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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。8 Z/ }; S+ ~3 N$ g( f `$ ^
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r& t- Y. i2 M懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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x1 X4 D1 V, {$ g) k% H[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”! n' C( g' q3 l7 E2 v% {
6 V+ D3 k( O; q, _$ y, j. H, s 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。! s. Z" k* {# a- e& g
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* _3 O" d e6 @1 Q: d教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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' U! n: `9 _7 Q) W 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 5 k! f7 E5 F5 M
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[教會的主日學/教育]3 Y6 O- f& ], H" \ }0 l9 N# z
* x$ z8 v) Y2 j6 o 一、緣起：( U0 |2 Q' \! I+ Q7 J
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! c( g \0 T2 n# m 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：8 m3 b2 m' F7 t8 c+ R C6 H
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：6 O/ G# [ w' a
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( g( I, e! L+ X$ C' M8 ^（1）概論書卷查經﹔) x; r% X) i6 @* ?
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔
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6 n' e2 {9 Q' E& J* K; g' d, B（4）簡明系統神學﹔' B: W: i! [3 z8 b1 Q# ^$ d
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（5）釋經學原理5 b+ }/ t3 a" N0 R" |" X8 O8 {
9 V b" ?: ]! q8 N 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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5 C" v9 d5 o1 P7 `1 D& C B．系統的門徒訓練：
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( d' e2 g" t+ Q, N; g4 z8 d（1）生命塑造﹔" I& t7 ?0 z$ V% O7 d' _
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4 i. N) c- Y# K5 u2 B d B! w7 D
" `8 k- A0 J3 b F' ]（2）品格塑造﹔* V/ \5 B& E, x0 {
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（3）事奉裝備2 E _( o5 O. }/ I; O+ h
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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6 T4 ?/ c( k7 c _- @' L C．基督徒生活原則：" K" C: w" s4 \( R0 ?
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% }4 d% u; e) d% N' \（1）生命塑造﹔* Q/ J$ W6 s) h0 E- X& R3 @
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4 X3 G0 U8 f" ^$ @9 Z& A$ y! x* v（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔ & s/ Z$ L6 Y3 R9 K
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" N' T1 B7 B* h+ C（5）教會生活8 H/ Y, o$ f8 U) z' w. x
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。, H9 D9 h, t9 M, z
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D．裝備事奉的訓練：
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! ?$ j! m8 L; M5 A$ x0 a L（1）領人歸主﹔) E6 j! n0 H" L
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（2）關懷服侍﹔! Y8 w* D) S: \9 t
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$ Q# m% C! z4 M! _6 `: t$ F（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔1 E2 [4 o) P# g& e2 @
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/ r0 Q# [" t. A7 @: h（5）教導事工* ?6 @. Z' Z; `8 C6 L7 U
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。) B* R& n; G- h- {! o
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E．普世差傳的意識：
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$ Y9 ?3 X' J% X. i( {0 t' a( H; `（1）宣教歷史﹔( z; U- G2 r6 i9 o) D
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（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔; S$ X6 S- M/ V) O( n! ]
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1 w) ^; }: B% M6 D3 _! v- [' y$ v（4）差傳禱告﹔& l2 P) q; l- h4 T6 q7 i. q
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) W& ]! e. e4 b; T" o（5）差傳參與
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% `- r* l) }. R9 W9 t 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。 ' j+ C3 M, ~" L9 U% i
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8 |0 V+ d/ _" y( f) s& q[教會的主日學/教育的重新定位]: q. u1 K# E& i% U7 A' v6 E
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）( Z- p; e& w4 p: W& B
. J! e% X1 u9 p2 R 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…+ @ v Z- B" k' f5 N$ _
( ~# b% D7 f4 ^6 |8 `5 r5 W 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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: H! g( y" ]' g+ ^7 g& N 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”* e( S1 t. f# T, z W
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0 S" P; D0 C; _1 X6 d- e弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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6 b) k7 J) N+ v; {5 }% }# Y
. C" j; K) p. \4 T+ _( c** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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