 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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信心銘: Q7 X: W; x4 V" C% z4 m* B( \" x
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8 M. o8 N6 c! I* Q& D僧璨大師著/ |7 l0 N+ \2 p3 \# P8 W7 C
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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% s6 p) |. p3 X& z! D, T, i1 V( x圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍2 f. e w0 z0 A' s
$ h# Z; [ v# j% F" E! F一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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# ? f$ J3 F' J+ f0 n) c一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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) h* ]6 U# Z/ K7 Z3 g" C' {0 C, G絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空/ } G/ c7 c9 x! \! ^: p! C
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋* U! q: K+ `8 h+ t
' }7 Z. g! J$ y( |6 Q" M6 R. {' i纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎" M# {3 U& u- @ m* f4 T/ b4 I* Z
' R% p+ a% X4 n1 M2 v無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能7 T* W4 |/ A( p( o5 n8 L8 d! [
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨# Y7 [; r/ m. I s& w$ q
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路7 j4 i$ Y$ R1 W9 h
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺8 w/ w3 D/ I/ P) P4 r) M7 }
, O7 f$ u5 `/ q; P4 {% M4 y智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯3 H u& B3 q; s2 B$ m6 j
% K: ~% Y2 z4 o, X/ m8 x迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉# \9 q/ Q9 X$ n! Y/ A
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如; k& D. |! n1 G. k- y% {
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比8 y# l' _: A1 G7 q. u
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則% j8 v0 d: b* O
, G4 x& p) t: _契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶3 a8 m- `; G1 o; h1 F; \' d
+ @; d' ]. t. c虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗7 r$ W/ z/ G7 C% y. ^2 {! x
4 n, _* u3 N& Y; W, t宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界* u! y5 ?3 [& f# `9 B
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守% Z% n2 H5 W' o3 _& ~( N& @
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心, W. A$ z! ?8 F) _7 n6 Q5 s/ s
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言語道斷 非去來今- f) t" z. p" {" P
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