 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2006-2-4 12:19
|
显示全部楼层
整个电影基调非常写实,战争场面比<拯救大兵瑞恩>还要血腥残酷.当镇泰镇锡两兄弟被迫上了前线的时候,看到对面接踵而来的伤员,他们那种无助和战战兢兢的眼神反映了老百姓们面对战争的无奈
3 w# P0 o1 n2 [" d* O# h% ~+ m9 l3 P+ H
最让我印象深刻的是两个镜头.一是当镇泰误以为弟弟被烧死,愤怒的他捡起地上一块石头,将那个下令的指挥官打倒在地,用尽全身力气在对方脑袋上砸下去.一下一下地直到那指挥官的脑浆迸裂血肉模糊……! t! t! \" b1 X; }6 y
. T4 c1 H. J9 x5 z4 y) V
等到投降北军的镇泰在南北军肉搏战中看到弟弟,为了掩护弟弟,他又将枪口对准威胁到弟弟的北军.机关枪下,前仆后继的北军一排排地倒下….
3 n! O5 q' z9 e; w
! T$ c! E5 i. @& g6 z可以这么说,在国产电影里,我们是跟本看不到这些感官刺激的镜头,更看不到在惨烈战争中人性的巨变.不要说我们小时候看的那些国语残片,即便现在的重大革命历史题材的影片, 领导开会加前线冲锋的“时空蒙太奇”手法导演敢一个小时一个小时地玩.在政治指挥棒下,导演们都会致力于塑造一个个我党我军那些干部们的伟大正义高尚的形象. 正他们知道自己拍的电影享受政策保护不愁亏本。6 `" L% F, ]0 t) x6 E: g
5 G% @9 u1 E( ~/ y {9 y国产片中的英雄们的心灵往往是封闭的,他们永远都会将革命事业凌驾于自己的家庭之上. 因此我们会看到很多不近人情、违背常理的怪事:3 V( H7 W, M$ | O2 f
2 f! j" n$ ], z1 @若在战场上,临终前,英雄们会从自己贴身口袋中掏出粘满鲜血的一个东东,用气弱浮丝般的声音,说:这是我的党费….' }! H( m& W9 Z8 k0 f! d: Y- |
若是在火场中抢救国家财产,在医院中苏醒过来的英雄,第一句话会问:集体财产保住了么?
6 ^$ Y, t( ]' [; A+ |4 w& P" \1 X% f1 j4 \0 v
' s4 H3 z o* q7 C“现有荒诞体制下，我们绝对拍不出《太极旗飘扬》！影片中，李镇泰和家人因突如其来的战争改变了命运，作为生命个体，他们在精神上是反对这场战争的，弟弟镇锡批判哥哥的英勇行为，哥哥为给弟弟复仇不惜杀死长官、投敌叛变，这些真性情的行为塑造中体现出电影作者尊重天赋人权的现代观念。而在我们的国产片中，反对献身精神的声音一定要打倒，因个人得失而转变阶级立场的人不可能成为英雄--国家需要那些为维护统治者利益而甘愿阉割侠义精神的无名们，所以张艺谋的《英雄》会享受到国家优待。”(转载)
/ R% Z: ^1 |' E' J9 l. V Y4 J" D4 v
$ |, ^7 B* A2 H$ o元曲词人张养浩的<潼关怀古>中唱到: 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
# i& C( a" ] w8 D6 |: D1 A6 {) m% T0 [; x0 t
不论上层建筑如何变动,黎民百姓是首当其冲的受害者”.此片就是最好的诠释. “原本是同文同种的人，因为上层利益集团的纠纷而反目成仇，片中北军将南方的百姓吊死奸淫，而南军又将原本是南方百姓但被北军强行征丁的战俘活活烧死，这是对所谓民族所谓国家所谓正义的一种反诘。” (转载)
2 C1 h j& ~/ }4 F4 J" G0 m3 U
. p: R- F6 r1 N7 j3 I' }. M1 L6 c3 s我最佩服的是邓小平,因为作为中国的最高领导人,他至少说了一些人话. “不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”.不管是社会主义还是资本主义,不论是公铲党领导还是锅皿党领导,只要能让老百姓们安居乐业过上幸福生活,自然会被人民所支持.: p9 g; U* N/ q) W* Z+ B
: Q9 n, \4 x1 j( y# x# c1 q: Y5 g镇泰可以将枪口对准任何一方,在他心目中根本不在乎任何道德道义和其他狗屁意识形态,他只在乎如何完成他做哥哥的责任.
1 E4 t6 u+ Y# f3 @% W5 l
+ ]7 |3 K7 T) J) t' r+ F+ ^谁爱国让他去爱吧，我只爱我家，我只愿意为了他们而送死，而不是什么从来就未曾惠汲过我的所谓阳光雨露、煌煌大义。 |
|
狗仔卡
发表于 2006-2-4 11:59
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
......
发表于 2006-2-7 15:18
$ S) l/ a$ w7 D' C
