鲜花( 327) 鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。1 p4 W# H0 M4 a. i8 Y
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
6 Q; |, Z& _% A' H. R" Z ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
7 c! m. m2 A$ N: S$ q. [( j2 d ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。$ `6 L* b1 {, X |
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。" p) h9 R7 ]. n2 O6 F
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。8 f2 }: ]. Z' A1 e* [& B$ m% ^
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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4 y" M) j! F/ H* A 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:# E% ?! u4 _+ h9 Q
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“欲生真水必认不是;
6 t+ ]- r( D, W1 O欲生真金必找好处;
7 a/ o: V( G* T o欲生真土必认因果;5 |0 L0 v' B* a7 g% {. N, ?' k
欲生真火必达天时;
- X- P+ Z- f4 ? i欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
5 i z. P5 T/ Q' N+ k! Z 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。. o3 t% d2 }/ \8 Q* }0 {2 C% l
( H/ e) C7 q6 r8 j 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。. \+ P1 F# d, S
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