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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。9 t1 t& z8 q; Y; |
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* o7 t7 S, y1 G0 e人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。* n q$ e/ \/ F$ b
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7 x! ?) E5 N6 [; x' I5 c上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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2 O( _7 N9 f! O* ^: R3 Y新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。' b4 _; e+ Q7 L' p `+ `' H
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- v: h k+ c' y$ n5 _9 [ C人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕' w6 O( Y- e1 X8 i3 ^) ^" K& z
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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5 ~: K9 }' [# j! b. _8 M. ~第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。2 n7 J+ u9 w( L# ^6 R
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9 {5 }& ~2 f: O( U第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)
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第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。* }- g9 q! |* U, @. X& L/ `) j6 n
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。5 l; q6 ?/ r5 A8 k' O7 o. P4 Y6 G4 b3 x
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4 d0 p: O/ c9 m- O) h) N+ E奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。1 J9 D5 G6 _0 l/ a8 s
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5 r- L: ]4 k) u. Y; \1 O例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。7 k8 c7 g( c* o
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, }& A8 x- K: A**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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