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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。; c: j3 W: C Q2 I( B
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S: t L1 r* T9 d0 A6 B+ T懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。/ o! G1 j' \3 `2 Z# i9 X2 H/ K3 j
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1 Y5 B( i( z$ T% _9 H教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]" F; i( W4 a @9 E) t
8 `2 Q7 G. c# v 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”; [) m4 f7 `# L& k1 Z' P% c) h# y0 B
! e$ o& e8 ]/ c; G: x 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”2 k5 Z; w7 S+ A$ l* T
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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' C% K5 U# u3 F: _0 c教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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$ U" ~ c1 ^5 }7 Z3 ~* U 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]
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7 ?* W& F" r( N N/ l& J0 i 一、緣起:
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 $ t1 t) y( `0 _% W8 @3 f n
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二、意義:
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)) \) ? ^5 _, J: ]. {: F) L" ]
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, W2 y+ f$ Y% s' W! q* Y" V3 G, _對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。$ h ^6 j' N" I5 @; g! n4 J
7 K; L/ c# l, T! o# X7 j+ I# l 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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A.系統的學習聖經:5 u1 o( b w) Z* o
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; C+ k8 q5 N1 Z* u, X) p* E* {; i5 ]+ k% F3 q% w" F& z2 I @
(1)概論書卷查經﹔3 ]1 k/ t6 f- e2 @
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8 b* I' v" F* h. q) n4 s(2)信仰主題查經﹔
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(3)系統深入查經﹔
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(4)簡明系統神學﹔
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) \3 K0 K! {! M* Y/ |/ q& e: n(5)釋經學原理
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) |) C) s% W" u/ ]* @ 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。 ]* @) c- X8 g+ M: X; O6 y
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B.系統的門徒訓練:& a# b+ B, A7 R5 } v7 d4 _
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G/ ?0 y+ M) M. l6 e(1)生命塑造﹔
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9 @+ i8 }! o$ n+ }, l% R& C(2)品格塑造﹔9 b5 |$ a% H/ S) L
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7 n: ?! ^* D7 b4 ~4 m5 l7 E* x(3)事奉裝備: v% K, `. e0 j' N& q% o
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。& F2 j4 g9 L9 C s5 q! P5 n- k: C
4 \9 M- \: l" t0 {" _! B" B C.基督徒生活原則:5 [ o3 q* t- r$ j
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8 a3 a8 F/ ]8 t! k8 B(1)生命塑造﹔
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(2)倫理生活﹔
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: M, Q) W- {6 ?" r/ f(3)家庭生活﹔
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R( `8 f& a' f) |9 f(4)工作生活﹔ 9 ]: c' F% t0 j3 `: E m$ d) m" ~
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8 [! @! K1 n- x4 v2 \' b2 o3 Q(5)教會生活6 H0 \) V0 Z$ q* [2 Y+ T; q/ g( P* R
, j8 z6 A$ w0 f: [( c% |% m 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔
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(2)關懷服侍﹔
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(3)關懷輔導﹔
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2 y, X+ x9 f$ \8 j3 r% D
" T, ~! D" M2 \- ^& j(4)帶領小組﹔: w, y" g7 M) W- F/ c) J5 {
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. V; ]5 m4 F, k. J(5)教導事工6 S1 I' B; y" Z! A6 g# P
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。, H5 Y; F* }% B7 |9 C2 I
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E.普世差傳的意識:
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" B) o& \% D8 l: Z( V5 M8 J8 s(1)宣教歷史﹔
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: ^1 T) m, ^, |1 J$ {(2)宣教故事﹔
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0 _( d9 S% x* E6 B: S(3)差傳報告﹔4 [& |5 Q2 k3 U1 C1 Q
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(4)差傳禱告﹔# Z8 s* p3 W0 K: D+ e8 d2 _" M
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$ I8 j# L2 n' O, y# I7 M4 q% ]0 r- G(5)差傳參與
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。7 T* a6 t; L% e9 i: s8 F8 C+ [
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機構:教會,小組/團契,家庭。
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6 q3 Y# q( G" d+ V[教會的主日學/教育的重新定位]6 P! G8 O0 _: a5 G* n4 C! ?4 p/ p
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
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$ @( I6 `" C2 S 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…9 z9 N$ s/ ?$ U
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…/ I8 x7 J) E- _( F: y3 z
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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! n+ e" x8 K( ^* N' q i$ m) A" F弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。8 L6 X" F$ h% w1 T# w) h; Q1 {
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2 c0 o7 d( l# _$ o! f** 相關閱讀 : 教會論 |
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