教會的根基和房角石 - 使徒性

路德使女

教會的建立是在五旬節聖靈降臨的時候開始﹔聖靈把信耶穌基督的人放在教會裡，他們是從未得救的萬人中被呼召出來，集合而成的一個信徒群體，為耶穌基督作見証。

# g2 ~' ~- s$ ^/ Q% V3 j    按照這個被呼召出來的觀念，教會可分為：
" h5 v! Z7 J. G  z" w$ D1 C5 x
1、兩三個人奉耶穌基督的名聚會（太十八：20）

) c& v! `$ A# P) Q1 n2、地方教會： 家庭教會
0 O" j$ `; J/ T4 O" u+ u- C& @/ Z9 ]
) a" W7 Z9 A0 X8 F" ~
7 x- f/ C2 m% g( C3 h              非教堂式的教會
: w$ h- y! L3 |" z% E( u

8 c3 o) x; r1 h% q! N" }              教堂式的教會


- Q9 }: z+ ?1 [9 f' `3 O3．宇宙性的大公教會：古往今來，天上地下，凡被聖靈所召、所生，并歸入基督身體之內的信徒所組成。
1 D0 J# g$ n  }- Q3 D! T+ H
& _, M: l1 W# `3 L3 [2 X8 [2 a
: i0 H+ i' P/ u: y4 W* K$ |2 L1 F& B
[教會的根基]
6 D2 u, T+ e5 y* ?; S2 \
9 @4 u3 M/ A) \$ Y, r
4 G4 d# v5 E* g  C
    教會有分真假。如何分辨真假教會？我們要看兩處經文：

- `8 D0 M' x7 T2 V- }  E7 l

8 ^- F2 N" w" a/ `% Q( Q& _- D1、太16：18-19 “我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他（注："權柄"原文作"門"）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁﹔凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”

1 D2 q2 l- y; a6 X8 k) m4 q) y# \" a
2、弗二：20 “并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”
- O- G; y+ _5 N$ |+ k+ Z( U
       天主教認為既然主耶穌說要把教會建造在彼得這盤石上，彼得就是第一位教皇，繼承他的教皇都被賦予“捆綁。。釋放”的權柄，教皇坐在法座(ex cathedra)所說的話，是真確無誤的。他是所有基督徒的牧者，這是根據授予他作為使徒彼得繼承者的權力。
+ y# {$ g1 D2 m/ D% {% ]7 y
       但這不是主耶穌說話的原意。他只是利用彼得的希臘名Petros 作為雙關語，告訴門徒他要將教會(ekklesia)建立在磐石上(Petra)，這磐石當然是基督(林前十：4)。

       “我要把天國的鑰匙給你，凡你在天上所捆綁的，在天上也要捆綁…”- 天主教引用這句話來支持他們教皇有至高無上的權柄。我們只要看太18：18，那裡耶穌也說了同一句話，卻把“你”改為“你們”。耶穌不是把這權柄賜給彼得而已，他是將權柄賜給所有屬於基督的人，這可以從太18：15 - 20 的上下文談到教會怎樣行使紀律處分和禱告的權柄看得出來﹔約翰福音20：23 節也印証這點。

  B1 j1 C! x, K3 ~" ?* Z. v9 g       什麼才是教會的根基呢？保羅告訴我們，教會是“被建造在使徒和先知的根基上”。

+ [! v9 l5 s+ s" `2 D' ^: f( B, g# _       換句話說，教會是建立在使徒和先知的教導上。請注意，使徒在先，先知在後。為什麼？
) R1 u" N0 i' C: u: Z9 D7 w3 \
3 Y5 p" X6 o; |$ @3 c! @& k% b       教會“被建造”是過去式分詞，不是未來式，所以這裡的使徒和先知是當時耶穌基督所揀選的使徒，以及先知。

- X4 i8 v1 S$ c. D4 b2 e

現在靈恩派有人稱自己為使徒，第三波靈恩運動的 Peter Wagner 魏格納所創導的“新使徒改革（New Apostolic Reformation）”共按立了二百多使徒，包括新加坡的那個玩魔術的牧師和一個女牧師。有人說這裡的先知指的是新約和以後的先知，不是舊約的先知﹔他們說上帝的啟示不會終止，這樣他們就可以振振有詞地自稱為先知了。有一個從台灣到大陸去的人，在講台上踐踏聖經，他認為過去歷史上所記錄使徒和先知的話已經過時了，現在上帝用他作出口傳講上帝的話，人要聽他，服從他。教會不是建立在這些假使徒和假先知的根基上。

       教會當然不是建造在政治、哲學、思想主義的根基上。這樣建立的教會，再宏偉也是上帝所唾棄的。

3 p8 L& `# `( U4 w  F) ]/ L  {
[教會的房角石]

6 U0 |3 ~  C0 W6 S1 j" Q0 J& f

# b+ W, z9 C( d       房角石（cornerstone）就是現在的奠基石，但功用完全不同了。現在的奠基石是作裝飾用的，保羅時代的房角石則不同，是放於轉角處，作為第一塊基石，有定位（確定位置）、定向（確定方向）的基本功用，也作為承重的石塊。除了這兩個意義外，保羅還從舊約借用“房角石”的觀念（如賽8：14，28：16，詩118：22），“房角石”是絆腳的石頭，有試驗性（試驗真假），審判性（基督是審判教會的主）的功用。換句話說，在建立教會和教會的運作上，基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。


' Y& u+ D- }6 ]4 f2 T- H2 U
. P0 @6 T/ s  X5 y

1 t, O4 ~3 p1 q) \% L- ~

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!