4 t, y( N
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
, m1 g' ]$ x8 `9 t. y( x◆智者善植因果。
& C' a. U8 w5 Z) X◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。; ^" M$ [2 o' A; L; u
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
p8 |. y3 o7 B- O' H6 f◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。( e7 y& L4 d5 D H9 U! W
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。6 i* }! X# x! W" Q) C
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
1 `4 f& n* j# x: z& |( N◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。+ ^" r" ~- L8 I- V
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。' e# O- W6 [. c2 t1 P
◆临事须替别人想,论人先将自己想。8 R1 j, W8 e# J. d+ b
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。' o, U1 E3 [. [6 W
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
0 Z& b) K( `! ^7 h) p) F◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。: l' N, Z% e3 O7 d
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。4 b, ~4 E/ s$ A+ V
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
& x" g( R5 p1 }: R9 i◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
& A8 C; }2 M, F# P◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
6 w5 n8 v; X9 g1 w" w◆色心不除,生死不了。0 G' f6 M K8 I* C/ m* D, }) `4 z& j
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
( x F3 T! B6 q/ B/ R; M, I$ {, |+ i◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。! @. H. q/ d& s+ x
◆作事不怕不成,只怕无恒。
) y. i7 R9 F' ^◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
& u* D/ k5 J/ D9 {1 m◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
) N' i4 d$ |7 c& O◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
. ?1 P. l2 A; @7 i, g◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。* j' M" J$ ?: {0 a+ z2 F: G7 z
◆凡有追求,必定有烦恼。
" K8 w$ f2 C! k$ ~, c4 K& E◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。$ Z( ^% C7 k( m2 u" ~
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
. i$ I( w" X# P, \% c5 d8 s◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。/ d$ N3 {8 w$ p Y( i( I# `# x: G( [
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。3 [- g7 O# R/ ^) ?* y* k P- j
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。5 J9 x- T4 W) S+ r
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
6 v1 F' ?$ H3 H4 H: |; d* U◆真正的神通,是把烦恼弄通。6 ~1 D/ _6 P" r3 @0 J
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
0 ?7 K% q0 ?9 L8 e. w# f◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。1 T, l. [# [; X/ U f
◆我慢高山,不留德水。
" c) q" D& l- L# a) z( O D/ X◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
( O+ {, h" ~9 r◆是非天天有,不听自然无。$ y& X# u6 @0 ` r. O
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
1 M% ^" k9 j) t; D4 u% F! B◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
1 p8 }, Q1 }) U6 e4 x: G- j◆德修而谤来。
; k3 r8 p, H7 T; q9 y9 F◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。 D! j! d5 U* {5 M+ S* i
◆责人,先责己于人,是名君子。
7 B4 z* z1 H# e D2 N◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
5 i8 `6 w: T; d1 d5 ^4 }8 T7 u+ T◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
6 }, G6 H1 q. x0 i◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" x7 o1 v3 Y0 \) [) ?# G◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。2 [0 z6 f4 z+ `6 `8 ?# f6 v3 y! d
◆有智慧的人,永远不见他人过失。' M9 X( A: ]: I3 {% A! ~1 T
◆聪明难,糊涂更难。
7 u I/ {: H1 N# H3 a* \◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。" J, F' z) i5 u p8 r8 ]7 K
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
/ u2 f" W/ w3 i◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
$ X9 @" @$ ]4 ~- M0 w* G◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。6 S5 n( L2 c9 u3 N
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。) T0 D" ?3 D' {5 n$ e9 N$ g, _
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。5 h7 |3 n4 V E7 Q/ g3 Y
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
- I& I( i. y9 _- f: B◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。4 A1 V6 V, K5 t3 a3 A9 _* }
◆人忙心不盲即有定力。$ L( u) U; `2 v) g4 O# A8 S+ j
◆山不转路转,境不转心转。' V/ o' {$ s7 j1 ?+ U3 T. U: z
◆世间一切,为我所用,非我所有。
2 _, y* a7 J1 R# r◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
, @1 O; k2 b" T. i; ?9 }4 Q◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命$ P* J( o- P# ^9 z* Q* X% Q
无常的觉醒是智慧的开端。
8 I: F8 ^; M( p& D; J3 E4 C◆施比受更有福。, y! m2 o" v! Y
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
' U& X: N- ^7 N# t2 a5 z0 z◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
6 U1 [$ w& f: j, S, ^; c◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
}7 @# O" f0 ]1 g' x# B, p◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
/ |8 u+ ?3 T/ {4 @5 r8 b; T% `◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
8 W3 c/ `# d$ U* B7 V" c: E◆人的价值,在于奉献与牺牲。8 x! ~0 J- H" Z L
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
% \: K& O5 e5 ?) w( F3 }4 k2 z) Z◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
: x8 U) O2 L9 A! n9 i◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。; B! G( a" y- B8 I+ a8 }
◆凡事要随缘,不要攀缘。
6 }5 u( t2 p8 o B1 C◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
5 P$ y3 N# ?6 P; J$ w* e* D) c# _" s◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。. F9 v' f2 y% d" L1 D2 R
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。+ j9 l; Y. j# ^$ D9 }
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。* _+ k& M7 s7 L3 l0 U9 I% `
◆给人希望,不要给人绝望。
8 e% V7 p, s1 C i. ?% s$ o◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
4 B& `" u, U' q◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
- I* \ O8 I9 D2 [* H◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
9 I; a2 z) z+ S, o! @◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
1 v$ \% a. ^# [" h◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- I& Q U$ _. K0 s- T( x, n% X/ O/ \◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
" |/ ?) M$ N6 j7 e$ ]! @. L( F◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
! Z4 q3 f% w7 Z Z◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
6 m6 p" L- {- z! |3 c5 I◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。. H3 |7 _( v- x2 ^$ s4 t' ]8 M: K" E
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。0 q" l# |4 m7 ?: Q5 I P4 ? @) ^
◆上德不德,下德执德。
. b- `) G Y5 k+ X◆人之所以平凡,在于无法超越自己。5 q6 X) ` {: o% d% G9 w
◆忍辱多福。. _4 J1 _' q+ x% o
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。; `& T, i9 _1 F4 m, J6 J- c) f
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。$ D t a$ C6 W8 k
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
0 T8 T4 Z2 `8 \' `" d9 t◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。( k6 K7 y- P) u! G6 G9 ?! D
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
4 z3 o' G- B* Q3 a' Q5 {◆真正的苦行是修平等心。
. s3 e, t# P# i# W◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。0 d- E. C) w, B! E, J& t
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。7 T% G- `2 w. ~# B& `' q
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
1 z# A) U% O& g8 O- B7 H; @6 H& L◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
& O4 Y2 t2 h$ i8 d. a+ Y- ^◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ c( k6 Z5 y, W( _
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。3 R4 e) O2 o, C) D/ c
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
! `! s2 I7 r. S0 E' G6 v4 `" a◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
' U3 B6 D$ ~/ x' m% {. H, C◆言多必失,说话要精简。
4 s- r- _1 J6 R5 m◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。4 d2 ^4 |% G: b3 ]' C
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。! C- T$ v: p& @8 b( h; O4 K
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
) }3 w3 x- x) F* a6 N* A4 Q◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
" O& `, J" ]" |$ U8 j◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?. E5 K" G" s f& w, G
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
1 a0 |0 V/ x* Q& Z* g- H N◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?5 P$ B" X7 g4 e
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
- S C% C4 K! f/ S◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁? } ]& w$ s0 Z8 N
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
3 E4 x3 ^( r/ V1 w# S1 s: C◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。" K) t$ W: N) d
◆逆来顺受,顺来忍受。
. a( ~( C5 M# C# Y7 J. g◆要自觉、自悟,佛在心中。
+ Q% k" V0 [/ x: E& ]" `4 a1 S◆执着近于迷惑。
9 j- P5 u/ @7 [6 p6 O# n1 t◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
6 n" V, G3 A$ s0 G& F2 V' V9 g◆学问以勤习为入门。. }$ ^: B$ X6 j
◆菩萨畏因,众生畏果。# b5 c) V: }; ^) @4 Z) p
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
! t- \0 \% K5 J% A% j◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。$ N$ J! h! ^3 p: h
◆一念嗔心起,百万障门开。$ K" ^- z8 e+ M
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。+ P( @) W( J: d5 u: v9 d+ m
◆欲服大众,先调自心。
- P. R4 N1 z# p9 ~& q$ }. y◆学佛就是在学做人。8 E, j/ V: e6 [- S- \
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
8 w4 j1 V/ ], y3 v% _; X8 u◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。( v& `& F7 L( Y" u1 `4 H
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。5 C/ b# f8 x2 A. Q( z& x: m$ R
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。! g; K, |# s% [8 k1 P& P
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
# _2 H6 _3 @/ Z- A◆菩萨不见人过,但见己过。% J% F+ j1 \ C; m9 r
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。+ e" b& N0 m1 f0 |( E
◆菩萨无心,以众生之心为心。8 t& c& X3 J; k4 U- @8 t
◆说得千里路,不如走一步。3 [7 c8 n! P7 K+ t
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
$ z2 F7 L4 A! b7 t◆面对现实,才能超越现实。0 A% X4 B, S) s% {% V1 {: b% B4 g
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
& S$ {* C# z. ]6 V' J. q◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |