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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。 [# O* C) L$ X6 W" m
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( z+ t) a: {5 T, G+ t懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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6 x- `( s# { {. o$ |[教會是學校]
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3 Y' C' E3 r* y0 Y( {+ z9 c" \ 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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. k3 L( R! }( @ d: ^ 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”4 z, o1 N- U( H/ U. X8 R' q- I$ U
6 V' t! o2 H/ L4 L 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。- i2 r- b9 x8 O0 l( G; `; \3 I
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/ ], n$ H7 R, Y9 n教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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4 v0 W; O" r% F8 K: d 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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: d/ L& n& @, G7 O2 ^ d[教會的主日學/教育]) k8 Q( _: m1 @9 h: \
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一、緣起：, e& D) J" f1 `
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. J! J+ ~) z% b# w" b! C. p 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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' S: ?1 i+ @* Z5 F 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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' a) z+ L8 V3 ~. g; b; k& u對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。4 j$ o( n8 Z% I7 y1 j
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：5 M3 N1 e2 n% F* m
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; e L7 g% o3 c% l（1）概論書卷查經﹔
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( C/ C% Q+ U+ v# O（2）信仰主題查經﹔
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* Q! t: w9 g" u {（3）系統深入查經﹔9 s' M$ S6 D, f6 x2 z$ V0 P
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（4）簡明系統神學﹔2 V5 E/ u% R" I8 L$ @
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% s5 W% N' Y0 j7 p（5）釋經學原理
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; L, P! I, l. E. O* K; G& c 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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8 x) {0 h' [# P( D i# C8 R+ H B．系統的門徒訓練：, t7 O4 s7 `( I% W
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* S$ w$ h5 i8 V9 N$ t+ o
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（1）生命塑造﹔0 u- M2 o$ J/ B; A& `
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（2）品格塑造﹔% y' m( H+ W# U+ p
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（3）事奉裝備
; D! R" i7 H% a# H- p% m ]! @4 H
! L: O% r e; d5 O ]* U8 |2 p 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。$ B; t/ ^ i% i6 r# q% B
! A7 f0 @# Y3 C( h0 D6 C C．基督徒生活原則：
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5 Z' M5 G# E4 h5 S0 T" \% ~（1）生命塑造﹔. I7 x; F, ^' b6 L$ L% t( Q
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（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔
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% \* x7 c. ~( j8 h（4）工作生活﹔
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（5）教會生活
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7 S; }, S d) ]3 H& K: B/ E 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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% ^8 I3 L6 B$ Z" W2 l% Z D．裝備事奉的訓練：
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" [+ r5 H5 y0 t, j" _. c/ y（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔* C" O1 M% Y# n9 L
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, f+ d1 ~: i; @( s（3）關懷輔導﹔( x) G- ]. ]3 B4 z5 H; `+ I
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（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工
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! @$ h6 b7 G% a. E" m1 ~3 w0 x 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。* L2 I# y: O' L# M c
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E．普世差傳的意識：
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( ]) y7 C1 ~5 A& \4 b: f! Y 6 D0 y" H$ ~ g+ b/ n+ M
" z* A$ F0 a$ v- ^; |0 W- T（1）宣教歷史﹔! R) D) [9 A4 R/ O( w4 n
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（2）宣教故事﹔3 B1 @4 m7 j4 `! \& M/ J
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（3）差傳報告﹔- [1 U0 O1 w7 ?% H
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1 D' J- f, ^ w; ]+ v5 f- V9 U7 L（4）差傳禱告﹔1 g, ]' @+ }: l( o
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. E4 M; H- h( _* t3 K（5）差傳參與8 c# l# d7 o/ O5 y4 d2 u- s f
/ V1 }' ~$ O9 S. N$ F 目標：讓信徒有差傳意識和參與。+ K9 U( r8 P3 R( Q4 }
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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2 @- V1 Z+ G/ o. G0 ~. l[教會的主日學/教育的重新定位]
' K# x2 @; r" e3 W3 b% |( _; ? 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）" ]" K" W8 X Y3 i) I/ L; ? \
7 C8 m& [# b9 Y! x( S 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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5 `/ D, D* Z+ d( M 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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3 G: `* P* h+ A& Y8 O 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”5 h3 a- j# J' i w1 c% z
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% y, h0 \7 [* ?9 h( X弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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