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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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: o K3 `% `. k* ~教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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8 F0 T6 l [& B; y3 G" J2 D0 _5 A[教會是學校]. }+ @) M* F! t# g* M
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”- Z- ?) F5 \! O. E l" r
5 a6 Y: {: x u6 A" N2 G3 p 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”" B7 i: E1 s! i& d9 w% g" j2 L
, u0 n) H3 C# q; O( G7 d6 ]) p& Z 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。) l7 o: ]- ?( H8 Y. h/ [
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( ^: w" a$ t* }7 G c7 } 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：
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& T2 w7 ~1 L9 L! [1 x 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 & _7 g2 z5 T' Q) y' r7 G
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二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）. F* G6 S: \& I# Y) U6 f- J
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。! P5 w4 q1 G/ B
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：' M& E( y3 i0 K) }; M9 r8 r2 h
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8 L8 _2 O8 S- I' Y/ g（1）概論書卷查經﹔; i6 s) x/ c- V7 D7 p; y9 x' j
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! q; J/ A& R. n（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔. p; y' X; v3 o+ H- Z
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（4）簡明系統神學﹔7 }4 z# q- u# I5 J
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（5）釋經學原理
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1 a3 c! T0 @9 O. B t' ^ 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。1 R4 x: H- q* z
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B．系統的門徒訓練：! u8 \- C, t* _1 i7 g. v: N1 ~& M# m
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9 l' ~; B7 w5 C5 z（1）生命塑造﹔
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, z2 ^- L# t- B$ Q/ w, \/ {% `3 m1 ]- n# Y' s4 v/ Z& d6 c
（2）品格塑造﹔" T8 K* L1 ^; O
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（3）事奉裝備8 m0 u2 C) q# @" C8 A( Z
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。7 F9 W5 D+ e, O' {! i7 @
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C．基督徒生活原則：
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: {; z. x" N. f8 y! D8 ^9 h（1）生命塑造﹔0 b0 a' s1 h" K6 E
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: W7 K$ o9 r: B+ Z- N- C B- ]/ C（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔4 D2 q& f' ^! ?0 [) N7 l; R. x
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（4）工作生活﹔
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（5）教會生活8 N7 P. J0 l) ]$ n$ |" g2 N, [0 Q
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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2 ?2 y0 b% [' U8 { D．裝備事奉的訓練：- j. M, P4 b" h
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（1）領人歸主﹔" v, f1 z J `0 K7 O) q/ M
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2 M4 b% s4 Y* d6 L- l（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔( {4 a/ x( `. L/ m4 I! g7 o
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（4）帶領小組﹔& N/ M1 n5 ^ k9 `7 M
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（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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W( e; c8 m! k0 o5 T E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔& g; c) S) v0 Z! n* g& Y
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（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。2 G( Q$ O, J% r
: g4 [) d/ ~2 _5 b8 ]% v0 m 機構：教會，小組/團契，家庭。 ; A( g# |# B, k" o6 G
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9 T( q2 I- Z9 n1 q[教會的主日學/教育的重新定位]
+ K' @* f( Z# ?, u; z 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
: d9 q' @! |( R$ i, w
4 u+ g) V* q5 u3 Y' b 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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& m/ m6 Y! t1 x# O 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…5 v: P# m" z# J" N$ {# U, e$ }& q. z
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”/ C2 r; b9 t0 }
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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