 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 5 ?$ q$ o8 Y9 x; Q# b, H
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; m& e+ o; d/ K中国北京七月,我猛地问:1 ]" I; l! A/ R0 i; k
东面来了个人一喝!西边来了个人一喝!谁宾,谁主?1 @+ i8 _" S' e4 {
天真信手抄起个家什,照桌子上猛地一敲:啪!
( X1 {2 x( c: ]; C3 ]然后狠狠地瞪我一眼,我偃息旗鼓,只好罢休。3 ~& m" U6 [* j; B& K. ?) L* n
; F+ [1 {6 v; J! [: p吃饭时不甘心就此消停。0 f3 [: m7 Q" [1 P' r2 [9 J
问:如何是不二!
* J. X/ i2 v+ K$ h' u老和尚不睬,扭头大口大口地扒碗里的面条,滋溜滋溜地吃得有滋有味。
% h. s4 f" K% U....嗯,道出非然!) o2 ^ n8 E! ~. v
4 x- U" Z. k1 Z9 Q他忽然扭头反击:如何是不二!
: [" M- Y0 E' i# h9 x/ L放下筷子,我长出了一口气。% t P+ t2 G& N5 b. Q3 P
老和尚没好气地扔过来一句:垃圾不少!
9 K1 ?; b9 a& X邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负,没有阶段,没有阶级,没有阶梯。因无常迅速,生死事大,他就是活的法,我唯一的师父,天真!
) [& z. d8 ^; O) \0 Q' p$ T7 S他不教给我知识,不给我讲做人的大道理,那些是世俗的老师。他时时以身心弘道,亲传我法的至味心髓,曹溪一滴,足也!8 q a4 n4 E9 y7 z4 C7 z0 O& q" j( i
+ |, J4 s. F% E* _7 K4 J8 ]花三十年学佛,不如花三十年寻找真正的师父。
- U( E# S( O2 {- l8 J( _师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育,浸泡于他活的法水,亦被他心花自然馨香薰染;若会他眼神,看清他脸上只一个深深酒窝,一次领受,后生无忧!
0 Y2 f9 a( p# s真正的师父在其根本用意上,原无二别!
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后,说:凡所有相,皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢?- C& F: R% u1 A6 T* }9 P
五祖旨在无相,神秀不契五祖本意。/ I* r& j1 V1 Q- b
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了,注意,忽然二字!这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举,也是做为师父对弟子的老实的批评,亲切地表示:着眼于无相,方得亲见!* Q0 p* ~9 k8 D. W; e1 R
& Q7 M3 X$ a* W- X- l; g菩提树,并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
8 k3 h7 ^6 B- C% R6 i0 |5 Z此菩提树,嘿嘿,就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚,要行便行,要坐便坐,行便如来行,坐是如来坐,触眼之色无色之究竟解脱者,何异庭前柏子,郁郁黄花!0 ?5 k! R% C6 i6 ` [* ?' z' j
5 i4 }. j: B; z j阿弥陀佛!谁知如此?7 s" `7 `* ]2 K4 p
如来的尊容,正是我这秽贱的形貌也!
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% T: h4 }& Q \- R- y& S+ g娑婆遇天真,高兴!
% G. y3 r6 b3 a* Y( g u如何是不二?!如何是不二?!唔。
- O3 m5 c' `5 g* @' z z2012年3月21日下午2点随笔 |
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