 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
) J! W4 Y, v0 V生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上9 w6 J7 R* m% j8 |- }* e
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
3 ?. G; P5 G+ \: K6 u这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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! u4 [# P9 z1 R* t目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
1 W+ ^& ^) U7 T1 ]对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
2 R% K, W( X0 I2 D( M5 j和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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& z; G e' C( c1 T撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过- g; L$ \ ^3 f6 ]4 `
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
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! K2 ]1 z) `* {1 W5 D" A5 p在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
; w8 i1 e; V! C; S3 K# e所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山, o$ S6 I% u5 k/ g8 T$ B2 B( y
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢0 a3 _+ d- r: g5 i- M
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村' \' f1 r1 \# T$ s; N9 X8 W8 {
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
0 t0 \ S) h" `4 d; x& m玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都: y* p6 Z0 \: z
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活 \/ q! ~: r f, v* F8 c
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
: K4 ?# e# m2 U* u5 D8 M参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成' H' i5 k/ b7 n( \: x. j
堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
5 G4 F5 m4 w+ M; y6 I* b# u. k花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。9 p" N! z4 ]1 Y/ V0 K& B r
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
8 B+ P3 v' k( [3 E9 c8 w但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
. A$ v& |- i1 v# x& b) n3 h8 `$ u+ r着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资% Y Q" _' J' \" J7 x- k% ]) p) ]
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年' C- m$ C4 j, x; g# }( S u
时间去修复。
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
6 ?$ N/ k! M- W3 a f相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。! M- x+ S# d/ c9 Q9 E: E
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战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地4 }# @# H/ m! a6 U, s% _; b) h
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
' O/ A- p8 a- ^! q- T可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
