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 月夜朦胧,恍惚一刹那,一禅僧不经意间跳入笔端:相好庄严合十敛眼,从远古的前世缓缓走向我;寺外坡上的阳光格外眩目,风中的袈裟翩翩,僧人安详沉静,尊贵且优雅,风流浅笑如尘外一莲!
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依稀中,蒲团上的僧禅定中如如不动,任一缕旃檀游舞随风;业尽情空尘缘隔绝,佛珠依旧不停地转动宛然;碧空满是浮云 ,满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人,极愿当下一瞬成为永恒!7 r7 \1 G9 q5 n; y6 m
无论我如何地追忆挽留 ,宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。4 d% o! y/ g* l. v$ }1 ^2 B. [) f
暮然回首!僧慈悲的面容幽幽变淡,逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动,旋即抓笔,一莲花赫然生成!
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8 [) O, c/ l3 ? z: P, D% k如果说北京前三天里所画皆繁花似锦,花团锦簇的无量是一的万千景象,那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法,自然地转入了局部画法。虚实结合,真空妙有。果然如师父所言!
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从一叶,一花,一果一根一藕中着手,虚实相生,空有相依,空灵无画处更有禅意生成。
; ~9 r; s0 ~- I点点皆禅意,实际运笔中,终悟到禅宗心法的奥义,并在笔下将它活生生的妙意展现了出来,一幅禅画意境与众不同,那正是心中的我,一个正在合十的禅僧! A' ?% k0 r7 s
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莲苞倒悬处,慈蕊滴甘露,一串佛珠绕,醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落;僧庄严如天人,含蓄如童子,袅袅檀香伴禅僧如如,莲目半闭,虔诚膜拜,素手合掌处,枝莲含露开,金经一卷,荷叶轻拥,空灵处,一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是,我影似莲,莲台托金经,檀香燃却了所有,唯明月一轮!+ |9 V ?) e3 S2 Y% a7 ?
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心里涌出一种莫名的感动,概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜?
) i s* y5 ?8 r- d2 I莲依依倒垂,一颗一颗如泪滚落一滴,一滴……泪光中,画里画外,分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团,任檀香缭绕,任飞花落砚,心如止水,极地绝波澜……- I" Z; W- e# j- a4 k2 }' x; h
触动心底前缘,感动难以名状!5 i" H, f9 l7 B8 U* Y
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同门师兄们看那幅画,皆叹不已,有个同修说:这和尚大概是我看到的最美的和尚!想不到!不可思议,也没想到笔下的僧,莲,月,三而一,是如此地完美和谐!
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9 r' P2 e: d. K1 p5 E; n这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破,可以说得心应手,画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,& H D% _# x$ q( V7 `
禅心本具,用笔绘出心中意蕴,一笔不拘,直指心源,不拖泥带水,直接了当,剑及履及。虚实其间,衬托点出真如本性。似标月之指,示正法眼藏。9 Q n! C, E! y
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禅画往往是脱俗、空寂,看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路;6 C2 j6 B$ `+ u* q# P7 T- a
用心细品却洒脱、风流,疯颠、活泼……
7 X7 G" q7 P7 e) w. W很平常的方法,犹如饿了吃饭,困了睡觉那自然的流露,总之耐品。
5 J* T4 W* K/ y! k8 T! V怪不得古德说:% J5 `% V9 L: o$ @8 q [" `
二八佳人慵梳头,把得金簪插便休,. h+ N# o0 Q( D# @+ X4 Z* U' ^
怎赖肌肤丽质瓷,不着脂粉尽风流!
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9 X6 X( @8 z# ]1 t) E# U斋后,众禅子集中在无为寺大殿里开始画画:风送檀香袅袅去,青山溪水间,一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风,自天而降,口中含一只妙笔衔送我,虔诚双手接笔,信口说段法义:妙笔自心有,画画如坐禅,贵在无知解,方为妙中天。虚中生灵云,无画恰妙然,不离也不即,空有两相依,莲本无一莲,妙花满大千,花非画中花,心花笔尖现,树非景中树,点点连成线。不贵性心体,只贵妙中显。无画方是画,无相妙具中,无念全体现,无住为本意,片莲露佛国,只叶风有声......8 W# o6 n, B/ j+ o1 ~" k
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师父大喝一声,“好!握笔快画,不做二意,直下即是,莫住莫思!”3 d: S% N; P/ q
我顺势抓住笔在纸上一点,直下而为,线条优美流畅,一大瓣莲活脱脱地出来,顺着点线应心而为,任我随意,自然成莲叶,果,茎,繁简相从,花中有叶。叶中有果,花果根茎,连连丛生, 实景清而空景现,无画之画,妙不可言!神无可绘,真境通而神境生,位置相戾,有画处多属赘尤。虚实相生,无画处皆成妙境,笔笔下来,妙莲点点,连自己也惊叹,无思处绝念处,妙哉!
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, Q' l+ f8 ?. k- n0 @咦,原来如此!
9 @6 i4 O) ~. I' {7 s, w外扫藩篱,内绝私意,内外皆空而妙象朗然,简繁拘放,随应触显大机大用,朵朵清莲,各自纷呈,上下,凸凹,虚景之不即与实景之不离,妙合而凝成妙象。7 e. m0 m6 a2 _$ y/ Y
禅所谓“离一切相,即一切法”,一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞,又作用于一切法当中,显现生死即涅盘的大自在;心外无心,法外无法,画外无心,笔下的妙莲正是禅心的印证,以画作言,当下妙莲即正法眼藏,涅盘妙心所开显的实相,无相心法,空空妙也!
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1 {5 {1 L' z, R4 }禅僧,让我如何舍得再与你重逢,只你心中仍深藏着我莲的天然;
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水澄澈,山葱茏5 _0 S5 d. q- m5 D# h( w
月夜莲幽动,心摇牵魂僧!, Q$ _9 [% _+ @
僧低首敛眉合十徐徐退去,空余无声的歌,无字的诗,无心的禅
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僧之魂8 _! \( Y4 ~1 A, Y. |
正是自己虚腕下的这朵妙莲!……
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2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文,一气呵成,名僧之魂。合十再拜! |
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