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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”0 J, \6 E. b* _1 i
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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- B N4 V8 @, X) N3 `( B" l& L, }/ g) @ 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。9 V5 k! t% q5 v) a7 a# H" r/ f
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8 u* u$ S1 D t8 c5 _% O8 D主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。3 R7 V! F' z5 @! n* ^
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。) m% ~; k3 i% ]! H
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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- D) K% N# y2 C1 `8 W; M5 s若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?/ f6 L+ z7 R8 J& I
5 h4 k! |2 {: A. m 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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3 A9 b5 Z9 D) b$ L4 R8 \3 e3 I! m& S 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。, M6 N, t+ H* L, T/ K
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?7 [. ^' |; w( F3 S& a2 f5 a
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。/ _9 M) J6 _. I& K* j6 S
9 _/ l( I8 c% M; n4 ^' a9 ^ 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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