房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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# P. g) _: C; M' h( r' P# w4 c　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
8 t  K, A; n; c8 i　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
" Q, u* F# {# e) H2 S, y9 i　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
/ a% ^! l" t* B! K$ J) P9 P　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
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二、 楼层与五行的关系

- E* O# ^( A! t: R: G" d& ], ?4 e5 d　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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: h3 t2 S( a! q- p% ^三、 床头禁忌
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　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
; ~: S# L( L1 ]3 H8 j　4、 不宜正对镜子。
+ w. B. U4 {; J: F' V8 d9 I　5、 不宜对正房门。

四、 厨房十二忌
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; F* s' p. N8 L/ @$ ?　1、 灶忌背宅反向。
1 v+ z5 g  `. l& o　2、 灶忌门路直冲。
- R( G% r. C" B7 Q8 q- d  l　3、 忌厨门对灶。
+ k, `7 I( Q' Q$ |5 O, e! ?　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
& m% D( x2 ~8 o0 }8 a0 l0 S　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
7 h, k# ~1 q7 t0 y# M* L4 |4 a　10、 不宜斜阳照射。
. U- b4 B; c, O2 y  V　11、 不宜尖角冲射。
. Y& m6 L9 d4 x" A, F  i% x$ H　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水
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　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
3 W* O! N! N3 X) A" H0 t$ [　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
- s% J8 U) D5 i  F- S　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

% v- i5 u3 D# H2 _0 b7 r9 l六、 生财旺位与财神摆设

. ?! @: ~6 U0 X# l（一）、生财旺位：
3 f+ y. v' d8 |5 z- I8 Q　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
3 u2 x7 D$ u4 Q& E0 ]! S间，当旺的财位在西北方。
$ L! D+ D% M1 K# u（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
  J3 C( w$ x  m7 k2 Y5 B有帮助。
% A0 g8 I; e8 |) y% h8 `' W8 U7 _2 A5 Q　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
0 J3 r7 U+ G& h/ c' M1 U+ j6 |叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
4 a$ Z# }; E* e( s/ F% F8 T4 H: w　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
- a0 k: x9 ^" Q- a& B7 l& ?0 f倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
6 Z* Y( ?% t  c, T( P5 u　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
( p1 h6 \6 K& c5 S　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
  ?3 R) N7 ^- {" ^$ w因为泄气，所以往往会有破财之虞。
9 F- U: t$ N0 S& g8 R3 `! Y6 V8 C( s8 b　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
( z1 Y/ o" I2 S2 O2 n+ u+ s! s' {: w2 Z扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
, l6 N1 Z) B# t- N* M$ z长明灯化解。
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$ v$ h4 Q( y. w( m形煞及化解方法


- F. k" P5 h- K; ]) C1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
  D" W9 b2 ~3 ~9 f( |窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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9 R5 ^! v0 {6 u( Z2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

. x7 q/ |8 O* v9 `1 R7 n3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
! I- O& I# C* h% Y- v7 r化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。

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% R0 _7 t' P% X4 k) k4 h% m. {4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
) v, d4 Q# |8 X云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
0 k8 W2 J0 B) H! b+ V& X走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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. w# V4 f: @- {5 \4 k2 t6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
# D+ X7 Y: J7 p6 n9 J居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
: Y) e7 D4 P3 }$ f' }% r化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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$ a5 ^0 K3 m; X9 l7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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4 }# ?  A8 t9 Y* h8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
9 R0 M' k- \: B: P& [! j0 U倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设
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　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
5 Q( a' A' L* k' H8 j% s; W征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
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　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合

& ^  ]4 w4 W8 x+ W7 q　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

% b$ u4 V/ H, v2 W1 V  q2、龙宜面向海或河

" t9 P; _, [# Z' G" h) J8 \　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
7 h1 k8 I. u, w! L: ]4 h) s+ I气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
9 _$ C& E. f1 Y. P. j4 L3 u& Y  t上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
% u7 q! j& B  \- e5 m前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方

  `7 U7 t' t" d# h  g; C" T3 l. B　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房

; B' J$ [: M* z' c' [　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
# Q% Z9 o; f* s: k& W: H不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。
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5、龙画宜用金框
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% R2 @' o* F9 [/ b3 ^　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
7 t+ S' a0 ~$ I: f7 b, O是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。
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（二）狮的摆设
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) _* E9 `8 t* @5 I4 G$ C0 [　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
, y5 B, \% E& i: T9 z7 U气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
* k; `2 D4 u3 z一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。
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1、狮子宜放在西北方

　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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2、狮子宜配搭成双

4 U% D  _+ m4 a7 o# j4 d, ?5 [　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
: p! Q$ O( N+ k子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
7 S- Z+ W2 Z6 M2 O+ ^把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
6 m5 }" n1 s4 V  U+ c& G窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

3 `2 O; x8 h' C! m9 j（三）龟的摆放
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3 j' L. q9 x' J　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
$ _* m$ @0 j$ Y辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
- ?7 M. C( ~2 j8 C2 D! w  h* V$ }: J% Z无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
+ `$ D( f5 L/ H2 L1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
! e- E% K4 c( p. G2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
9 Y  e  L0 \/ m3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
3 T& m& k; ]6 f' ~) D; }水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
- Y1 i0 e; E' |# V. c8 l" ?4 ]$ M

2 [+ ]+ E* W7 g0 ~# u2 J但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
! T- |; C1 }. ^
（四）狗与马的摆放
( h, q. h7 g0 p5 D
, T: [5 Q: C) I% P' B2 I　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
( t; I! @* p2 C! b　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
( G/ @+ |; V0 s: C$ `* _利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。

　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
! E1 P8 u+ x4 q2 l. ]" ?# M　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
3 }3 ?2 F! K: n. r% l　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
) N/ r" z/ P7 ]3 N. X/ @7 J　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
1 X$ m: W# S7 J
（五）公鸡的摆放
: P; u1 g. [7 I4 L3 M
% d, m: S4 M' \9 s　　公鸡在风水布局上一般用于：
; K/ {% {; e& J! d& i1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
- W1 n  H9 g, b一样。
. v% I( H  @4 E+ P3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
* I; e/ z- k+ ^6 T. c

& h8 }4 ]) C3 o% p8 V以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
: z* g1 n7 |" O$ m# y1 U
摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
: _: y" R0 e0 N- ^* |' ~6 o) {2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
0 t3 B; q, H: J  j& r的，故此不宜摆放在一起。
0 a' l7 P6 E" [" ], O& X3 u3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
- `& T* g! ~7 [法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
2 `& b1 r# @: z9 f3 w情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
6 Z+ l7 D6 P6 [2 y$ |9 M' [4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
% z: o$ \, [. _2 G  M8 l
, W6 J1 d& {7 h5 g* W9 R8 F

九宫八卦与三元运气法

5 U4 |. s6 I7 c& ~3 A
　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
6 d. G  M3 ?2 p3 M, s　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
8 b2 m0 K% @+ s' M8 o/ p: b5 H+ u+ o% R阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
3 A8 t# p. Q: ]/ `经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
) g) N1 f1 w+ Z& E) `常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
' f1 k$ T. B" S) M- O; H! v　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
9 e8 ]7 x5 I* S/ W宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
/ \" ]+ D6 t& f! \) h! W7 m　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
. f6 V* e2 e6 C8 r, u# M5 s证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
3 X% V3 S) s9 Y: ~7 ?% t% g率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
1 R8 }7 M' f/ g8 ]　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
1 t/ z8 r# d, k+ C台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
0 `) ^/ }; I# T/ ]' |称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
: E% C5 y8 ?8 V$ v& f/ n相关性。
7 y9 [: X% c- T% d　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
$ @) d/ f6 i, f( w% \" Q) d钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
8 X5 t6 m4 [' I/ T! g2 `+ |　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
% o! @3 V5 L# \% ^6 o! }! Q' l4 A生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
7 [7 B& ^- D! G响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
- c. C' [* _9 t/ Q0 Q4 P5 Q的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
' H2 Q$ u( u: ]8 g- a不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
; J) Y0 C$ g& V" p% z" y' P　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。