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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 % \$ L# | F! v7 q1 v+ Y6 @' G) v2 \: v
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六字大明咒浅说 (ZT)& t6 R) L/ B8 S1 e
2 y2 g5 F/ Q2 l) Y" }0 I
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
, x6 y) M* Q# r" R
0 R" V" e. E1 g P& h 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
+ Q. p& |" V: a8 a0 p7 m
* C& z6 p" I: z% z 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
4 S# a' j. W/ F4 \2 ?& I- o6 T
7 b0 n3 D- R; m" W( R" h( a 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
6 i$ }/ M0 g% V4 r# i
2 R! L( {6 k. n" Q7 q. l 观音菩萨赞
/ b* e5 i* [+ f8 |" K% ]: g 三世诸佛无尽之功德5 D4 f4 x: U4 P. {+ l% a1 `1 s
圣观自在一心悉具足, u- x% P+ e& r, G8 j: d. ^
度生事业遍满空界
0 ?7 J$ A2 n/ l% L' y% g4 s/ P 大悲导师前我顶礼赞
9 w3 H; t8 m6 o. O- r; t! Y( X( T# q; Q5 a! }( y
六字大明咒理广博,略释如后:6 x4 L7 N0 ?' @, V) k+ X5 y
咒云:8 P+ m0 u% h; [
, t2 ^' p: A6 S 嗡嘛呢叭弥吽7 {- |7 l( w6 _0 o) L6 ]) f, N$ _
5 G9 w- d, v1 [# c" L
(一)
. Y2 j2 M8 O# V: W" X 嗡: 皈依三宝
6 D* E, m/ l8 y% I6 j 嘛呢: 如意宝珠 d/ ]8 w+ k7 g. H2 S( ?
叭弥: 莲花开敷% a! V: e: f8 p, ^5 W! G; _, v
吽: 圆满成就
* z! _) L( F1 O/ z* q8 O
H1 V' v5 f. l* a/ l$ c( R5 k (二)
) ?4 y+ M3 W% d$ s 嗡: 白光' Y; A& O% n, |" n- q3 N( c% g
嘛呢: 消灾吉祥8 M' v$ R3 g' ]" N6 ~
叭弥: 清净无畏
; n7 b) P8 m, g) ]2 X 吽: 雷声施无畏4 D9 W* o0 Z0 F2 U
3 z% Y" Y' Z! \
(三)% l0 t" e! A. _9 X W
嗡: 皈命2 V. J' \) b$ ^8 C; x* k
嘛呢: 如意宝珠
5 p7 [8 {: C) A 叭弥: 莲花开敷
4 x; Q5 \0 A. A6 E# v5 ]* { 吽: 三身、三学。
. Z9 |/ o1 v2 p9 C% p5 h) f [2 Z' B
(四)! ?' B: ~ E" v/ A
嗡: 法报化三身
1 o/ x7 V' J9 f: x. J7 {6 A 嘛呢: 消灾吉祥
3 x1 C' h+ S3 O2 X0 G/ M 叭弥: 清净吉祥
/ v1 y M- {; u- Y! g+ t 吽: 雷吼施无畏
. h; H3 t9 B; N- U5 q6 b' v; a: L6 s8 f \; u
(五), M' o3 v0 N; w$ R
嗡: 生起- n! p z' s C: n+ }
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)$ {% W+ z0 f) B5 z% i
呢: 寂灭无生
2 B9 K% i0 \6 U3 k- J, t 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉! U- C! z# q; f4 B) z1 Y% ?
弥: 出生* @0 q9 D/ {% f6 K5 C' A- B- P
吽: 拥护
9 e. J. E; e& D2 @/ {5 j/ X1 }9 I) X
0 [, B) V: Z/ ~3 g* A; @/ h (六) Y$ f% W3 N z$ N
嗡: 离障
5 T8 D- N4 n8 D, ?3 g# j9 `1 t: w) R4 p 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。 ~% A' ^* A8 A! s* A3 V
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
* Z8 Q+ _# X% r$ j! k& j 弥: 除灾降伏! S+ s: h$ I8 E& U' l8 i* W; t
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉! x1 b9 x+ P/ G3 C
又:嗡: 佛部
/ w F+ n q( C3 z9 d 嘛呢: 宝部
# e& F0 C; F" o) w% ^) [4 d* r$ i 叭弥: 莲花部; p. {* e4 u7 m
吽: 金刚部
6 O3 P2 C! |: a0 @ 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。% F# c# ]0 [* x9 P) H0 k6 E2 _
/ N5 a. `1 s6 g( e# k (七)/ s; |' ]! D; i
嗡: 心光圆满
& v% b, M2 |' ` 嘛呢: 如意宝珠$ V: ^5 Z2 P! B
叭弥: 莲花清净无垢% b2 V, s- _) i& }
吽: 施愿吼、三施无畏
& c y8 a/ J: `# m' |
# c+ c o$ J% ^& ~/ i, g( @# F (八)1 b" t/ c- m0 u! F
嗡: 智慧圆融4 |/ R" M2 k5 D P% ^
嘛呢: 无垢无畏0 t" \. }- A/ Z) b0 J
叭弥: 一尘不染
1 m [* ~9 [" V) D1 z) g 吽: 灾难化吉祥
\" g" D" G( a
2 w' q" E* {6 J4 [- {3 u (九)3 Z7 b/ z; ~( B/ p
嗡: 慧光普照" G8 d0 T4 t5 \. S, ~* k" z
嘛呢: 无著无碍
_* W9 O+ U$ J* _ 叭弥: 心空万法空
+ {$ W0 E) Y: a% Z& @( Z- @8 E' R 吽: 檀那波罗密即布施波罗密1 D; V, X! W; C5 `* F v2 v
/ C: L# C# I: z; r
(十)# E; H I8 W2 U. q
嗡: 以智慧光断除烦恼障8 Z0 f: b5 L% X7 }
嘛呢: 如意吉祥7 h' {7 E( b0 u3 O
叭弥: 心净则佛土净
( t& L1 T, s- g9 s4 F/ u3 t 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。; p* `1 T; a+ F1 j R6 g9 ]
吽: 福缘善庆
3 m1 r* N/ ]9 C) \* y
. Q* X9 e7 v9 U9 {3 | (十一)
0 Y7 `3 D" G' A/ A4 a# G) {; w 嗡: 普安文佛
& e" u* x: K8 d1 V1 p& n) T5 A1 @ 嘛: 甘露王菩萨2 ~5 e6 x& w; w. l! J4 b/ V8 k
呢: 定光王菩萨, U" Z& R0 \% Q( [9 [# L
叭: 自在王菩萨
- w+ v; P" X ]- L/ ^- F 弥: 无量寿菩萨
% Q' |4 d, R7 r8 L" [ 吽: 大力尊菩萨
& n3 [% B" F* x: F3 K 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。) b$ J: a& H, j6 K, }* l! n* O N
& O4 O4 I1 o& f/ ?$ W
(十二)1 T1 `: S9 v7 s0 j- {. _
嗡: 表天道脱离轮回之苦9 n+ G' W5 o2 Z: X' j
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
8 p5 E4 ]- X! ` g7 }3 J) E/ y 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒7 u5 V. z3 o M& O) w, l8 k
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
4 l2 n3 H) u( L8 y: [; @* p 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾4 r" I6 ` N$ d& ]# H! ]: h) K
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾 V/ |" _% r& ~/ m U+ x" S
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
9 {1 o& u2 o* [- a; D8 B& M
6 f8 R* C) c% v; u (十三)7 q! }( q. ~- l) [9 G& O! _! J( ]
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。 c& h4 q5 N1 i1 m: F7 G7 z
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。! h3 v3 K) f& }; [9 c$ c
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
2 F) K) b6 Z n# |0 F# ]8 q 叭: 能免畜生道轮回之劫
+ z' e2 _& l! u# f5 m$ h 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。# D& w8 R& U1 Y' p. s; i; G* X
吽: 能生死轮回而不堕落地狱5 |) |! l& Z, H2 e
/ _# Z* ~1 ]- s/ c( D
(十四)
8 ^" ~& f# N6 D7 R# u0 e. V 嗡: 表天道之白色
/ @4 J8 h* ]' G; f. d- u& u 嘛: 表修罗道之青色. C( l. v+ _9 w7 G. @
呢: 表人道之黄色
5 }$ i/ U: s1 ?5 S S 叭: 表畜生道之绿色% P0 q( v4 S9 V) y8 i+ R' s! M
弥: 表饿鬼道之红色
g, K, f9 Q- | x 吽: 表地狱道之黑色8 P5 D; X! l0 W$ m" O6 c
% ~( ]( L. L7 H (十五)
4 L# v2 G+ T! o& [ `: T 表法有二:1.以六凡;2.四圣# B$ ]) J i1 ^3 Y4 E1 Y y: l
1、 以六轮回: 六凡而言:
9 ]+ v" ?: g9 t 嗡: 表天道0 Z+ u# Y; V A( A2 T' C
嘛: 表修罗道- ~. J% {9 e, v
呢: 表人道
& w) r0 U* ?9 S- b- K' {; T 叭: 表畜生道
; B) `/ N+ X" g9 F4 t. C' E 弥: 表饿鬼道+ W: K- E2 X8 q% N
吽: 表地狱道
4 q0 D3 t4 ^4 m8 b+ h& v: b6 l& Z6 X7 s. q0 t6 J; Q
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。0 |: {/ T; V9 ~( j
! r- P/ |- J& J# k4 r6 p/ c" h) W+ x 2、 以地位而言:3 X! G) Y/ |2 K: _; I6 P* P
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
/ ^4 E+ h/ m# h( m# [: P 嘛: 入十住位
' T2 o. h. {$ b3 b2 g4 \* ` 呢: 入十行位6 k" u- \* H/ E+ ?( C
叭: 入十回向位: I% R, }% h' C6 I k3 L: n
弥: 入十地位
* `1 J1 v9 ^# g/ N- F 吽: 入金刚乘大觉位
/ Q! _1 F3 y4 @) |& R( `7 H; f; E G2 E4 `0 W0 g& T3 W! n9 ]' L- b
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。/ G# z3 H0 ]! b5 m/ F8 }& J [
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(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
9 [% } K- A1 s9 A7 y! g. O 嗡: 成白色1 s7 a. r' w( ^3 J! b
嘛: 成红色
3 e8 A# q$ F& i! }0 m 呢: 成黄色
/ B9 C& k3 R/ f* Q/ w6 u 叭: 成绿色
2 s, o7 |7 j0 T/ v+ T 弥: 成蓝色
! R2 V/ K8 E8 X/ x2 F 吽: 成黑色
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六字大明咒功德6 M- K9 F E, F& ?
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。" A6 F5 m) m5 c j0 J5 e# L0 Q
& {$ L4 h; v# U" p3 W/ S) l 功德偈:
% G9 |) x' ]; p2 s3 S5 s 功超有漏证无漏
" } T& S4 r' e2 Y 德转凡心为佛心5 F `$ C. V( P- ?* f5 b* f, \7 h
) a# x( ?! T" j3 |* U5 P7 V3 E
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
/ r! V/ H I$ a+ }( i3 i
* c+ J9 l7 e: g& P1 z 四圣甚好,仍以佛为究竟。: g( o; c; @& d( |4 c: f3 T" j, x
t1 J1 h/ K" `0 l& t2 K. P
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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