 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
开印法师的慈心禅三开示里有一个提问和回答,我想也可以从另个角度给出答案。8 C# m. U- S9 q$ H, _- g
! Y+ h a& d4 i, c
有人问学佛理论怎样变成实际经验?也就是知识怎样转成经验?6 m2 E9 N8 j) L3 D5 G, f
; s% F' f6 \5 |) X0 Q1 n/ I; X4 e佛陀在《阿含经》里的回答是:禅修 , f+ p/ s) y, o# Y6 J; d. K
5 L& [* r3 u$ W$ l, l其实,佛陀当年也是用这种方法。佛教是一门用身心做实验的生命科学,禅修就是功课,就是实验方法。一遍一遍做实验,寂静处观照自己,认识自我。/ @( j' K: b/ }
0 ~, Z: {/ A) e a- @
另外,太虚大师有一个很有名的偈子:' }' b' B- s; R5 m7 C: l0 y- _ g
( R9 n: y6 G5 O# `6 {
“仰止唯佛陀,完成在人格
. F4 y1 v: S6 Y3 \3 V 人成即佛成,是名真现实”
& I$ e; r3 ~7 O8 l8 U4 M
" C( E- [& [/ z3 M# o9 q所以,上座禅修,下座做人,可能是我们该使用的方法吧。但我们现在忙碌的生活节奏和高度密集的外界资讯对六根的熏染,使得我们根本没有时间上座观察,也没时间下座做人,没时间去想如何做人,光想着怎样赚钱,怎样应付生活了。4 E! k$ z' A2 J# I7 ?; z
1 X5 }5 }/ R. [# r9 B这次明静法师来,演讲中提到,为什么古大德中那么多人证道开悟,是因为过去的修行人有儒家做人的基础,有道家禅定的基础。那他们的功课自然就好做,自然容易考高分,证道开悟。
: s) n6 `5 g2 O: F/ O4 M
" ?' R' @& G: h0 \) n+ F我们现在即使是假修行,也得修行,慢慢来吧!没办法,彼此彼此,互相鼓励,多多检讨吧! 8 n' G7 L- B% ?. P+ e
* F7 G. g3 {0 p2 _; R1 d
阿弥陀佛
0 k% K: h D' y/ N- h9 U' e# ^1 T- Y8 p* R3 X6 C3 `* \
|
|