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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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" T6 n4 n/ B6 M( w% l* P怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。$ y) {& l; q6 g- g, i6 @! y
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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" I$ d- G" u& v: y" n) D 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。$ d5 l/ h! L' H% m* y; @6 c) T
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。, L9 O' ? P3 B+ x) A% f/ y
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。7 e0 N' I% r. u, A! u! V
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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) L/ n. Y f, H$ x若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？4 T# I* W% h5 q7 j* \
! V( [( e% Y u9 E3 H3 B 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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1 |4 y# o" {' G2 {4 ~4 l 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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& W- d3 H3 [' x9 S; ], S試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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. i2 B, r/ {# j 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。( O: G7 O+ b& m" k; D) w; C
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。: m0 l# ~6 K, B5 c
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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/ E3 U0 Q. Y: t/ J: x" A! H. d** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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