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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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( `( J# I: [- G; b牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。: F" [% v1 ]; D }5 y
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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( ^: U+ h, { V- r$ l3 H J執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。: P! u% _+ C, I- q) z3 T
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0 r2 f( P& g/ p6 U! H' s[基督教的聖禮]
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% v' v$ U4 f, t6 V A.定義:
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. u/ H- e0 r& \+ I& w5 z( @: {聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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6 J: o9 ~+ S" |/ f- O神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”, k2 o0 S6 v7 V6 f% o
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6 r7 S( P3 ?' L# d; Q3 s聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。, k- _. T: p V' @) k6 q0 n$ H
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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6 R3 U7 J. \; H" d3 k0 E1 M 印記(Seal)—— 是古代的印章。+ i9 p8 J+ u U2 P3 Z
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔% @$ G7 ?: b6 l/ O
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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B.作為聖禮所必備的條件:
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3 _. Q& [# B* E0 E% v 1. 必須是主耶穌親自設立﹔; h4 k7 w) Y! U9 Z" |5 O
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。; w8 t" `2 i# y& T9 }
' c+ l8 Y* V, H 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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( Y) k1 g U* h* @. O' U, u C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。$ L; c6 X/ G4 Y4 ]9 m5 ^1 |
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。" G% x- P0 ]1 H' j& I) ]' b( R. s
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4 M- K& k6 Z% G* ?** 相關閱讀 : 教會論 |
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