佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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; r2 S* P2 I& I  K( \' I●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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7 l& ?# f( s4 m1 d: H7 r8 m. p2 D9 H●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

+ R9 H3 ~: ?5 s7 f& C+ K●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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2 |, p7 D& M" W8 Q$ `●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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- l" V* y- g2 H4 w, J; }  K# K●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

% i- m3 m0 \' [/ u5 O% g8 P8 o& O/ ^●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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6 X: X: s8 U# Z6 |4 F1 V●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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* w4 ?& }# @& i5 L●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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. I2 J1 q* K* q2 C# {) j8 m  G8 ?" Y●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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8 _! c$ k5 g6 s心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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8 k9 B- L$ E) O+ B●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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9 `! F6 c0 [( C9 c●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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3 ?5 t/ g/ q4 Z●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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3 A: F% M$ ^. m1 @; R8 `; R●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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  j9 l7 E* M- I, ^●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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4 v$ r' }- x' G●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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+ \9 c, S$ g* z, q' l% e/ ?8 J5 a●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

( i* d1 a; ?% j1 d爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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3 e" L1 S* {* b# z7 h●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

  s7 M# ?, I" F1 |7 n; R●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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3 k2 i- o2 X& w" a" s5 c# V% |2 }●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

& P; m8 |& G# R8 J0 i2 h●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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* }0 o  l: B- X/ B5 r  G●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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. s6 @2 A7 \) ?9 e6 I学习了。受益。

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