房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
( F. F9 O# U' n9 O　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
' B- {  z0 r( }6 N　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
( @$ V/ r1 A) P+ h- ~1 l. m4 Y8 M　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
2 b( c1 @( N3 T5 Z/ C3 ]　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
0 t5 |& m. ]7 _( O2 B　8、 对烟囱不宜。
( |$ o3 V6 r- S7 {　9、 衙前庙后不宜。
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二、 楼层与五行的关系
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( V6 _8 ~, [" @: \8 Y! z$ p2 F　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
. v- b$ a0 i! z, p　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
% Q3 e4 N, P8 i# @2 M. r/ T( x　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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三、 床头禁忌

: A; M% k, T- p( n+ }( B, R　1、 不宜向西。
) O$ \* M( l2 w- J( G　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
: ^2 r+ c8 c1 Y# j/ Z0 k9 T- x　4、 不宜正对镜子。
. _2 o1 e7 X  s4 ^( U" V) c/ w; A　5、 不宜对正房门。

* C$ m# K0 R0 K6 _* i四、 厨房十二忌

$ {' M8 v; K4 I3 R/ M　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
+ d) Z" T) ~0 r. I5 E- k" I+ W　3、 忌厨门对灶。
& k0 ^# E1 L5 T" ?" O　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
' i! J3 E& b- H　8、 忌安在水道上。
+ g- P: b2 g; T* i　9、 灶忌横梁压顶。
2 a2 Y( Y" B# |4 v　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
) n# O2 o+ v/ i& b0 ]　12、 避免水火相冲。

五、 厕所浴室风水

　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
) x1 c0 }- R& ?. M: \3 S6 @　8、 浴厕应保持空气流通。
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六、 生财旺位与财神摆设
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（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
. C& ]% t) H( r8 W房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
- ?9 a, W1 x' _间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
7 Y% L6 D' s& y$ k7 A　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
3 M% I  b- K9 Q9 o　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
  Q1 @5 a' n/ I  R若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
, E; ^& `% l3 c- h位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
" x1 w' m/ I0 F: y! R倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
3 v8 p/ X7 F! W: L# D! c　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
- B4 ^# S: ~3 K3 T影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
  f1 o6 {. K& g9 N2 @; a: ~位。
& A5 X/ {4 V  J# m* ?- ]　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
' k  }0 B5 F# |福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
. H! t% w+ {! Q" b5 o9 L（三）、财位六忌
$ b. x, x7 @7 S  o　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
6 |8 z7 p* H( R8 V# g组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
$ w, h' P, m0 K2 r  F　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
% U8 ^; \4 n7 l# S3 M　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
1 ~1 |  X! Q# N8 |, q$ T9 J扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
# @% |$ C: B! _  ^( i　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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  B0 [, ], j" [( b. l形煞及化解方法
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4 a6 }+ s# ^4 Q1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
$ n4 e; E& B1 I! N! @化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
! c9 t7 }' `' ^+ W' ~6 q$ S强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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% \7 H, q) ?6 T7 x2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
. Z" M& O' c' C8 }' Q  g4 U8 J化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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; b1 W1 v' V3 H- J$ o" e' H3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
& v/ [: [! ^* A! ^2 [7 m' Z! V6 X的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
8 q" d' o/ A# B" n! B化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
$ o) O! I/ |6 p# G! |/ t$ n化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
+ I; w3 ]1 b9 Z居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
; i$ }" y9 }* H( I/ @化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
: H  d" z1 g! e3 j8 G层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
0 \/ J4 Y3 t+ E5 d) c% E化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。

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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
- p. F5 m0 ?' J/ ?* N- n) p1 r7 T# }8 k倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设
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（一）龙的摆设
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. _. P$ V: r  x: Q" U! x+ T3 [/ K' U　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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1 L; O+ p9 ^+ r9 ~8 h5 Z6 i8 ^. V2、龙宜面向海或河

　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

  h3 w# W9 X  w' [0 b" F3、龙宜摆在北方
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/ E+ x6 E' p" U* t4 X8 s& o　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

8 y: e& T( g. z9 J4、龙不宜向睡房

0 U* g9 \0 w( [/ _1 P& ^　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
  j5 Z3 {' C6 k! b9 E小孩最为不利。
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5、龙画宜用金框
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: u' c3 @1 H- D+ k" N　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
# G* b& p4 d9 r& l( S" J) G是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
. V  f* |' g( ~8 ]不妙。


! T& c1 S* X, ^$ x: W. ]/ [- H（二）狮的摆设
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5 C5 x; p' a) U# l/ n, E) ]　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
6 |2 G* s6 W1 D子。
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: P9 F. z7 e( G2 d1、狮子宜放在西北方

　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
3 b8 G1 x6 ?; f1 R为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
9 r; u2 d' U3 e7 t能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
! h: l5 ]+ N# i& J+ ~! N. G子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
! ^0 f- Z  E9 o3 \7 w  R把剩余的一只留在原处。

, f9 }; b7 W( l% u3 j: ]3、狮头必须向屋外
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　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞
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  V+ t+ M" q( C4 B# U6 {) R4 o. B　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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8 T  }+ ]' e3 S% ]5 h（三）龟的摆放
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　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
5 S1 L) o$ q1 \8 h辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
6 e; D( B+ |) R/ D2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
5 y9 `4 s" s  P- p6 t5 i+ M3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

0 @! T1 w2 c; V- u* }
+ ?6 l" r. ^6 N8 j& z但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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% d0 r8 L$ J: u8 D( z' |4 v（四）狗与马的摆放

) D8 b( Y9 G/ W$ N( C9 d　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
4 M9 Z; K* t4 L  x3 w0 k; ~$ i! A6 I匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
* {' J; p6 Q1 a: ?( S. L& u　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
8 y+ Z$ r  I% A; c: ^人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
3 v: u3 W2 A+ z1 ?$ U6 d0 Q* v7 A, A) m　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
% t! R8 R% F0 C+ U　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
/ X1 e; ~1 U1 [& G! x　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

5 o6 Q  R/ W5 \（五）公鸡的摆放

  y7 P: \6 W/ _6 }' y　　公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
9 S4 i% m% V; E) M5 G% W2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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  i& k& W" w& a% L# l3 c& C
以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
9 f5 c4 p/ q- {' H1 q$ j( M需设法化解。

摆放公鸡有以下几点须注意：
* ]; N8 V9 ]6 e  s; [! x- K. @1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
6 V' j% z2 @, t! y  U1 U6 Z2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
' E5 H4 u" m) F+ H. ]8 X0 @8 O5 j) Z的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
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! n/ s! L) _/ X+ K九宫八卦与三元运气法
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6 X7 E) @) Q: A, F: ?　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
& ~0 X# G: f/ ]3 {& m　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
; X: G( k7 m* e. N( F; f! ]8 [了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
& J; T; J8 k3 M, U% \" p" _8 r纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
. s# z" U& J0 ?& A至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
3 [0 w" n1 b# l. I别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
# S* K+ F) T+ n) R( R3 K: v% b宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
/ I' V$ I) m0 }( Y常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
# w/ P2 ^# d. d; s! O' s: |　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
& j' Z9 Y( {% d& d3 @排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
$ W( L- E' T0 }9 Q( I  M- \成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
, [6 h3 _; L1 ?3 H宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
4 {5 J  t( I; O; T3 d% N: q  _　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
9 V" y! W# ?# O: s' w* }% {! }: j证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
) t, w5 d$ q. V+ W率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
+ s6 r3 E+ D2 g% H7 T) G0 h6 E　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
0 j) P5 L# ]& k9 Q% q称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
3 W# W& L6 M# `  F  R  o6 P相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
# _. Y% ?1 y# w4 N# k! m　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
% U2 K5 p2 i7 o8 u' C8 ?7 A  m, R  W钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
( Q# K0 L9 N' A. k6 t生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
+ X9 A! |4 v& V3 _% Z! ?不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
- z  E: j8 u2 O9 S. U& p3 h9 [6 v了，它关系道德、关系祸福。
1 W# H( j; \* ?" A+ b! Z　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。