 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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( E9 j! l2 H/ C) c: V6 s5 H+ M# L「凡所有相，皆是虚妄」，. H& H- D6 e, A4 v6 L' U
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。- E- v# s& s8 x: {7 C. |
意思是：
8 D: V9 ]* s, l! ^凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，" _1 [, j2 G/ j% }* G$ f
就会产生智慧。
* A( Z3 h. N5 }( f) Z% k
2 P j1 H6 Q% j& [8 a6 D) p《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
2 R8 F7 B) e: k" ^4 ^现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；" d& A; C( l9 l0 [, ?
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。. d& c' b& b6 U0 Q8 W* Z, _: G: k) M
+ P$ K* f3 n/ O3 `既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。* Q- F6 T. z' h
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，8 S7 v( |! ~: G7 J7 L
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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9 S+ m0 T0 D" m& W/ k摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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