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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。/ X, c( e. @# a/ N) [- F
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: M2 Q( Q9 v) c- F7 Q8 J為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。& d2 |( B8 y$ j* i
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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4 F: m% S$ v7 G他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。9 D5 P3 I% L+ O" d
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& n. p! D# d/ {+ A同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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1 Y6 L7 R/ H0 ^/ }8 \: e若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?, ?* T3 f8 {0 T
. C! Y" Z$ T- U/ T8 N 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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, m6 {( `8 j: z2 H* E7 p4 B若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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; `8 B1 Q9 }" e- K0 a5 Q 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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! ` ?7 `% @& M% T試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?+ C+ o* p8 ?. C9 J! W1 e0 p$ H
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。 y6 F9 x, U" c
% L$ h# {( r% L 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。; S5 g! l' C( L' j7 i0 i
# N( l' |$ ~0 u6 ~( p; H 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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