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「凡所有相,皆是虚妄」

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发表于 2011-10-31 08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:20 编辑   L1 g( C& U9 p* i" R% B

$ W" h$ d7 [8 l2 u* ahttp://www.youtube.com/v/9jYsmSSKec0&feature=relmfu
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 楼主| 发表于 2011-10-31 08:17 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-10-31 08:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 * s4 l$ U" e6 _& h8 M( I# a

; M0 f# Z2 C" P* V「凡所有相,皆是虚妄」,
3 `0 C0 D4 [- I这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。& I1 {4 B+ O( W/ Q" Y
意思是:
% k; D7 }4 E& t# Q" Z7 k- }9 M3 g凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,' s( T8 g- `  Q& Q3 v6 m
就会产生智慧。
* r$ o9 S/ v* L5 j3 g9 l( {& ~9 B& n' F7 P+ u, M0 y$ _
《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。
5 V. h1 v; a1 L& a, L1 ?6 L# C* y现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;6 Z1 p6 v4 _8 P4 Z9 s: `8 G2 _) @
如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。
7 b* Q. g( h6 y; M
% x* }( b/ R' j8 f既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。
) S1 l1 M' h% G* s「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,
3 Y4 Q% R# W' a原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。   d9 u/ E" W2 A/ ?; H6 p3 d

( {, z$ x% F6 O) `0 ~) r. q! A摘自 圣严法师开示精选——凡所有相,皆是虚妄
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-11-1 18:41 | 显示全部楼层
``「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,# r, l* C4 u- Y+ _+ k% ~+ ^5 H3 I
原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。``# J4 e& t# h- K  c* n* S
学习中,怎样理论联系实际,还需不断磨炼。3 d& d$ l3 J8 k+ u1 d0 J
顶礼一切佛菩萨的般若智慧, 顶礼圣严法师。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2011-11-2 09:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-11-2 10:51 编辑 1 L& ]9 j# N0 h9 {
" L7 o) ?, r3 ^* X, ?
4# MXJX 3 K1 K( B- L+ B$ c" A! Z* Q6 y

! V# Q+ f0 Z' z( Y) Y/ G1 K
. G- i( Z! e9 Z, q0 l9 L; E
5 _' ?- D  v8 U( G2 X0 Z7 B, o' ~# b0 W* P5 U' X  _
感谢回复,为你加油。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-11-2 09:50 | 显示全部楼层
大型搬家
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2011-11-2 18:02 | 显示全部楼层
说得真好,谢谢分享!
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