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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。4 F9 n; j/ b7 n: c+ ]7 A& ~
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6 j6 v. c. B1 D; J% U& u4 h兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。0 n* ~7 t1 D) A9 O
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+ ]! Y$ ~/ L" S$ J執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。& p: F3 [/ H5 Y
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( ~, \1 o' R5 m$ k[基督教的聖禮]6 `5 |( w. [: V) Z' A( b0 y
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A.定義:6 `5 `3 z5 n" f+ Y5 I3 Q
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, A0 x+ d" [* t0 d7 J- N3 Z聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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' r5 `8 h- d3 n( a0 S( B聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)+ E* _- A$ z, K" m- R' l
2 S% m% z4 U# `3 H0 A* l 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 3 ]9 t3 E) \) G- }( C8 r
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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, i8 Y& \: o* v1 ^$ V c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。& W* T, ~ e* Z) D+ D! ^$ d! ]
+ u2 R! ~* _( Q* k$ z* N B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔/ P: K1 s7 T$ U, z2 q1 q
/ Y0 B6 [! A+ C( n 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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+ I0 L6 c( Y6 G; V1 q 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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8 c* F& k. m1 D C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:" [. N z% ^6 H/ ~/ S7 U
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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9 L# m% Z9 Y3 I" f 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。1 U8 A" G- S& ~
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