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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”# n0 n4 M( q/ z& {( R
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! L. R, H% C8 _1 ~8 ~怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。2 H6 O" H3 N0 N" s# u2 G" y, \
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4 w1 t5 \2 }0 v2 \ K, h為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。; D$ p1 C, b" X4 A
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。 @) U* f0 t: D0 J
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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L) j- K8 X+ c% ]4 r4 d* r) ~, O同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3 D3 X* h& |' H+ P1 t g 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。; R& a( v6 `; c" M/ M
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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' e: h0 o l+ q+ s% G* T( P D0 @ 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。( I1 f1 M E, p, h$ _
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( c9 Y9 x) W: t5 ^, |若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?, P, w0 _& [% V( S( L8 I
$ P' c/ X6 m4 b4 @) }/ u J 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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: `, D4 z4 m3 | 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7 \1 W6 c* g7 l0 h 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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+ j! j$ U3 Y$ o: P$ [6 } 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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