佛說法滅盡經、佛說清淨心經、佛說解憂經、佛說無常經

莲的露珠儿

佛說法滅盡經、佛說清淨心經、佛說解憂經、

: O+ w9 u5 E' r9 }$ ?! Z$ m0 [( |http://www.youtube.com/watch?v=awYe0wIzKM0&feature=relmfu

莲的露珠儿

佛說解憂經、佛說無常經
; E" x  w! A* G% F  v
http://www.youtube.com/watch?v=iHwTUUyxHsE&feature=relmfu

莲的露珠儿

9 @6 K8 \$ A* k; V7 f, e5 M《佛说法尽灭经》，
) x& u  S) Z- D) p5 x主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期
佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。
! v9 G" M( t7 e参见《乾隆大藏经》第466部（第47册）。

7 _/ u; }# i% F5 g) {: }' _佛陀曾在涅盘前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，
  M5 I0 e' u, E8 k  J$ T; h9 I2 P在其涅槃后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。
* U, o2 d8 v9 P: s; |会有魔鬼假装佛教徒，对佛法进行破坏。
; G7 \! R- M7 \/ V6 j2 z7 f
即使有菩萨、辟支佛、阿罗汉等佛教修行者对世界的苦难作出贡献，
也难免受到这些魔鬼们的嫉妒与贬低，使虔诚的佛教徒无法进行修行。
' H- i( w  v, o5 y
. U/ P7 [2 r9 Q8 X. o这些魔鬼只知道贪淫无道，毫无怜悯，伤害众生，对佛法毫不尊敬。
佛法要灭亡的时候，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，
天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。
8 Z* c$ ]- v3 p, j民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。
5 G6 B3 {: O" r$ ?
最后，日月时间变短，寿命也随之短促，男子寿命很短，而女子则长寿。
后天降大水、众生混杂于水中被鱼鳖吞食，时有菩萨、辟支佛、阿罗汉等来救，
而众多魔鬼从中阻碍、驱赶。部分有善根的众生，进入山野地方，淡泊名利遵守佛法，以得到欢喜。
6 @; @; F3 [  v
之后，又有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与众人相逢，共同兴盛佛法正道，一共有五十二年。
0 z+ i7 o! \, t4 [6 d  D, m
佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，
沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式。
: s( \+ ], L/ O; @! x佛法灭亡时，就如同油灯一样，在临灭时光明会格外亮一点，随即马上熄灭。

) `  Y- O  h" _* `9 y" o8 G这样之后，要过数千万年，一直到弥勒菩萨下生世间修证成佛，天下泰平毒气消除。
风调雨顺五谷丰收，众生长寿，并得以救度。
4 s6 _3 S4 T! g0 ]5 L) \
. @( y# C2 M6 Q3 A佛陀取该经为“法灭尽”，宣告一切众生，希望大众能分别决断。

莲的露珠儿

7 c$ @' Z) S3 m5 }
佛说法灭尽经
5 H0 r4 s8 X: V2 J. i0 Q
闻如是。
1 n4 S* C! Z  J# z一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅槃，与诸比丘，及诸菩萨。
2 E+ b0 O, T6 w: X, t$ @0 m无央数众，来诣佛所，稽首于地。眷属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。
/ `& t5 P% Y6 l
贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如此？必有缘故，愿闻其意。”
9 h7 D2 y+ d) Q; \& x7 N5 \* s( A佛默不应，如是至三。
. U, r/ q6 t& L- C8 E) `
佛告阿难：“吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道。着俗衣裳，乐好袈裟、五色之服。
饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。

$ ~2 p$ A0 B8 }  M3 Q) R“时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚。教化平等，怜贫念老，救育穷厄。
恒以经像，令人奉事，作诸功德。志性思善，不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
  u. j2 B) v* n# [/ f设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。

“自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，
淫泆浊乱，男女不别。令道薄淡，皆由斯辈。

“或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半、月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。
抄略前后，不肯尽说。经不诵习，设有读者，不识字句，为强言是，不咨明者。
贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。

“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历恒河沙劫。
# B  {" m5 P! G) j罪竟乃出，生在边国，无三宝处。

/ T) l7 x$ t' X9 o3 o# N“法欲灭时，女人精进，恒作福德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。

' |& U- \0 `8 u" C8 c+ x0 i4 m# r8 R; A“法将殄没，当尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官克罚。
不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽故，日月转促，人命转短，四十头白。
男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十、九十，或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，
/ x5 P6 C2 E. U: d- E8 }2 G故为有常。众生杂类，不问豪贱，没溺流漂，鱼鳖食啖。
. P0 b2 x3 g' @. j) p
“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护。
月光出世，得相遭值。共兴吾道，五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。
十二部经，寻后化灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟，自然变白。
* p, V5 _. O+ O& R. C吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光更明盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。

3 N$ ]- C" C: H+ V/ l( \7 u  Y“如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大。
) @) K* a6 `! }9 i6 O/ u人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。”
8 J2 v% o1 {  i0 ^/ p/ e7 M9 X
/ S! g0 U* W8 b. b贤者阿难作礼白佛：“当何名斯经，云何奉持？”

2 V- h1 w  A7 ]' q佛言：“阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。”
8 m5 X4 y: \4 P2 s: {3 e  [
7 J0 I, Y; @4 N  f$ x9 H& I四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。
: c0 W5 ?2 U4 `4 G

莲的露珠儿

各位真修的佛弟子，当你看过这部经之后，
& {% y3 R& @& K; j如果你的心感到酸楚，甚至落泪。那么就好好去精进修行吧。
5 t3 t% j: M& \+ R9 t* ?
你的心在告诉你-----
众生在等着你。渴望获得你的救助。
7 G" t6 V9 w$ l, H你必须一面紧咬牙关承受身心的苦痛，
/ L% }; `9 M. z# R$ {一面理智地让自己静下心来禅定，渐修，顿悟。

: {) j2 \0 b- i有了过硬的心性和本领，才能肩负相应的神圣使命。
悉发菩提心，慈悲菩萨行。自觉觉他以至觉行圆满。
, ^/ Q! A" p3 @% b7 f" f
愿各位同修---修行精进，吉祥如意！

莲的露珠儿

佛说法灭尽经(白话翻译一)

我是这样听说的。佛陀当在三个月后涅盘之前，住在拘夷那竭国。
那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所，向佛稽首顶礼(寻求开示)。
9 f: i* z' ^' |. S# e6 ]/ y佛世尊默然不语，身上的光明也未如往常般显现。
; z$ O6 U% I3 o4 {
# h+ U) L( S/ M2 A佛陀身边的待者，阿难贤者向佛作礼，然后请示佛陀：“佛世尊以往在大会说法时，
身体发出威显的大光明。可是今次在大会上，身体的光明却不显现。为什么会这样？
其中必然有某种原因。弟子为此请求佛世尊开示其中的意义。”佛陀却默然不作回应。
4 c1 ]; H# }0 c8 V
阿难贤者见佛陀不言语，再次请示佛陀，一共三次，佛陀世尊这才对大众说明。
+ i) S/ f; _6 F
“我(佛世尊)涅盘后，未来正法将要灭尽之时，
在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界(五逆浊世)，魔道将日益盛旺。
6 z% f; o& i4 l& {2 j5 Y! U2 A. @行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。
他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。
他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。

+ Z" ?2 I, |) x, C/ x' h0 _& \( S那时候有菩萨，辟支佛(独觉的圣者)以及阿罗汉，精进认真的修德行，敬待众人为人们所尊重。
9 F) @" ?* H- _9 S他们持平等心来教育众人，怜惜穷人老人，献身教育以及帮助人们克服厄运。
他们教育众人持恒心供样佛，不间断的修习经典。作种种功德善行，培养感恩向善的德志。
他们不侵害人们(的财物等)，献出身心与财物力济众生。不自私自利，忍辱负重仁慈和善。

# g; [" U9 |  g+ N* D8 j! D这样的善人，将被行魔道的佛门中人妒忌，毁谤，故意宣扬恶行，令他们无法在当地住下去，
遭到众人驱赶。自此以后人们(佛门魔道众人)不修道德，寺庙任它空置荒芜，久不复修转而毁坏。
(佛门)恶人虽有财物，却只顾自己聚集，不作布施修福之事。
他们贩卖奴力婢女，耕田种植(指从事生产工作)，梵烧山林伤害众生(指开凿山林，破坏环境)，
/ B' Q: \/ s% p  a+ E没有半点慈悲心。奴力为比丘(和尚)，婢女为比丘尼(尼姑)。
9 P0 P/ S3 U' T8 T(佛门)恶人无有道德修养，行淫乱之事，男女不别，令佛教戒律日越衰亡皆是此辈所为。
一些人为了躲避县级官员逼害，加入佛门却不守戒律。

3 G0 W' D3 k0 j3 |/ N0 z; p每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美名为诵经持戒，却厌倦懈怠，不欲听闻善士说经论道，
  d% k2 o. q. n5 {' f+ x6 i抄略经文却省前略后，不肯一一照经文所说抄录转说(断章取意)，况且也不诵习经文。

一些解读经文的弟子，不知道佛经文句之中的真意，却强加自己的言说思想。
不询问已经明解经文大意的大德们意见。自以为身份贡高，为此求名气。
; J( l- d% M8 M虚显文言雅意以为荣耀，希望能得到众人供养。

- R5 s6 P  Z, O# q这些行魔道的佛门中人，命终之后将堕入地狱，受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转。
罪业报尽乃出生在边疆国土没有佛门三宝的地方。
正法将灭之时，女人精进修行并恒常作功德。男子懈慢，不根据正法的指导修行。
* l% I7 p, w/ Q: z. M(当众人)看待佛门如粪土，对佛门没有信心的时候，正法将殄没。
0 h9 s4 L0 \, d" J* K那个时候诸天天人掉眼泪(悲恸正法殄没)。气候不调，农作物少产。
# Q. b! W2 Q2 l3 Y流行病横行，病死的人很多。人民虽然勤劳却受尽当官的气，所以生活很苦。
众人不再顺从道德正理，为了享乐而心思生乱。
恶人越来越多数目如海中沙，善者却很少若一个二个。
4 g+ i; T4 \6 Z2 v1 h大劫将至，白昼黑夜的时间转短，生命流逝转快。人们四十岁白头。
1 h/ F0 D8 }0 r; d3 A: [男人好淫致使精尽早亡，平均寿命60左右。男人寿命短，女人寿命却长。
女人寿命有的七十，八十，九十甚至百岁。
8 [. V/ W  u& |' `4 l
: p0 s- a0 W" G* |7 C突然间大水起淹没大地仍至无有退水之期。可是世人却不相信大水不会退，以为是正常现像。
众生不分种类，不分贵贱皆沉溺浮漂在大水中，被鱼鳖食啖。
  X6 M0 q4 i4 m) f
, y; q. V1 P) i4 w4 E+ m$ N那时有菩萨，辟支佛，阿罗汉，被行魔道的众人驱逐，不让他们与大众会合。
三乘圣者唯有遁入山林福德之地，恬怕自守以为乐，寿命因此得以延长。
5 c, K0 U/ _" C; r/ M那是诸天天人为了维护正法，在月光下出世，共同轮值复兴正道。
  M6 h6 B4 e+ V& [" B五十二年后，首楞严经，般舟三昧，先后化灭去。十二部经被寻获后又再次化灭。
不再出现也不见文字流传。佛门袈裟自然变白(不再有佛门)。
1 G' i# U0 g( b; B& ~% b
正法灭亡可以用油灯比喻，将熄灭之时光明更亮，于是后就熄灭。正法灭犹如油灯火熄灭那样。
, ^2 b3 z4 x2 |# k1 Y6 _* T7 F4 T
! ?! m/ k: I8 q: I6 K, b在这之后发生的事很难一一尽说。如此之后几千万年，弥勒菩萨将下世成佛。
, e! I, C1 `; C* `6 B( [, h& o天下泰平毒气消除，风调雨润五谷滋茂。长大的树木与人类皆高八丈，全部皆寿八万四千岁。
弥勒佛渡的众生数量不可计算。贤者阿难向佛作礼然后请示佛当以何名称呼此经。
7 K1 a. ^% V% F. v同时要如何去奉持这部经。

佛陀说：“阿难，这部经名为法灭尽经。向众人宣告这部经，宜令分别。功德之多无法计算。“
佛陀座下四部弟子，听闻此经后皆悲惨惆怅，发无上求真圣道的心，为佛作礼后而去。

莲的露珠儿

6 C: w% j1 i  |5 k

! D/ v1 }' e! n8 u2 D, I: p南无本师释迦牟尼佛！
. S7 o' w6 L1 C7 i5 [  S1 E( I- u南无观世音菩萨！
南无十方三世一切诸佛 诸菩萨！

若水

南无本师释迦牟尼佛！
南无观世音菩萨！
7 s& O; W' S8 g南无十方三世一切诸佛 诸菩萨