七律.再读《西游记》有感

飞镝

真经岂是跪乞得？
必去西天砺难多。
2 m/ M4 `  E9 L( s  e0 k+ O; r3 S魔性凶顽强伏制，
2 G8 [0 N7 x3 G6 T佛怀慈厚慢温呵。
) C8 ~/ V& P' [# I; N. d) |心诚不务擒妖力，
4 ^- i" H# g% B# ?1 o8 }7 ~- z志笃须经大苦磨。
百死原知非为欲，
脱胎不只在恒河。

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. d: X# g& E+ }  m5 V- q* A9 Y- [自注：

1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。

! U0 t2 y; v/ _5 p2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。

1 N4 I7 i/ @. T3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。

3 I6 j+ S% r& n5 `4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。
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. x  l  N" c, u) ^: J8 u3 t, D. p5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。

6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。

' j( F9 _7 U, d/ z5 |9 ^( P6 B7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；

! N  U0 H8 G9 i: @3 p/ r. x8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。

海妮妮

嗯,很深奥阿.
3 o! p; W* e/ W9 B) [
欧还是爱看你煲汤,嘿嘿

云山水月

意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

海妮妮

原帖由 云山水月 于 2006-2-23 23:28 发表
9 B$ y8 W# g4 X3 p意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

3 h# H3 d2 B1 A9 L# R偶也想这个恒河到底是不是来着

云山水月

回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
一定要送花！！

飞镝

原帖由 云山水月 于 2006-3-19 20:33 发表
9 K' A( Q- b9 C. ?" y回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
$ \* l( v: k% p! z一定要送花！！

看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

云山水月

原帖由 飞镝 于 2006-3-19 22:20 发表
0 T- L; n* J5 \/ U- F

6 }' L$ W: j6 }) @" f看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

没有这个意思，飞兄别误会。
! c# ]2 V4 }5 L8 V/ e/ s期待飞兄更多的大作！