 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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/ q7 m. u% X3 ?6 k3 q4 i- z ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。! v+ I1 L( f4 A! C( R
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。( r3 R9 q# K' b9 Q5 G
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。, ^: n8 ?9 o+ ~
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。, _5 |) I' V5 H. p/ g
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
; }1 T7 o7 y3 ~. E8 w ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
# F0 e8 z! A! P% A# Y, O' T ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。: |" h* ]5 y5 B; n& l, q& d& B" w
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
. v% v& r E: N欲生真金必找好处;
2 ]* s5 W; e5 g欲生真土必认因果;
- k6 R l% s: a- q" h欲生真火必达天时;
& v( o5 W7 x7 B; C3 v3 a欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”1 g6 r. v* W0 Z8 O
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。3 h; H. `5 K5 P4 j. ?! U
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