 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。- X( W" G- R6 j, p
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。1 C, L3 H5 t- o" h& N9 v! u
● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。, U- N6 h, i0 {' |, j8 e/ t
● 有真木才能有真仁德,才能成道。
9 b# x* h* q% o- V. G% |) ? ● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。2 |3 h, E" |' A
● 人身上的五行,就是五味灵药。
' L3 p/ t/ Q% Z" l7 D$ F8 ? ● 人必具有大信力,才能得道。
: @' C* J4 w1 p+ ^) K7 [ ● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
q$ J, X9 W7 `: J" c* { ● 争理的不明理,明理的不争理。( G) P% H7 \6 `3 ~& v/ f2 A) L/ P* H3 m
● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。; \1 [" y# Q% f* l3 E" G4 [/ \
● 面形长方的为金性。
% A5 P' C% b$ B3 q; T$ [; h ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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