佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

$ N! F$ z0 b- a7 a6 r1 i( N+ W●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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* |. b7 t) U" D& u& ]/ e, |●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

2 J2 t: s6 Z2 q4 f0 R5 g- k2 x  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。

+ o+ ]6 [2 |5 B  Q' `/ n●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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( k1 g7 ?- Y6 z4 `8 D●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

" A0 ^: j, V( t! h●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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' W( ~: N7 _, D3 t$ Y( p! L- q●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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$ W& l4 m9 W; _# o●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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2 Z4 M9 g; b- C: @- U$ l●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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9 }! b4 G! u. g7 D; A# s3 y# M●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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) U# v2 P+ R$ i% _●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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% n. }6 v4 b. W0 h●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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# p3 x' Y$ F- J* B- X6 c* B●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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9 W  b/ K/ O" t. C3 L$ b7 ]●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

/ P6 O( t1 O- Z* `1 u8 y' p●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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% F) W9 A7 ~4 g& G5 t3 s7 ]●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

9 `9 D6 g3 k3 R●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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- q) |5 b) h# L2 U) ]0 |8 |●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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& ]% I. q: Q' @●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

# W% U6 X- [7 b" [: [! L1 V●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

, B. y* N1 i8 t●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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; F! t* m6 M9 J) j8 v' G$ N4 F●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

4 a0 T! U; N( q●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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$ K7 {3 @: X' j: H# T% W●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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+ ?' {8 v# c& a, y, F" D- p8 [   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

* [! x8 z+ S4 ^2 h- f+ ~学习了。受益。

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