 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业8 }& C( K0 i4 s' X ?' E) f3 E1 G
6 S9 |5 R9 h/ j# t* L1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)
+ P M/ n8 w; x; Q+ p3 \如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
5 Q% u2 p; }! P8 ?
: ?$ z2 ~" E! d
' o, A) d2 g+ Z3 A2 ~2 q/ W如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;$ I8 A# t3 K3 f! J& A/ s
7 Q1 K0 L$ o- k' d9 I5 u8 y/ `( Y r" h- K m
所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心8 y F: L. e3 Z$ u$ k4 u( k9 b
9 |; R2 b7 p7 C2 s
2. 发脾气是一切如来都救不了的.+ ~8 | |0 {' O: q- x
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)& ^& Q: T3 c. n. _* P' O( b* y
# E$ t+ N' u8 r
# j2 T$ W2 y6 p. A$ f R3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”
0 k7 P" ^# Y% d Z' {+ S: S1 F: i# R
4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报
' ^0 I5 ~2 ^2 k- P) }- U3 T8 v; c. X还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)
# N3 P C; f% f5 ]$ Y- L f+ {. D! m2 J' n e" @4 O
5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄
3 C( t8 Z7 B7 }. l# A. W恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
8 j* ~1 X' I8 ? G5 t
, h {2 y+ \$ Z7 Y2 ?6.一把怒火烧尽一切福禄
" i$ B8 ?+ W1 T# M z& a4 |% Q& `有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
! [& S9 A8 n! p8 t0 ^1 |8 R. j8 a) D; u
7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.1 d+ u$ Y1 X) @. \4 [- C- L/ z" Q
: R0 l3 ?& }' t- V2 r. k# P- l8. 讽刺别人就可以吗?
4 t$ V: ?8 {) {2 q1 A2 f. i1 D2 Q有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。! f3 Z M0 e5 [, ]7 o
, u5 L' D: M1 r, W9 f
9.怨天尤人里也带了嗔念
1 f% L" V# o: X4 @: H* U净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
" U6 D- l5 m# j: }
6 e& z3 h; P9 J" ?% l10.经常生气,是百病之源/ v8 c% v# v. \5 c
从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:
0 r9 {) [1 N2 f) q3 ~/ w7 ~ (1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。: n t# M. W9 }# d" u7 r
(2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。6 J: }" i) \% U1 J) N
(3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
) u1 F' B8 B! u [& W" x (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。
5 }' g7 a4 S5 X/ Q (5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。7 H. S& L9 }5 T
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。 v" [; x2 L+ n* b) E
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
" N* Y" ]. ~) ~5 K6 I, K6 t/ J (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。7 G% q$ P3 X9 B' M
(9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)' H9 y, U u! a& v) f* R
) G# x* _& j" X
" U( }6 y4 V& l9 s$ Q, ?+ ~, Z0 A 11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气" n$ a9 ^: h8 t* R! c/ [3 r9 m
7 h. r8 y! ~5 X% k) F $ i( g- G, S$ b/ o- P
. C _+ U1 r# e
来自:妙明
2 J7 M3 ]7 j+ f1 d$ F3 G( p3 V$ B6 Z# k3 D! f
' [5 K. E6 B+ d( d
" x u: t2 M7 T: r0 l化解嗔心的几种办法# u1 ~1 W- G) L5 Y( _' G8 t+ B
平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):) F/ i7 _. t! K+ |
+ P1 B. {8 ^5 R: h; D/ M­2 h- t& d% T1 m! y$ U
% r9 ^. Q2 Z. P: y* h一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­* t( G# \' ~8 C5 r8 B
: X; X6 M* ]' L; Z, }% H
­
- {0 \) }. a" X1 C, u1 ?
+ K5 z& }* r% u: E O& X二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­/ v. W2 {! _# U9 S+ {# @* O- [
4 U I9 w& z1 u* M­( p# J( s7 q3 p4 R( X- a
5 n+ X; _2 T6 d1 i4 b& a
三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­
2 T3 Y5 G' [9 c; E3 U* w3 ^# W `3 D
) n( @# [( \0 y3 A* z$ j­
) W+ i; P- p1 ]! k$ [, l3 f3 q4 A6 a7 u9 a% }$ ^
四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­4 k6 |4 r# W2 u
% `) z4 d( k* T( F# F­9 P S+ L; P* ?" U8 c4 `- T0 {
K' _0 i( U& Y; C
嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­
- C, j" p8 Q0 E M5 D9 m5 \) x8 c0 f
­0 ]2 Z( a* }, Y7 o
; a8 G1 @& ^6 d2 W8 _% z/ d
生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­
7 t' V8 x4 ?8 O! K1 K8 j* i& ~/ g: J8 C3 F# t+ B2 N* E1 M/ k
/ M" r2 S2 H3 `+ w) d
6 N; M) p& ?2 N3 `
阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­3 H, u9 P% [) o7 Y( M2 k
# b: J, S0 U6 i( E- h
9 t& V: |; L' p( s: }+ u1 ~5 F6 O0 {$ [, ]
当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­2 R/ d6 b6 G0 C% i* s7 {. G1 |
! B+ @& r% b" v) p1 B, i
, r. Y" S* O4 w% R1 B( k0 W1 N6 Q9 q4 Q' z
感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。7 K5 D# a& X0 |- d
+ }0 n; {% j/ ~0 E7 u
附: 海涛法师答问:如何不生气?5 C$ G& K J& F1 G4 X
问:如何不生气?. I. v" B5 h! b/ E& U! k
3 a( X6 b' }! F0 d; R W/ V , c0 ]0 a, J4 I
$ X: H1 e7 _5 e* j) L海涛法师答:
0 t7 A2 r6 ^3 \* a/ U6 m1 }! u2 T
( f2 z7 A) S; h- \# E
7 @2 H! }" \' u; V& m/ }; B
* r- A; R7 X# S8 O% d7 A0 E 你要了解生气跟不生气的优、缺点。
$ r% Y) e! f) a+ M$ O* i
% c6 q, k# W# I' B) l
/ `9 Z; ` H8 L6 L+ c T " O3 F* ?- c5 L
- B' n( k0 U! e% O& v. S7 c" L& a
4 R. K( J) @9 s7 `
& k. s7 x5 c& n( ]2 V9 o2 l; V 生气有什么缺点?
. G; T% m0 R8 ]4 @- W2 i. k: { a) d' y+ R! I# ^
* }6 x2 @2 H$ r7 n/ J2 v1 z7 J, b3 C4 k4 z
首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;
, Q9 U8 B0 M5 V$ R7 @7 e0 \
* h$ T% N" ~) ]2 c 二、损福报;
& _) o+ O" Q/ k3 c9 z& u0 Z* F8 q% Q$ a- P
三、没有人缘;
& v4 S/ u( B1 g3 {' N9 Q6 w$ A: B- V# D/ ~
四、口才不好;; g7 M# m5 z8 h7 `" Q, Q6 t
2 E! q, ~' a8 P7 e4 M; q$ x6 I1 X5 `9 r
五、死后下地狱。' J; ?- D+ `/ v4 D9 ]% Y
% K9 D; K1 l( @9 j# E 爱生气有这些不好的果报。
6 i) @' W: G) o3 G- V
$ J, @) [% x5 \' g4 G2 R , {$ |* d n) }
* A+ H( E4 S- ^# K
不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。4 |$ v+ I5 s9 R! X. W; U
( W5 C7 ], g. z: l0 S% {% z/ {+ Y
5 O2 Y9 W# D- n. o
/ ?) t) X$ l0 w, ~2 n1 V/ G; V; B 了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。
8 J8 ]4 j; X3 @ v3 ?1 E每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话' K" q3 ^8 y% K) _4 I
* a1 B' g& ~5 s; _& x6 s
+ U! b! ^7 C: j! W 一切众生都是过去父母。
5 ? A( w" D* W( R; B9 \5 K7 {" L$ m5 U7 I. |* u
一切众生都是现在菩萨。
6 G* V+ m+ S C8 X8 Q
, P5 [2 R- d5 a5 _ B* ~. ?& [. d 一切众生都是未来佛。
; t0 B6 A! |. h7 g4 `) M8 S6 p% l+ ?8 h4 |/ O) D
1 F8 y+ d( ]9 Q5 Q1 u& ?2 s/ t
& V( L; B) p$ o4 B: ]! Q 一切众生都是过去父母——
( R4 v. t i3 C0 E
5 S( j$ h" h# [+ z' t, a3 O6 G0 m 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?, y) w2 y& `9 p6 u. u' [ h
$ P- s. R. d3 ?
o; a" ` Z( x3 H y& L: O1 `" r: ?0 _% g
一切众生都是现在菩萨——
! X) d+ ^3 {" M1 ^" |+ N+ i! H8 K& M2 U! E3 ?
“看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。! b3 s3 y! x! c. G @. Y1 I, k
$ ? g4 J# f' D6 P/ q + a0 T5 d+ d8 o3 ~9 Z7 o
# K* L. K# t0 g1 K
一切众生都是未来佛——5 N3 @! p2 b7 V! |% Z+ ^. \
# y+ N9 I* ~' l8 G8 k0 F- R “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。
) u* |8 Y2 V3 P+ E! x* f& U5 k+ P. g1 N C" o
8 m3 z3 f! V2 X; Q- w' J2 k
2 C" m, d, q5 N# o 每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。 t( P. a6 ^1 n" m/ L- z# S) r
3 n" h" q6 K9 X; B7 U
' d5 m' t; k0 |4 u- V+ K: v# ^$ J, d, T0 D) T% D% \5 G6 a
5 K0 a0 E) s q7 T3 E+ b
|
|