一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
0 I3 C; d- O' S* q◆改变别人，不如先改变自己。9 T9 r& _. Z3 w' n1 `
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。. x* y0 n2 K4 a- R! L" ~- R4 C6 h( O
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
3 Z1 Q& b+ A) ~◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
6 ]8 j# {" Y0 R+ t5 m$ |◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。# X, o% k$ |$ u' `) }
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
; u/ r; D i( E) H◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！5 ?+ c" \8 a/ V8 R" G0 w
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。: b4 s: H6 T0 ^ h7 S
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
! o' a) [' ]4 Y1 x8 n◆制心一处，无事不办。( }2 A T- W! i( u/ a1 k0 a9 p4 x
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
6 n- ^( c: Z" z7 J3 z◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
) d* x1 G" P7 W) D◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。6 s. G3 c4 C& k W6 q! a" l
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
* |/ G. y3 Y3 T, z7 {◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
+ ]' V' q$ `) X; j( M8 N, m( F; t◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。+ T- L% s% _% k7 @) D6 x& s
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。9 v0 m% X( P$ X- `' f
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。2 @, o- X0 Q3 Q( J8 @* \
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
3 V$ g. G4 m$ V- k5 l/ T) Q◆人心不好，环保、治安，自然不好。
# N, r7 s8 d- W, x c( j5 b6 Y◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
, p |$ ?) j1 w1 l5 ?1 @. I◆时间总会过去的。
, x) W& T2 d$ ^9 w◆算命不如认命。; u! h8 R- p2 A1 B7 G" a7 j
◆恨别人，痛苦的却是自己。
/ C5 s9 e& V/ Z7 U) n( Z◆律己要严，待人要宽。
% @3 b H2 B$ k8 M' s◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。4 G" w( _% I, T; _
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
. T3 z8 e; m3 [2 @0 ]: J. D◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 }6 {8 j5 r/ r8 @" y0 c6 _7 f
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。4 ?) h4 s- q( L
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
/ O0 F- t! |$ l. ?4 T: z q A◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。9 T) i, |9 L# f% ^/ z
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
+ G3 @& i$ `7 J# Z. Q( U◆稻穗成熟，头自然低下。
4 F1 Y& F. B+ T8 t: c3 M5 u◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
5 T' E9 U! F# \) ?/ X& V- Y9 o◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。7 b( Z/ o1 y# M. r1 j" r# I
◆有德不在年高，无智空长百岁。
4 l5 a# j9 M) k◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。! M& }3 W" j4 r, _: q
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。6 o3 |: N- ~ c2 X( [9 a
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。$ ~) o3 W! j3 r8 c5 V$ v' V
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。6 c, Y' y1 j, F4 H! L& L* h5 S5 o" L
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
. O+ q' U+ l; | _8 l& B◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。2 ^ @$ ^+ y& u5 a" ]: c D
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
) y/ H( _) A# W4 K3 z◆各有因缘莫羡人。
! L2 E$ v! y: _8 ?◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
5 ?3 T8 M+ H6 r: g+ d◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。! C. G* B- C) i c5 ^9 w( V
◆生命是妄想的产物。( S- e9 T1 ~6 u! j/ s4 s4 t
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。5 }: [6 b. m' s$ \; q
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
% m% s3 z4 e0 U1 P' C+ u7 ^/ s" w◆为而不有，善而不居。4 _1 _) l$ a( B" A! M4 k7 _! L
◆烦恼比岁月更易催人颜老。" R4 ]- C5 Y2 h' l' F* k$ f% \
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
9 r# f# g, Y' ^9 A, @4 A◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 X4 M1 J' l5 @( n b o
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
$ |3 ?! j9 Z# d2 n8 ]◆千人千般苦，苦苦不相同。
8 a) L/ D+ e) {; v" I& `◆向人低头，不曾矮小过。) w, l' `9 K( t2 i. \
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
8 r* D! z$ p) X/ s" N4 q" x" ?◆量大福大。. s1 _) [9 h0 a
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
/ P- F" K* I; g◆风平浪静，训练不出良好的水手。. [) U( X& x: R! x$ X2 o$ X: K
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。8 O6 ?, `; A; j$ k( q) p5 W
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。; p1 G. B$ j9 `) p
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
0 b% o# c) q/ {( P& ^$ n◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
; g6 u. ~" p: d+ U1 [5 H◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
7 b/ l: g4 {$ a$ R) I◆智者知幻即离，愚者以幻为真。" \0 B% o% K( d) V1 ]% ~) {
◆一念放下，万般自在。' C) J( W- m) {, }' c( y% {" f2 i
◆君子成人之美，不成人之恶。
: R" k4 A* C# U( y: O, J◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
' T+ m1 z( ^) N0 N$ y◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
; _7 Y- M9 t( _8 r" f3 {4 T$ A◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
% U4 P0 r9 C4 U7 r1 a◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
2 j+ [5 o7 n4 l9 g% x5 n* o( X◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。2 h7 ?' |0 P, l& o1 f X1 z2 e% t2 p8 [
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
/ S! L4 T+ s$ l9 U* d◆智者善植因果。
9 E* V8 E0 b- `: ]# f5 j◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。1 e" Y6 a, e& \# m& J( s0 S
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
! v A+ r- _9 {0 f◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
* L; e% N- C* O; f◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。" M- }* Y% m3 N3 v5 s1 G
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
) t8 n/ i: G! s+ U* b( Y+ D+ `◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
- @0 t" g/ L1 Q1 |% i9 T◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
/ H0 W% f% A N0 F◆临事须替别人想，论人先将自己想。8 M. X( W6 H# ?; x& [* l5 k
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。/ T; ^7 o+ [+ e0 H @
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。5 I) `, L2 i9 l* v$ H. I
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
: i: K+ L" R7 X# V: [8 D◆言多必失，尽量少给自己这种机会。" z2 b4 W1 ^1 A7 k. o3 t2 ~' m
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。; t! `6 S6 N' n; A$ x
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。$ I* P5 t3 z: ]$ f0 @
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
3 G+ S* ~( J1 ]" {◆色心不除，生死不了。9 C! \% G4 Y }
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
5 L4 y- d1 j; [$ D% g◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。# N# i& j+ z7 ^7 H) L" e, P: d
◆作事不怕不成，只怕无恒。! t) N" ]; b2 v7 o
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。; D% v) f( y, \& Q$ e
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
' J% m6 I* k' S: {: V I, L" }◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
( _! Z( h |3 d4 r' O& b◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
, _& `; N0 m- V( P+ k◆凡有追求，必定有烦恼。3 F0 ~; V) O2 n
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。% q7 ^; ]' F$ b2 S7 G+ \' j5 l' \
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
+ D; E0 O% _$ t, @ t% [◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。( l; w* i+ a: ?) l) k4 N' r
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
: Y5 R Z* w8 D& b) d: S7 {3 x& |◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。: X; c* e. ?# {5 ]: e* I4 W
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
3 W" s0 E% x w& g6 }◆真正的神通，是把烦恼弄通。6 x/ G1 R9 O% i9 v2 E% u' e F
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
7 B) p& s [ Z. r" B( {5 ]◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
/ D, ]2 H1 g. _( W" z! q- p◆我慢高山，不留德水。7 {, B4 s- J- ^- N/ J, H2 O" K1 Y
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。8 D. y) e5 N) w& H, |' @
◆是非天天有，不听自然无。
; j$ {. I7 L8 |7 N$ a2 f& Y, q◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
1 }1 ^0 K" e% o$ e1 w+ J◆为人正直，则与道相应。
0 z5 D% B$ {, z / X5 U6 L, \! _& ~! A. m y. W
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
5 v% v& i* {" Z0 `- D8 [& f4 i1 x4 \' m# b◆德修而谤来。
! ~2 x# s2 G5 D L$ u* U◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。& i6 Q# \; d; _% B( y
◆责人，先责己于人，是名君子。+ ?1 v. V+ v# S+ k0 Y6 } s
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！( U3 r( X8 J" U' o8 I. w. A6 G U
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。 R* D0 s0 r$ ^
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
/ h( r+ V W; b q◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。% p1 y, l& q+ `
◆有智慧的人，永远不见他人过失。5 _8 o" ~$ J/ \! @9 Q# r0 j4 v
◆聪明难，糊涂更难。
- P. B7 W5 @3 V: W( U* W◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
. \# a. G1 ]) h4 [8 R4 Q- E◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
0 Q; b) G2 j# t T @6 x2 U/ T◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。: {! Q8 ?. K0 y1 E6 b
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。, ?% m' ^3 p6 _' w
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
! t* u8 j1 }+ T- n u◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。) e4 b2 p& |7 h" |/ D
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
+ q8 G4 X& P8 |5 y# a◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。( X1 n3 [4 d& h
◆人忙心不盲即有定力。 V7 \/ x; [5 ?/ x0 h
◆山不转路转，境不转心转。
. L4 E$ ~ Y, ?4 e& f◆世间一切，为我所用，非我所有。# |4 g* y" N2 C n( @
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
: ~2 W+ `0 y; z1 \& _$ d- p! Q◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命8 S& w5 K9 n( X* ^7 F
无常的觉醒是智慧的开端。) a7 b! @# i7 d) ^/ e/ K- j8 X* w1 i
◆施比受更有福。
3 j2 v8 z9 t+ Y+ O, A! z◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
% H- n9 V1 P& Y+ V◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
, ~, G/ x* M, K3 O1 Z- k- | {" |" H◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
$ ]. x! I2 t3 R; i, P9 j5 ]◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。 m- p7 @$ G0 Q5 n) H
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
5 P/ h2 k r) a, f" ^ h◆人的价值，在于奉献与牺牲。
?$ M) F) y0 D! h9 B$ N' A. ^# [◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
7 G# x' F, b# E◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
9 `/ b q" x! j z, h' V9 I◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
) Y$ }4 l* H! a' t" c- N: R* _" ~◆凡事要随缘，不要攀缘。1 {+ k p, H% c6 }. g3 L
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
) i- X/ c' n0 ]# g◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
3 p9 e5 c3 ? u◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。" F: [4 c3 e/ A. s# R6 K
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。$ y; f2 m3 P' Y9 V" x
◆给人希望，不要给人绝望。
" x3 q# H3 f. l8 T$ R( o* b, f+ h◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。/ k( s3 h9 p1 ~: c* I4 D
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。2 Z# T) K. v( x5 Q) I
◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
. Y. O+ X- j( T- l2 c# c◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。# r& a! t! v" k7 M d
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。7 @0 O! q5 D. D+ O X6 z7 {
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
- Z$ w0 [ e0 I2 `◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
8 \4 g8 u( B* O: z* @2 o( J! F◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。 M4 v5 I( w) g9 s
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
" c1 ?. c5 u+ D$ m1 }◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。7 K, c6 a4 y+ X' m. u) R) I" N; @
◆上德不德，下德执德。$ V2 O& N2 u6 ]" P# j" r
◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
' F- R( N) B& _7 X! I( }6 ?7 i◆忍辱多福。9 C. ^- ]! ^! [" h$ ~: Y$ z
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。. d) }8 O" {. V: E# f: Y1 z) S
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。* _# J( E; Q! U6 _% ^6 b
◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。1 S- p# w: R1 ]0 Z/ [3 L. z
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。9 K( x H- u* I$ c+ ~3 y
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。: V/ J. u. D1 ^% P! l7 \
◆真正的苦行是修平等心。9 ?$ M/ o% J/ j4 P/ K( e; W& T
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
) Q4 q4 g0 T) ^9 N◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。7 a0 c$ e' S4 H( T6 i/ m
◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。2 G" c/ f, a7 j: P
◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。# B) p9 `8 Z! {" I( B9 V5 n5 Y
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。5 M5 x# @# Q0 E: Y1 h1 h
◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
' ^; W5 ]- N, D◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
6 Z) G) n R% F$ |% V2 G# X◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
; @% D/ Q4 X' ?- b" Z◆言多必失，说话要精简。
+ J; Z: E3 W; q/ ^9 U9 r! x◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。& d, `% f8 V/ x- h
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
: L4 [' {' i& t◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
8 W4 S' e) R1 J$ y◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
2 K" G" j, N7 {* l+ J◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？8 X2 B* q5 ]- z" D# B
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
$ o& E; |+ D5 f, d A" I+ Z◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
! x. Z- N9 M" _6 U◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
9 i( k6 z# n, c, o% {◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？; Y2 L$ V8 `$ b
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？4 c2 F9 S; b' y0 X# `9 n
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。+ D- f* _& U- v0 B( \4 X. L0 o
◆逆来顺受，顺来忍受。
+ a5 y- B: S; d6 Z5 o◆要自觉、自悟，佛在心中。
8 q# O# m) W! D◆执着近于迷惑。
* A$ O4 u$ L& a◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
! O M' x+ a9 u: b2 D- z ^/ `◆学问以勤习为入门。+ d" ~2 z! V! }9 k- f% N" H5 j5 e
◆菩萨畏因，众生畏果。3 Z' ~% z- ]8 T, l. \% x
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。! N0 s! }, L6 k; G2 D; M5 T" D5 F
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。" y u6 i4 G5 g- r+ d4 Q
◆一念嗔心起，百万障门开。
+ D6 w0 i$ [! I◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。 n. ~% `7 q$ z4 K/ a; U" d
◆欲服大众，先调自心。
% Y; r5 A2 {! Q' S" H* X◆学佛就是在学做人。
+ Q, Y. y+ `: `9 k/ v$ h◆圣人的伟大，在于他的平等心。8 c/ J7 n2 Z7 x6 K( z) T
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
3 j+ J- [/ N1 V" U◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
0 x: M1 E% t0 K) P1 c◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
0 {& _7 r* F6 w: d◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。
$ H' v; A) z |1 N+ U◆菩萨不见人过，但见己过。" {1 c' @5 R' }$ H1 T5 C
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。) Y: r% w, E. w% D% W
◆菩萨无心，以众生之心为心。
+ S# }* d1 L8 a8 @& k g" O◆说得千里路，不如走一步。
/ k! T$ Q j; j/ Y& H0 D5 @8 {◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
9 R) g& o5 J5 P" @◆面对现实，才能超越现实。
7 m) ~$ Y* L, g e0 N4 `◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。3 I1 S. [+ E4 g3 H1 v' ^
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
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发表于 2012-7-16 01:24
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