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聖經屢次告訴我們，基督是教會的元首，教會是基督的肢體。使徒保羅提醒人有關他們為基督肢體的本份，教會當「凡事長進，聯於元首基督」（弗四15）；保羅在對歌羅西教會說他們是基督的肢體之後，就警告他們不可「不持定元首，全身既然靠著他筋節得以相助聯絡，就因上帝大得長進」（西二19）。這幾段經文的要旨在說為元首的基督與肢體的教會間的關係。: h. Q3 |! F* c* i% `$ B7 v
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" Z+ R5 d: a+ O! O8 N `. f# r, p* h 主用另一個比喻說到同一個真理，他說他自己像一棵「葡萄樹」，他教會的肢體如同「枝子」（約十五5）。這葡萄樹與枝子之間的關係，不用說也是有機性的。2 k# s! b" U2 i( n/ Z- d
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4 U. u- J% T/ \6 u) B# M C 基督與其教會有機性的聯合是非常奧秘的，因此想要描述這種聯合的人，必須特別留意。一方面他必須留意這聯合的親密性；另一方面他也必須注意，免得把基督完全當做了教會。- u; V/ l. e6 [0 a4 K0 I2 r
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: A- B5 [2 L/ e0 r8 |+ a1 ~2 q3 x 那麼基督與教會間的有機性關係又是什麼意義呢？即教會離開基督就沒有生命，因教會所領受的生命，都是從基督來的。教會不但是由基督而來，也是靠他維繫生命，若是離開了基督，那麼教會連一分鐘也存活不下去。也就是說，有上帝的靈住在基督與教會中，亦即基督分賜給教會的生命，且繼續不斷所賜的生命，是基督自己的生命，這是教會莫大的光榮。
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狗仔卡
发表于 2011-1-4 17:02
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