一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
. `* X3 }1 A$ ^4 s4 Q% Y* \8 u◆改变别人,不如先改变自己。
' P, j; m3 s5 q& }/ K: l0 R◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。; K( c! p. m, D0 @/ e0 g$ Z0 e
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
1 Q, ^+ f3 {, `" y' Z' {◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。4 A; v/ X2 g& w* e; s5 V
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。" Y1 c2 w0 f p0 d+ h- w
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。1 ~- W/ s, Z$ ~1 l
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!5 I4 Z% N0 v, k* q
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。' K/ f! i( `. x. [ T3 G) R+ \
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。/ j+ R, e+ x3 q; @" y
◆制心一处,无事不办。
0 S T3 `% C) X# A◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。( ^7 `. [5 _. i+ @( b4 ] ~* M
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
% s" G" }) L; y+ J5 v1 D◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
, E' Z% A5 L) R5 V6 {◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
% t8 f, b/ R7 P4 X◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。) s* c: D/ t4 i$ e, f+ J# j
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
, a/ l2 k. [+ B! R◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
& e _9 g% L% N) ? w+ \◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。& D3 I3 p& N( O Y( |. T% e
◆不能把握现在,就无法获得永恒。2 [; H1 ?6 J" |9 L& M, D6 I- f! V
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
1 x& E6 H4 h* j; m◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。/ c. ^ w+ ]: y, y
◆时间总会过去的。% A' N( l3 Z# p V' o
◆算命不如认命。4 N5 C3 I1 J! W; A) Q/ Q
◆恨别人,痛苦的却是自己。
% R4 V- O$ @- p3 {. z O4 k8 [: M◆律己要严,待人要宽。
" M* {) H9 ~: [' c7 y6 K5 a◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
* n& r6 c/ Z' `% h◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
* D" d$ i. E7 p% o Y◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。* J2 `5 p) t6 z: ?
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。5 S Q- P5 O0 o- z& y1 H A1 V
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。. V$ V# z. E$ m3 ]2 n% @6 L
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
8 z$ ~0 j% ~6 I9 \: s/ p◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
3 l! a0 A C, I% ~* k◆稻穗成熟,头自然低下。5 B9 S: P% h6 D3 U- J0 t4 [
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
! r' Q2 q1 |" I6 y/ M# {: \! W' L◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。2 b; Z. X+ [# |+ ^
◆有德不在年高,无智空长百岁。$ l" f2 E0 M* m4 m" G, K1 v3 x8 T( h! e
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
* p' m6 G$ d% |7 i* g◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
* O" {; ~! H/ r◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
/ m+ q9 ~1 K4 D" T◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
& X5 b9 Z" c% ?' S9 f# \; p◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。 J: C# |% k9 A3 v, c# F# s' O, N
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
1 h$ V# S) S5 q! T) O. B4 p◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
) Z- O! z# X6 Z; |' }8 x◆各有因缘莫羡人。0 x" _ c( l/ ~2 E1 U; U4 S' D* `
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。$ _4 _7 z6 U4 Y$ ?7 s* Y# X& x7 L
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。* b5 T: q1 b* {) C' [
◆生命是妄想的产物。
2 O. `$ ~3 U6 K◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
4 ]1 V% I5 ~ F- y) C$ Q◆不要相信权威,权威有时也会错误。
" o7 f9 z' J, \: q/ h% A7 J7 y0 K* W◆为而不有,善而不居。
" b3 z, W. Z1 f; d, o◆烦恼比岁月更易催人颜老。( R9 W" i' P# a! C# a4 l% b
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
9 C S2 F: k8 N◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。0 F3 d% |, `. O$ l5 x: p$ F
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。, y2 o- Z4 n3 l: ~2 P' V6 [
◆千人千般苦,苦苦不相同。
2 x+ P' w& ~% w; K8 I3 u◆向人低头,不曾矮小过。* P$ l6 P$ g1 r, d8 e/ u
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
3 d) }. z3 m6 D◆量大福大。8 ~. r+ v* B0 r& R, K
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
; j3 U8 I) H5 ~◆风平浪静,训练不出良好的水手。 A& \6 N+ ]9 G& i! ?9 M; O2 A
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。4 l9 x3 U0 |# Y# a) ]0 c
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
- Z( \0 Z2 a8 p8 q+ i# W( ]◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
7 o8 s% I7 D/ v) D' E8 z6 Y* U◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。0 u5 y" h5 i, i; P9 }) `
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。- d1 T. q8 ~* D( V) E
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。( S; @6 ~% W4 A8 B; `8 j$ |0 L$ f
◆一念放下,万般自在。. J% U: [3 f+ l. b7 v: y, ~1 V
◆君子成人之美,不成人之恶。
) k6 b& @6 e5 h) K( S& t, T◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。6 q7 X% o% z* O3 b2 y i8 o7 u
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。$ k* {: k0 V: V9 S* z9 V
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
8 O) n1 l1 _9 ^◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。 n9 q! |+ O4 @" y0 T
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。' q, M' y3 M: K; A
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。8 S) b- }! a5 K$ c O
◆智者善植因果。" ^$ }) z8 w3 r4 G1 @1 G) k* g
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
& [# A3 Z. M' r% w, y◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。' }' h- N) t8 C+ C$ S2 c* X1 P* s
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。" K) J! ]' l2 g
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。0 \3 I" v) X) j
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
) k9 ? J( v+ _◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
% ]4 @+ b8 `5 R◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。- k2 q8 U8 ^7 U' o
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
1 E" I( ]. m2 X2 S% U+ G◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。3 A* e) N1 }$ S, D; [9 r; P
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
- V" B, a& L& i4 h* \◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。$ ]% O p- \% \. ]( i
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。: P" H( m, q1 E8 ?) Q% t) f
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
. ~9 R1 @: m. v/ d◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
( P6 F2 u, _) m6 r3 b◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
" j! v" u1 c4 q8 ?% Q0 W9 d◆色心不除,生死不了。
3 I. y( q; {+ c/ L3 K5 U◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。0 a9 `) O8 b- V9 R" ^/ D) a
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
8 ]$ E, E* \: G- y7 A◆作事不怕不成,只怕无恒。- A/ ^7 h! D9 a+ |, D% U, G! c
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
" [2 O' R: p! f& G◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
0 c# {+ `, [6 B& J: z4 Q◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
% C" y% d0 V7 B, u4 t7 K0 P◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
0 B* c, v: b( f6 T◆凡有追求,必定有烦恼。( w, H7 ~6 h9 ]
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。4 U# ]# R( L2 j1 K F: ?% l; e
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
* U2 @5 K, p2 u h, t◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。. c+ H7 j. L/ G' ?" h/ t* H" e% n
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。4 y4 Q1 B' r7 h& E) X
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。& c& O( B* n# {! k$ g9 |+ W
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
8 [0 A3 y D# z' [- N' c. U% B' c◆真正的神通,是把烦恼弄通。
0 P _5 l% A, a◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。2 l% h+ z2 n1 y# Z& {8 U
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
$ K! y( v* W1 e p+ o◆我慢高山,不留德水。
) p. K5 p# g& g% D2 W3 y% j( y◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
4 p- k# u$ _# t e, H/ j◆是非天天有,不听自然无。+ c( M' a3 T) V& J! h
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
2 Q) l) n% _9 e( ~! l5 ~0 y& O# E◆为人正直,则与道相应。& b: s o7 N3 ^( F) j
! K# G2 z. a( I, s o- r# _* c2 |% ~◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。: A6 B. P, f' p: K, g
◆德修而谤来。* R$ \7 x: k: b2 Y1 e- Q( i# L
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。1 e% Q" v3 o: p4 S: n; Y
◆责人,先责己于人,是名君子。
% B- t" ]0 H( j3 P◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
5 L2 V7 G% J- u◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
, Y6 f7 @% {& m- [◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。+ y3 v* | o9 Q$ X1 ?0 F% j
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。: g8 B5 g5 L A
◆有智慧的人,永远不见他人过失。- T# R$ p% ^" J+ l
◆聪明难,糊涂更难。6 q' v7 z/ W H' r: ]& ?/ Z
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
' @1 f& }8 o$ ] i. p9 |8 n◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
$ ?" I T( `, X$ A: w◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
2 b- `2 G& B H3 f8 m. |. Y◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
9 M/ z7 M! t% K( ^◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。6 }: J- h4 q( b, a* J
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。. I/ D( b; x" d' W% `6 y
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。- i0 A7 p* C8 Q, b! T2 L. s0 A
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。 Z$ O+ o8 ?% o6 W' p9 m5 y* W
◆人忙心不盲即有定力。* F& {' W/ M% C# V
◆山不转路转,境不转心转。0 ^ Y3 ]4 ?# y8 L
◆世间一切,为我所用,非我所有。
" ^+ B, P7 |9 ~5 Y3 @/ J; T! G5 h◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
* C! z+ M4 }; k5 ]* s# ?' j5 t! s6 j2 k◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
" ~. G2 m ~- t无常的觉醒是智慧的开端。
+ ~6 J8 c D% U* O2 I$ V9 \- H6 Z◆施比受更有福。
+ L( F1 {2 Z% C6 x j+ s/ _4 h* }◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。" s* H+ n e; S L& r- ]
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
. |) t! |; F* I9 _' d* J◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。3 }! |$ c8 z8 m. B5 @6 N! N
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。; [$ ^4 a: P& i, y9 y- e, n( C
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。4 c& P" G- f) M$ S9 c2 i% W
◆人的价值,在于奉献与牺牲。8 t2 w0 h* J! Y g& j2 i
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
( x, C, ?& e* @8 j D8 Z◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
+ V1 F6 {6 U6 [6 Q; `1 I( K◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。4 R- ]& u1 L/ y, V0 A; r% A
◆凡事要随缘,不要攀缘。
$ t1 f B! e; |0 N) K! G8 ~2 F- B+ |$ C◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。- c- j# n# ^5 F" Z; s7 i$ P
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。0 Q/ @3 l! n6 O8 P8 @0 H5 N
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。4 W1 t2 \" A2 C8 I
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。' ^/ f4 Y2 u7 U2 |* ?* f
◆给人希望,不要给人绝望。1 g4 \9 ~0 p; w+ o
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。7 V* l8 z& r) w8 u" ^
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。$ U8 Y4 R; M- M+ w- Z( t
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
# g0 I5 Q3 [- D: c2 Z V7 j( K◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。% e3 ?! R; b' C# w) a# n; @
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
# Z2 M3 U. @+ B; z◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。5 C% C+ `2 K5 ]+ z3 D$ r
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
2 n+ a$ Z( [8 n$ r◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。( S: w- }% }/ g+ G5 K- s
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
4 j: J- K& s! W2 M f; k◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。; Q. e% c/ h6 a( ]
◆上德不德,下德执德。
3 b/ Q+ i1 z9 B5 b, `1 Z* c◆人之所以平凡,在于无法超越自己。2 L5 b1 R# I4 f& [2 {3 N
◆忍辱多福。
. z# [3 p& \! R7 a* Q◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
* X& D) j& J, k" T- q◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。6 n9 b! S' @$ e$ {3 ^6 W/ D
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
: Y- Z F; ^' ~( T! L& K" o/ M◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。( H1 ~7 L8 K: f' u- `" i; `
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。- c" P6 y' y D; ^! d' i
◆真正的苦行是修平等心。
0 N8 P0 A& f7 ~6 I Q" \$ `& m◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。/ J* p4 ~7 `5 C( S
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。5 f- o+ q( Z" Z
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
& ?( }6 X) ]8 ]2 u$ v◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
) i- I' C {. f, T: U2 p◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
0 ~: R1 P9 d( E, q3 t3 A5 t: K( x◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。1 g# G3 s/ Y" V, |
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
1 y1 y+ L$ _ J+ X& X' B5 [◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。& O: g% R+ n# g( |/ }! r, F/ _
◆言多必失,说话要精简。
( I0 \8 h" n Y. T' _. M◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
1 s- Q7 n3 L* c9 o" F2 o◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。" c2 [2 d8 k) u9 X' T O
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。% K0 ?, @! k/ h% O
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
% C K- b/ E: n5 F6 |3 r! Z◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
( V0 X# E* C. ?! Z3 {9 |3 Q$ h2 y1 R; T* V◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
% l. s4 r9 R4 w◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
+ j2 ^/ [* u1 E, R9 z◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
; M; W& A. {# x+ G◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?. w2 V; @7 w4 h+ f8 D
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?" d; c7 w' D9 O. `" e. m, }8 Q V
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
5 w- S4 O8 Z q7 i◆逆来顺受,顺来忍受。
1 h2 \* _; @) s9 x( P: J; F◆要自觉、自悟,佛在心中。
7 P; Q5 c( [3 {6 V- z( g- ?# u' Y◆执着近于迷惑。3 Z. i0 B7 B+ Q9 {9 z* Q1 u& k
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
1 t0 F, }6 }4 }# R/ u( P; @9 ]◆学问以勤习为入门。+ Z+ N, P! X3 G# ]" J
◆菩萨畏因,众生畏果。
) q( O1 ^: [: a0 m" _, }9 [◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
9 \: Q) r6 r( R# y( R◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。6 F! u# y4 B: S( Y; d; f6 ?3 C% }( ^2 `, l
◆一念嗔心起,百万障门开。( N/ @7 A+ E0 E+ G
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 u; P/ ^. }! Z4 M j: n◆欲服大众,先调自心。& T' E: A6 e7 Q7 L, v7 @% Y
◆学佛就是在学做人。" f5 X! u. o2 V" g6 J; z
◆圣人的伟大,在于他的平等心。8 t; T4 R8 ]9 r, h0 z1 L, S9 y9 s3 a9 P: b
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。6 w2 S2 v' K( j, g
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
8 L7 i/ I6 |3 A4 r( R# X◆真正享受生活,是不经过任何比较的。; \0 x `+ N* j0 r# z {1 T
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
- d( ]& T; t6 U, L/ j9 j( Q; Q◆菩萨不见人过,但见己过。$ [7 `5 ^4 b: m/ [- F" }; ]" d
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。3 I- ~" C6 _$ C6 k; ~. S- `
◆菩萨无心,以众生之心为心。
5 i# T$ P0 f# b, q L" B1 E◆说得千里路,不如走一步。$ J2 P+ e D( `6 z8 R& u9 l1 ~
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。8 P! V* s" j/ m# D
◆面对现实,才能超越现实。
- d" m6 ]% e+ C4 ^◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
2 V' E, k3 } H4 k# _5 b9 ~0 f◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |