 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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信心銘- j. X8 A! ]. G' ~! `: [# A
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3 ?+ }% R3 T: c% J2 t僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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6 Q- p/ t2 S! E, N" e欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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& y! f* E( V) z; l, r' ?' J圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種$ s% ?; h0 p3 U0 x& }6 @. x
9 h ^7 a8 [; G- O2 l一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應' z( y/ N2 Y, P, m# k) O
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空% B N% w" W% ]1 V
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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) g6 \; n% N$ e8 w# ~' N無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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1 H: T1 g* v7 P6 U3 \) D欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨0 `3 `- b* K" [. w
5 j) a$ I! j o* n; g* \# t9 E C大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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I. D' r) }. z放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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3 j% l$ w+ d. ~% s& A* y5 d8 V不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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4 f- p; G7 V0 V* l, a/ _得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如 p Q0 Z: W: v% k5 y, X, |+ O
( A# K1 J9 I: K9 ?0 o0 c' B! P7 C: r一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比% [+ m; s# `' r3 |1 C9 f. [
6 H! E; @- k0 V; x" a; t3 _* W止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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' i+ G- b$ Y4 s" o2 C* A* n契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶- W& a2 X c! W; o5 ]' u0 x
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自. U$ J& ~ x9 n+ N) a
5 p7 h# q% G3 k. b5 V. u6 D要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界1 [% ?2 M X3 {$ f( z
+ W. v" X3 _2 m極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守/ m& L' W, Z$ t7 h4 A& d7 H
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今$ z# ~% j) H' _# w5 O
" k/ z- u# {$ {, q2 l: V6 whttp://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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