老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

中国北京七月，我猛地问：
& }8 |6 @9 l, v7 K东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
0 L* J, Q& @4 ~' K1 d天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
+ B& J  l  o" V, a- K. i9 w然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。

% i: E, c- G9 N4 V! X吃饭时不甘心就此消停。
7 P, N- u3 Y/ b) q问：如何是不二！
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
0 W3 w1 o2 g5 J7 H4 `....嗯，道出非然！
  r- [# p4 p0 }' m* r
+ p, c/ v" Z; y2 @& h他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
邃有省。

法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
' Z5 p% j& i9 }" m  V2 t% {
花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
$ [  P; e1 @' Y; _5 h; m: X师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
& O4 s" A. J) t0 P  G# U% |" q7 d
0 |4 ^6 f$ c( y由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
. t* G- z; u. F0 _) C' W. L$ L五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
! c* [3 Q  I6 K  s" L- o: {五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
% o) o  ]3 T: \( @
: M* L1 _0 a& m3 ]. n# S, V菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
9 ~/ V; q" |3 w$ t0 u: y此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
" w1 X% [7 J' s0 c5 i2 A. g( n
阿弥陀佛！谁知如此？
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

娑婆遇天真，高兴！
4 r8 I0 F& T1 ^6 ?如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔