唐崇荣博士错误的基督论(ZT)

2012AD · 发表于 2011-6-30 17:43

唐崇荣否认主耶稣的人性是与我们一样受造有血有肉的（只是没有罪）。以下是唐崇荣《基督论》讲座问题解答的摘录：

“耶稣基督里面没有受造的一部份，他是创造者，他是配受敬拜和永恒歌颂的。罗马书九章５节：〔列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的；他是在万有之上，永远可称颂的上帝。阿门。〕他是永远被歌颂、领受敬拜的创造者，他不是被造的。至于启示录三章14节所提到的：[你要写信给老底嘉教会的使者，说：那个阿门的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的说。]那一位在创造界中为元首的，有的人用希腊文把它翻译为[在创造中间最先的]，或"The first created one",或"The first born of the creatures"。我们应当怎样翻译才合乎全本圣经的思想呢？在被造中间成为阿拉法的、最原先的、做领导的、做领袖的、首先的那一位，他是阿拉法、俄梅戛。所以耶稣基督不是受造的，在基督的位格里面，没有受造的成分；连他的人性、肉身中间，还是神自已以他无穷的大能在肉身的范围中间向人显现，他才是我们的救主。”
“耶稣基督由圣灵感孕，藉童贞女圣母玛丽亚而生，是“生出”，而非“被造”。在永恒中，圣子基督“受生”而出，在历史中，人子耶稣也是“生出”，或曰神在肉身显现。”
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唐崇荣博士的基督人性非受造论，被马丁路德在几百年前就定为异端了。

「关乎基督之神性与人性的辩论」是马丁路德于1540年2月27日发表的一篇论文，内容主要是肯定基督之人性是可以用「受造」一词来形容。因为当时在欧洲的士闵克非（Casper Schwenkfeld）坚持基督在地上的人性不是受造的，结果产生了基督人性非受造论的异端。路德此论文虽然篇幅不长，但却斩钉截铁地将士闵克非的错误一一点出，同时也展现了路德之基督论的平衡发展，是一篇相当重要且具参考价值的论文。

我觉得这个问题非常重要，首先有很多唐迷被唐误导后，甚至认为圣子在道成肉身前就具有人性，上帝本身就具有人性，那么说他们已经否定了耶稣完全的神性了。其次，这也反映了唐的神学思维一直是理性推理在主导，并非是圣灵的引导，才会得出这样的结论来。

喜悦发表于 2010-5-17 17:31

耶稣是神的形象《创1；26 神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”》人是按着神的形象造的《马太1；20......因她所怀的孕是从圣灵来的。》耶稣不是人的基因是神的基因神是自有永有的《罗马书3；10.....没有义人，连一个也没有；》但是耶稣是完人是个义人没有一点人遗传基因与污点凡是人都有原罪但是耶稣没有罪所以耶稣不是受造的。

Lison67 · 发表于 2011-7-1 11:54

1# 2012AD

这个分析得好，赞美！

任大先生 · 发表于 2011-7-3 16:02

1# 2012AD
说得太好了，看来作者够属灵水准！

xiaoqizi · 发表于 2013-3-3 03:59

xiaoqizi · 发表于 2013-3-3 19:47

xiaoqizi · 发表于 2013-3-6 16:06

xiaoqizi · 发表于 2013-4-11 12:47

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