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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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0 k6 y8 W" q8 \「凡所有相，皆是虚妄」，, n1 i- b8 ~- j( d4 t
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
. [9 {4 d5 z: L* D$ w$ y8 ^意思是： Z1 v% m9 B' F9 e
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，9 S) |. o- N; U6 n) Z3 M( X
就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
$ V5 y9 U2 F& p( k: N& Y现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；2 v6 O n; G' z' z7 W% }
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。9 \9 m* X/ U- w& e" d" Y, I
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去， U# g) L$ X2 B: u- k. o+ \
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 2 J1 r( T: R3 I8 K# H
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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