 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑
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我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。 & S5 q; a9 w5 r$ B& g- e
; w+ n+ Y% S" M' c( r! Q0 e# G太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 , ]* X4 ~. A2 C
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一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。 * x! t0 E% z! a' d( O$ o" T# `
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细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。 2 _; }, L4 t5 |! E5 B7 `$ i
* u& z) z/ U, v$ U8 U$ x萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, - l* F4 K$ [7 c2 d0 `
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九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。 , r. h# Y6 p" U8 l' t% p
1 l, x% A1 L* O( \8 P# z+ m8 ?神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。
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混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。
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此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。
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' u+ \9 V. ^- b1 b$ o比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。
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$ |4 G8 _! I- G2 @专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。 0 l: l' {2 j8 \8 ?, v1 J6 d8 b
2 f N; q1 t* Y三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。 $ e% }6 h8 [8 t( W8 a* \" B
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三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。
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昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。 @+ w# O2 O) X, E
/ X) [8 g+ f5 S5 ]4 D8 h1 {5 C; l: u岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。 " b" N5 @6 Y6 u* }; D. s
* t( B6 S( g Y. j, A+ G初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。
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4 @- U. K$ t Q* g$ `1 d) y不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。 6 G2 ]) J `3 S L) S1 J8 `
0 o2 W/ z) D* f7 k- L7 M元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。 ' w+ X; T7 m7 ]. r2 f- c) p
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此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。
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在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。 9 e5 g: L+ N9 X9 c5 @$ X
b. }0 R1 w1 l) H3 V" c神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。
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一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。
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勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。 H& \# B" q5 S+ M6 D& d' G3 j7 k
/ _ r& s7 S6 w& j4 K8 k我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。 ' H1 ~. o8 h8 c
- B6 k/ i& n7 N+ @9 F& q$ m比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。 . H" q B3 k& H0 L
9 d- E4 S" y" n不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。 : x5 M. S! ]6 l6 z% A
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掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。 - ~0 y9 F+ u8 f
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工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。 4 x# A% }6 R5 y: V# L
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缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。
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% U& z% T h3 P- _$ h比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。 # {) G6 b. E5 t
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劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。 + }& R/ ~; @( L8 I3 V
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缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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