佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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2 h+ o* c( T" N3 M9 ]. J8 Z, V●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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. z; B1 e$ N: ]  J●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

$ H' E; p! j# {  O5 Q3 [●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

, C+ z1 g# ~' r+ {●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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9 u! J6 j+ _& V2 n. T! }4 ?●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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# P* g4 N8 m( U) ]0 o1 I5 V, J●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

0 s+ D/ L* m! g+ z●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

, A* \8 v- Z4 t9 D" W- h●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

. u- i+ ]- c3 Z( }# J* j: F●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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6 g* ~4 P8 C' ]* ]- k2 Y- r心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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$ D9 G+ `9 \; V' F- q4 ~●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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! j( g+ ^/ A2 Y' _●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

7 }4 c* g* `5 {0 w2 Y) [; _/ ~●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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- A# C2 L( {' {9 f3 `' E●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

" [* L) E; b: X2 X●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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0 ^3 P/ u0 G- M0 ~' z  |) _●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

* |3 K0 d8 S9 ]2 v; W3 h●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

* B6 @' K+ e8 K0 g0 t●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

( l; O  q8 O! f& N& g- H7 n! d' z●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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( L% P; G/ Q2 \! G3 X& h( F●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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8 M4 I' h* d) O4 M  ~* j% C●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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5 m! I: ], W4 D0 T●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

: }2 [/ v; c8 v8 }2 [) O1 H学习了。受益。

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