 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦 6 _# `* v) B8 v% @2 a
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如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。: e. e4 u* B/ A' R1 D6 q& K
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; N( c/ s0 j% c; c& v4 F 单单去祈求厄运消失，并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。
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( a& t ~5 q) Z1 i. |+ W 居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。
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生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。0 A0 N& K! h4 P
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, w; ~. j1 y7 M' M% P" V 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。
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: G s7 F2 N& y& e8 K7 `4 _ 我执，是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。
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/ E5 R9 G1 J% Y& ` “无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。" L- ?' t. q1 A) z5 A5 w. T
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。- g5 \- |5 E0 R7 ~7 w! \# n, Y7 i
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) C6 ~( m0 d2 ]. n1 Y( i N 世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。
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) i+ R d6 N3 `6 `. x# t 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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2 y& a! j/ g% L/ Y 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头，只会带来痛苦；由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。( x0 ]& x2 N! b" [
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你可以不生气2 v& w0 L2 I3 Z# Q
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* M7 z& t. X" i% A: W 每一个人都是你的导师。
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8 ~' c0 U( @4 t. g. ]" s 慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。% u2 h4 C& \7 s/ `$ u
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。& i" s1 W5 L% a) R. ]
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。' y$ x/ r0 p0 f7 p9 f( X* \6 I& W
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8 S7 ~1 ^( B$ w% t& S) \4 s6 U 如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。) \+ o5 e3 N- G: k# k
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最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。( ?, Q6 N2 B7 N+ ~0 q1 F; ~
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有人说：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。2 W$ }% ?2 l5 ^2 s( m/ J' @
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5 E4 ?! P1 a% V, ~ 想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么要把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。3 t$ k2 k! B, r- d: v( w: S3 E- w3 w) `
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0 [( S0 s) D# [1 A! _( F 视处处为难你的人为你发狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。6 R. y$ k% \. C) F$ k' r
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？: H1 e# J1 g: Q2 \& h" X1 C# k* E
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受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。
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狗仔卡
发表于 2012-2-29 07:51
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