 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
! e' w8 {- U5 s5 b+ c7 W# i7 u; H0 Q: L! b: N
六字大明咒浅说 (ZT)3 W a$ G+ B: i& Q7 K
H: U8 K# o) `: Z" p释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?; x; B" s/ x- H, J! T6 s! R
) |1 D( |& Y2 {" P 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。9 i; Y. \# ^* B& ~
+ u+ L' h" u0 ~% o) [ 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。( f' S7 |7 z e1 K0 {, n& L
; v) o8 t( d$ K/ ] X) _4 P
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。6 E8 E9 ~/ ~# X. t5 b* r
" ?3 Y. L8 L$ u- L8 } 观音菩萨赞5 o7 L2 H* S! W4 x
三世诸佛无尽之功德
1 ?/ S/ b/ h0 ?. I8 `, n( f3 L 圣观自在一心悉具足
4 B9 N( d ^# f6 `- \: ]: U 度生事业遍满空界- }; Y' h& F# k2 ~; U. Z4 i
大悲导师前我顶礼赞, I/ p& c/ F' c% r
$ ~/ ^9 L" k1 L4 o0 O8 s
六字大明咒理广博,略释如后:* F% F; y" E: e3 T: s: M
咒云:
' [/ |/ B& y. ?9 A: @% s9 [4 Y
1 v3 y, O" J/ O" E) O7 W 嗡嘛呢叭弥吽
% n* R& v7 [9 d2 [
2 R8 L& ]; X- Q { (一)" @9 e5 @/ M3 c. y3 v
嗡: 皈依三宝6 r y3 A& N$ O
嘛呢: 如意宝珠
7 B) e3 ]* P7 p6 t 叭弥: 莲花开敷# f5 k# G( i6 b
吽: 圆满成就
* X" t/ N% `8 x* {: l7 L$ \: U8 v: I, ^4 `. Z4 r
(二)
, \0 B0 a4 D3 S6 r) H 嗡: 白光+ Q7 r& v3 \2 q$ m) O
嘛呢: 消灾吉祥
, u% A0 D2 q5 a- i3 x 叭弥: 清净无畏' y$ @& |1 O& A
吽: 雷声施无畏
$ N$ |, u. Z4 A' {5 |: X. ^/ q
& H( x' G' u' v Y: C. D- |# w8 N (三)
! t8 i- q" Q! @ 嗡: 皈命
& x+ O# U, S+ |( D5 ? 嘛呢: 如意宝珠
$ U) G& E' c; \% ]5 s# R' l 叭弥: 莲花开敷; q$ e9 p5 Z# q; l2 D7 c! @2 n4 C- _- X- {
吽: 三身、三学。
1 K+ h+ H" v- h+ l+ I' ^
4 g" C* A; a- X! L" ]; ?) h (四)2 K% y1 _6 R6 S: K* k9 Z3 p
嗡: 法报化三身
. e( d9 [9 x. `* y 嘛呢: 消灾吉祥5 g$ X" c$ w1 F9 Y& x
叭弥: 清净吉祥* I! o# P5 ?$ P: C1 |1 m4 E
吽: 雷吼施无畏
" T9 e8 `3 _4 D( H( ~8 k
% e8 ]+ [$ g V- I/ \$ g. c( q (五). w1 w& q j7 G4 @
嗡: 生起) ^0 [. d! D6 f X `% i
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)! D. J8 B3 H5 F$ F' ^/ M5 R
呢: 寂灭无生( D/ K! X/ H7 R* u! D
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
3 ^* A8 N" n, M( H" h) M+ c 弥: 出生
[0 f6 ` ~$ ^: G 吽: 拥护
0 v' `* t. n3 T8 ~( N% B9 X$ g
- @5 g" s0 ~: n (六)
4 u) j+ A( V3 l4 @; @: z 嗡: 离障
& h3 l3 J5 O$ y8 M/ R4 _ 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。0 a( ^, a8 Y/ k
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
8 } {# L& g6 f2 Q9 U, W 弥: 除灾降伏. M' i# D+ E2 f5 a* |% v# Q( g% l4 t4 k
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉+ p# P% f2 `, ]! l8 a8 m
又:嗡: 佛部
+ Z6 K3 b' R" t5 A. x# { I2 H 嘛呢: 宝部) I2 G2 c. Q5 g5 Q8 b
叭弥: 莲花部
* K* E1 Y; K& _ 吽: 金刚部
; g( \7 H8 }7 V 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。8 n1 Q/ N: i" e7 ]8 Y! A8 x) G2 c c
5 O* q. a& B$ h( f( \* d# {: ~ (七)- G. V, g- E: ~! X
嗡: 心光圆满
0 m" z3 X- n6 |+ c9 b( w7 Q9 O 嘛呢: 如意宝珠
4 w- |9 J D$ z 叭弥: 莲花清净无垢) _4 z' V$ Z" ]
吽: 施愿吼、三施无畏
) L3 O* @# {; `% l9 R c0 W3 g8 X7 [* c8 G
(八)
% ~% z O" P, Y% G 嗡: 智慧圆融2 T' m" o/ j% \
嘛呢: 无垢无畏8 l/ R3 J( ?" q$ U
叭弥: 一尘不染5 J% D( ~; k& f7 d
吽: 灾难化吉祥
a* r1 Q% V0 W0 |: W8 y0 l, U' l; ]5 m! Z* o
(九)5 W1 L5 M& o/ \# N; ^
嗡: 慧光普照! q$ q7 {* e+ H
嘛呢: 无著无碍! @( i4 h: h) B2 @- v& b
叭弥: 心空万法空( o* p; w3 N& R- _$ F3 P+ m
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
; ~1 P6 }& X' ~% }: ^1 q# H
# q; i# J" i. [8 O3 o (十)) S" E/ L+ v6 ^; T) p. [9 C- G
嗡: 以智慧光断除烦恼障+ X5 H, ?1 @- @
嘛呢: 如意吉祥- @4 ^% o8 W4 O& F) v# |9 h
叭弥: 心净则佛土净! K; P6 N. {: Z# n4 k; m
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。 W) ~& z: w' A
吽: 福缘善庆
0 p6 O Y4 A& L" n& C I
# T" u' r! Z# x; b2 o% E (十一)7 k6 B' e+ A5 i. v+ P
嗡: 普安文佛
2 A( f# x% P( }' S8 l' q4 o 嘛: 甘露王菩萨
* v- i: v. ?( o# D3 X 呢: 定光王菩萨0 w$ `# |8 `4 g& d
叭: 自在王菩萨
7 V: l2 Z% t6 k3 F) } 弥: 无量寿菩萨; _6 `0 b8 U1 }6 ?" I
吽: 大力尊菩萨, u- e% m+ L B" ]0 b
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。! j4 ?. V! n! Y1 b( ~* y$ h
/ V/ \" v7 L0 g3 N9 M! e
(十二)
0 Z' v% @- n; w2 `! B) M) x% F" @' V 嗡: 表天道脱离轮回之苦
: l9 X4 d" T7 E8 c$ R U 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨( m% s* v" }( X
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
2 U% m0 [( w" Y/ K3 {2 R( l 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
4 R) f: w; r: C 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
0 { {6 D6 G' B1 N i5 i' @: p 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
/ n( {/ k/ s! ?$ a) G A1 b. y 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。1 B3 n( ~) \' p; F5 ~" l7 g' x
% p4 [$ B r& F+ R. _ (十三)
$ A* c0 P. L7 x. i 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。5 U2 t3 k0 A) C' c2 Q
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。" x2 O3 k) G# f
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。0 r1 f8 {9 D: l0 b- z
叭: 能免畜生道轮回之劫' E( [/ x; G- d9 H% t
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。* G/ l# E E4 m1 ?4 }1 f
吽: 能生死轮回而不堕落地狱4 Z+ `& o+ q4 T5 q) C
: x8 `# L l$ U% Y2 { (十四)
+ e# A& u/ N; b# a2 p6 J* A G: Z 嗡: 表天道之白色
' j, p8 M6 W3 K8 V$ c' ?8 _ 嘛: 表修罗道之青色
# _! y0 f7 j5 f- l6 S6 h- z 呢: 表人道之黄色# ^- _. @, a& |. d; N1 ~
叭: 表畜生道之绿色
J0 y+ ?/ Q. q2 D! { 弥: 表饿鬼道之红色
2 k# t' r4 f( b* c0 ~( N# m' T' H 吽: 表地狱道之黑色
& z# q8 d" d$ U4 F, t& y7 p$ ?, q F* g+ E8 Y
(十五)' a1 Q/ |0 \! j( ]
表法有二:1.以六凡;2.四圣% i+ y; P+ A5 `6 e2 s
1、 以六轮回: 六凡而言:
6 C7 R6 _; ~$ z& E 嗡: 表天道
4 ~: U# e( A; @$ S+ ^0 }7 x 嘛: 表修罗道
8 q$ P$ u0 F3 @) b0 ?. i. p 呢: 表人道* g" w0 Y/ |8 v4 A, e
叭: 表畜生道
3 A+ `. U! I, F$ d: Y1 C! s 弥: 表饿鬼道
1 S7 a* o) n$ Y1 r( x* d 吽: 表地狱道3 f$ I& F/ C3 l8 N5 ?# t* J0 h: y
5 O) m+ K5 v( R 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。: I) C6 l6 W) {; v
" Q4 n$ P& n* K9 J2 `
2、 以地位而言:
: p/ m5 i/ L5 B4 b# H 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。$ N% ^& q8 I/ k+ n% T
嘛: 入十住位
, b# `9 o; n1 b, x, S, S% x) u 呢: 入十行位
2 W4 |4 c3 D. r) A( P$ { 叭: 入十回向位
9 A2 D5 {' E4 a 弥: 入十地位# _% l# Z* C& T" U
吽: 入金刚乘大觉位
+ u8 _* P! T/ ]: y& P f- f* G; c
$ A& C) s; U$ J 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。( ?& o% z: i+ L8 p2 B. a
/ p; p6 m0 N" r4 F (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
% `# F9 @' G' D9 K1 R 嗡: 成白色5 n# m N; W! e$ k3 M
嘛: 成红色3 F+ \) m5 n9 J
呢: 成黄色
$ U, d- Z& o. J6 O" Z5 g7 x0 i 叭: 成绿色
1 T. v5 g N- u: M/ D. }9 J9 Z h 弥: 成蓝色$ U2 e3 u/ F; a- w
吽: 成黑色
9 I( c" ~& L$ z! \5 x6 F0 D# h2 p; i: X& j7 }
六字大明咒功德
3 c8 I( [* s+ n1 H; G 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。& C7 D6 p9 M/ j/ H" k3 S, ^/ j0 l
+ B5 {: B. |1 e 功德偈:/ H6 ^8 z* k8 U3 V) R/ ] N8 k5 H: k6 r
功超有漏证无漏
+ ?/ H& E! M2 Y- B& t5 S* i 德转凡心为佛心
/ d: J. l! n8 U& x# {+ U
# a T; c& G7 f) e7 h 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。0 n2 z7 `: K% V* L5 k
: t$ @; |4 p, e0 ]1 D+ k+ H 四圣甚好,仍以佛为究竟。
) o3 R$ j5 z4 K O9 j7 x: f8 Z9 M1 [0 @. D5 W# x/ g* K" u' s
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|