 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业
2 ?' q7 |* ? ]# K1 y' S1 O9 A. o
0 M$ Y& l8 A# E1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)
2 ]9 A9 U& D4 [如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
* Q" T% |7 C( f' L7 Q/ w. l) Z3 V& S2 \' u
7 I3 o; O" h1 _( B; k; }
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;
v+ C8 ^1 G+ m. w5 W3 c9 G, ]5 }
( r7 r& \6 S% U7 c p1 B所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心7 X3 O/ Y- \; c7 @
8 W' M9 f7 h/ r4 H. j! U* D2. 发脾气是一切如来都救不了的.% \0 |6 R" u: _4 ^( W6 b! A- B0 L5 b
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)
( y7 i- K8 L( c m( m
2 g# l2 r# [) r2 b$ F5 k/ V( G/ [# l" `
3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”) F( K8 g& V9 L, \8 }* h1 z' M, b
! O0 _% C5 o* Y3 i
4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报1 U3 I' t6 r2 Y/ d! J
还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)
9 J7 a/ l. r2 Z ?" B, E- Z; [7 h9 C e# W3 E: X" }$ Q8 I
5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄+ w" z! y9 X% M" i
恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。$ t) w( R5 a/ Y- V: u5 {
1 t( q8 ]- S9 Y8 m# j$ t" l9 T6.一把怒火烧尽一切福禄
. @. w8 _' V6 Y( ^有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
! E" g. x2 d' }- P6 j" l
* h6 ~7 a7 P! @* i3 G% l7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.5 f# M( y" N+ d3 U* S- E
/ [* Z' N* c! o5 k7 @' `8. 讽刺别人就可以吗?* f( g, K4 s3 f2 g
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。
! j( T1 N4 Q* e# v0 j# p3 J X" G' L4 y. s3 B3 D- @ M/ Y0 w
9.怨天尤人里也带了嗔念
' g# f, [5 j3 V3 `! N净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
/ W; d2 d' }6 |8 z
, a8 P* w4 w a O* O10.经常生气,是百病之源
# Z! W* b1 F2 k# Y9 y从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:
; I( C/ y6 r8 Y2 | (1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。3 c4 u2 e5 j8 i, M9 a' r% K
(2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。
1 O- T5 a, A3 c* h5 G0 h (3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。4 V1 r) A- e1 i) ?# g
(4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。1 a. k$ Z0 \2 J, w s
(5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。) b8 H% o, X9 u0 b% z: k
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。
, x% P3 k9 L0 v (7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
8 u! P+ O+ ^8 Y$ T1 { (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
) I4 r. z7 @0 F. M |4 }3 I' l* I (9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)
$ T' A6 W' i. P( O: W7 h" N k) v ?: t* G+ V3 f2 l& r7 ]
! g8 V8 @" A0 I$ q 11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气% r. [4 y! o& l
) V. m! X( U6 G/ _
: f& O9 f$ V+ @0 T# h% `$ `$ ]4 J. K: @5 k7 D6 h% S# M
来自:妙明! P+ S# k7 K0 D
$ I; F- i' w$ P% f$ w1 q$ D! x, x ) Q& L( R {) v' j$ D( w' O+ @
& K/ ~ o8 B0 M/ a# w- h8 C化解嗔心的几种办法" j1 E$ k8 I' U5 {
平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):' N% t7 w& a+ {, G: t
8 u& B( u8 v' t1 D0 r% G
­, a" B3 u. |/ b: b
% L+ Q o% n ?1 @ L
一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­
6 ?- f: b# R9 P
' N* [- d' E) Z) s­7 _( @. `0 l$ ?% J9 a1 W- c- k( [
6 v& C G4 O, c& Y二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­
1 \. |, J8 E- x+ s% W9 V3 O
; Y2 K5 V. c/ _: Q7 F0 [: L­. I4 P- ^; a# T1 k, p
! @- o9 a3 ]5 ?7 H三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­, q, z) d: O- j: X. R7 j- u
' O2 e8 z) J L" \ X' G! z. V' [­
% C' ]2 ~4 g/ r: ^3 j$ U
4 a1 O- h/ h( k: |四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
6 ~; y* A1 t* ]3 D1 b& X! z( J" u5 h. g! s4 K J
­
4 ~( L `9 z/ k. A. T/ d
* o. m0 O" z- E! f5 I3 ]+ F嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­; U! D* t6 E7 K: s: A! s
. Q c+ _/ v0 c6 \, E
­3 F+ ?# g8 [2 R) S. G( k/ B7 _
: `6 L5 G, @' e. `9 q- [
生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­3 o$ Z; z! ]$ e% Z5 d* M. v1 H
6 |0 C1 r$ X$ _! f/ d , k1 ~0 X' K4 n6 T5 ^
/ i2 _7 \. d2 V3 x$ p- l 阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­4 u3 |8 `; ^0 Z
4 y* t8 }) t* y4 z1 ]1 |# @
. s7 _ B/ U; u( F
, E; f6 h' V. ` s 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­
# R1 ]5 w5 X. \$ U1 M, v" x
9 x2 X3 K2 z7 [ 4 [2 l9 z+ `% k& `6 d2 R
# G2 U) K5 v) L1 {6 K' G. c+ T
感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。
# w9 W& Z( p' U8 R; o- P
+ T- W# B, y: ~- M/ W附: 海涛法师答问:如何不生气?
- z3 f8 N- V7 Y- f3 y9 F( y问:如何不生气?; ?. \. Q4 t; I- v) G' m% w6 @- T: s1 k8 X
! a# |1 q, v9 o5 N4 ~$ ]: m7 P& q
2 [$ A; R1 \ w
5 P2 l7 n9 n. m7 M海涛法师答:
' G/ m: _; `6 X9 U! g4 g7 M9 C8 N* R" ]7 a7 E
! T1 \. x* F# G3 H
0 {" t3 J r6 ~. |
你要了解生气跟不生气的优、缺点。
3 k+ _) a1 M) Y# P' X& B E- X5 t5 S6 A* `+ e0 R
( V, J* ~( I$ m. ^& R " C$ O8 A, L# w' K" R3 q: l) W
/ E! i% [2 a6 m) A1 {0 q4 E2 ^) l( L0 r. O, Y
0 ^; `& o! A9 z. a+ \9 D+ N: p 生气有什么缺点?
+ q6 B }$ _ ]( v
7 f+ u! C o! ?1 M ( g- c {/ n: w" v" Q, I
6 }' w& s+ [, D' J# x
首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;, V0 j' b' x' ~9 |
/ p+ {% m: q; ~4 X2 P, e" b1 P
二、损福报;- L, W# Z# f- R* u) B* U3 B
. u! ^8 \0 x5 A# _4 Q: p 三、没有人缘;
& H: ~3 e4 ]/ A. q6 Z3 D! O; N8 _+ o. M, R5 ^
四、口才不好;& T+ O; ]/ D& N
! F$ U) x7 q* E$ E& [6 u4 |- _
五、死后下地狱。( J9 |/ t, y9 y6 A3 l
5 z, j% y u1 |, |! ] 爱生气有这些不好的果报。
+ q6 F: n4 j, n9 o) J M/ c4 B" r' L( x% W* y& L4 G7 f% G" n
/ x6 q) q( j: c2 Z# D! p5 v7 @5 z* V0 H% ~/ |
不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。
! o/ W, E3 Q# K$ ^ Y
7 E! c9 ]9 h2 x$ N+ C , D `1 `/ c; z, Q3 [" C% v' M
/ w2 o7 I9 ~3 ^- N. Q/ Z$ p
了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。
. w% w/ h+ D4 w4 }$ y每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
% a# @/ U& R( `) F8 m3 M- w3 N1 L9 l! o
7 H* x7 y' `% |' n2 t 一切众生都是过去父母。4 ?, x* V% J3 N& F' w K% o* ]) e
! Z+ I4 \: P3 D7 X2 P5 r' i
一切众生都是现在菩萨。! [* \* y: @7 E; _* G" b! P: z
8 C6 y- L7 C7 k) d# _6 T
一切众生都是未来佛。1 E: L7 n% T6 W! ?/ W
r* k, z, {6 c " ?! z' V; G( A& N; Z
! W- O8 A; a9 G# _
一切众生都是过去父母——
' I7 k6 X1 e; B* S+ m1 f
. E! ~3 C! X/ e 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?
4 L# ]# [7 w& J( |1 h" X- C1 a
' s" b, |, I, b, {" m5 v) L# T! X" e 9 e5 [" N1 k; L; H
4 p5 L1 `, p3 m' i3 ]# w 一切众生都是现在菩萨——2 P& \8 R% ?5 |' v. _
4 v9 Y, t1 i1 c7 a& v “看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。7 m( y1 o8 D# \$ n- B% J3 I
: j2 x9 J. f: x4 i' `
5 H; E( O! u% c+ q1 d: y
! f% v* ]. } @9 C/ v) V5 I2 n+ ^9 e 一切众生都是未来佛——
. Q+ T& B% c9 Q& ?. o5 ~
7 |, v& c. e! l: X' I: \6 ], C “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。
8 x' X H0 q8 x9 F$ P4 y8 H- n1 X& z; H2 [
0 D9 ~) b G% i; H+ B
% h5 T% a l- Z* Z 每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。
. A' n% u! \5 M! b0 c A( T$ K7 E
3 V/ e/ K) N9 l( z3 r+ d' L5 ?+ b2 s9 {; w" h; H# _/ ^5 p4 m1 w
* Y2 _, ~2 m) H4 V2 G; J, ~
% K1 n! E% S9 { |
|