大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
/ I; S& I4 U( n- W大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
6 {5 S1 w% z& j9 I不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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$ }0 f' c" @& B0 M! h) ?  Q首先，教会是人不是组织。
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按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
4 U  @- O  C- e, d( `7 n! S基督是他们的主，也是我们的主。”

2 z$ d2 Q5 x( r" }所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
3 G2 G$ @$ G* V而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
! M' D% K# w0 G2 L- ~- k) J所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。

& N  n. M1 n8 @5 T7 v" ^" Z/ S所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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! U8 a( q( M. o" K其次，教会的形体
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上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。
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: c0 d$ o/ P; t' J! N; g教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
- x' v# J. V& X: x8 e  R! H/ X面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。

就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

" `, m2 F, M( A. I3 C! R6 ^所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
5 N6 {/ a4 m- |是“教会”。
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到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
2 [4 U* x( x' q0 \我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
8 o% z- x1 T/ P. a; _教会”。

但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
' m  n& M. f) ?& N会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
& J& i; e9 t; H$ Y- g# L功用。
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再次，教会可见形体的功用
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: j; }$ m# \, K1 w$ e1 p敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
8 A  `( n: G6 c2 z, l  @的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

0 B3 @6 R5 h6 r1 b首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
; ], E7 i  I. E、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
$ p. v; c+ J0 q9 i血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
5 ]2 @& N' }+ C; W让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
6 J" p% _5 a  X4 Q  }  E敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
$ L  L) [  a" s不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
  s7 K2 P5 X. P就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
3 T3 k4 W" ~& d; v, \的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
* r0 |8 z# C' s6 x7 v8 ~! Z5 X讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
) Y6 ~5 E9 d( r; _2 P  [) o权柄”强迫“信徒们”接受。
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第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
2 g, a0 G( B7 }. t; e" r主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
+ d% Z% a) s) n2 F) ~4 e  \积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
1 L# X) y3 |' c8 `教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
8 {! ]0 V, g7 t3 Z1 p在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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: X3 D# {' n- B$ ~5 r+ S6 @/ {指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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+ I2 Z* X$ e) q! k( Y$ K  C7 {4 |+ C称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
8 W* P. ^2 {  L5 z: W: n色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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0 `% s' k  D1 I5 [; F看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
8 Q, K9 q5 S: D+ f  _! w/ ]上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

, T; r- S; D3 P$ u6 |: ?( W这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。

这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
* [  R& Y+ k( q/ y期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
* `/ R7 n% k" Q$ W  }- F那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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* [, E" {! S! W每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。
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2 L( \$ Y2 c) W8 O& x以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
: W4 t+ m, e, I7 Y0 a$ }' `3 Z实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。