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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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* Y: F6 X# S4 ~5 W1 Q! z4 z怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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) d; w+ h0 R7 u5 B2 Z為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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* ]4 {0 R7 d) X( m, N1 u 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。8 h" V2 y; |- o" _" w+ c5 T; f5 j
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。( K8 K) Q3 @2 m/ e3 q
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: Z2 J4 H) j1 U6 V) p8 U; d同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。% T+ w) K+ y2 K; \! h
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4 r$ m- X' N" b p 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。+ ? `+ L+ `7 g5 R9 X$ E: {
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" V' q5 k$ _8 { @& \若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？0 Y% k9 i/ [/ \5 n/ ?
. |4 M+ G; ^+ x9 R 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。9 D( J; n5 A) y. Y
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, b, q6 {! {& f8 ]1 V: ]. H4 B
5 n0 A# D" S: _$ q- j試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？: t# B/ D% Z9 k* E$ j$ h
) b' I6 M; G- Z0 d, { 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。$ |2 m$ e% n) R% a1 T
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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/ Z7 x9 F" X- n. u9 n8 j9 f [6 Y 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。, c' e1 g) q2 D8 R1 P# {
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) p4 R4 u1 Z+ E** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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