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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,, K. Q( w4 \5 _7 l( x8 w
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,& ^9 s* ^/ R( c5 [7 s
乃至如来,等无有异。$ ^# f, @1 Q) t0 u( _
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
f, n% B$ j& y于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。8 w0 @: Z' w2 v1 M# M# W* Z
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,1 |4 M( g! g) C5 d
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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M" g9 F+ i- p8 i# ~8 q《华严经普贤行愿品》' D2 S; O/ r" m- x
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。 J5 I; [! R0 s% }; x# g5 l: k
3 K1 B# C( w! h: Y6 d$ U云何说此世俗医方?, @- @$ i- q5 K* W) @
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。7 K5 x4 O9 X+ }( p ]1 s5 n8 E7 C0 K
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜? K3 G$ D% u7 S. Y
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。# `3 M. [! h' W! F# n/ w6 I' J h
! Q. J4 i5 V2 s7 c) \; d- ? 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。8 V& X& ?8 E) r/ r$ Z& |
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
; J, ~# Z) a* i5 Z……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……2 c, i" `) {9 C8 R7 G8 T
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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