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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。& I G) r( Q, o3 y
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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4 |4 g; N8 q2 E( W. {- I- a. h& p執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。/ d2 o j- R" S/ J
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: A$ m8 q7 D2 @7 W# j[基督教的聖禮]) j1 ]+ r, s! z9 [7 T/ I
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A．定義：: c1 _9 K/ l& j: f# w3 r* Z1 ]
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。0 g5 `$ } K4 r- I* I( ~
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, l2 k5 `3 J" b, F! N神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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2 ~5 \, R) S: _" L: g聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。5 S% K2 P! O0 n* W6 ?( f3 ]
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）! P" o m, a$ g( l4 G
* E4 S/ b$ v$ J3 `4 R: p0 X1 } p! }2 ^ 印記（Seal）—— 是古代的印章。) t2 a% p2 ?* A
& w6 p4 @9 S+ ~. l+ q3 y: N a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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9 M+ H4 I5 Z! m5 ? c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。 C' A; g4 G7 z0 v: Z+ Z+ T! i! Z
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B．作為聖禮所必備的條件：7 q# ?; X6 E U l7 f
5 t9 h! ^+ P3 K3 B+ V* D- \ 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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j4 T C0 L6 t 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔ q4 G- [& V$ N) A2 a2 _: o4 A8 E
$ W# x1 v; L9 l! f 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。3 G% p" f7 p3 Q8 C4 @/ _7 T' ]
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。; L8 W6 B: C6 P' B9 Z- f
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素： n( }( Y* m( S0 A
# y$ n( p. D( V1 h' K4 c+ X" z7 A 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。- E1 l6 U- b. U. U+ x. H6 }
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者# [/ r# [ y# |( a$ y4 g* Z, D
4 Y( h/ ]- x; |5 L. S 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。" l9 Z; S' o& a T, J
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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