 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。
, J/ E5 f3 u& H0 _0 u7 G
" w: c2 A; N1 Z4 t" q
& a! g1 Q) [5 D% r* O5 q" T8 J4 T
這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。3 z: D, u6 m$ x1 n/ W, m, z
- n" {$ o0 Q9 o K不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。* W' t: j# ?6 N# Z9 J2 Y4 j
, A6 g& Q* \* s2 L , w! a: e' r( o% K/ C! V
2 x j* [# D' c" _3 X8 S亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。
( m1 h- V# @, q9 n9 F
) e/ k2 n- E2 n2 T! a
$ w' F/ m \- j- K+ H& @4 n; I$ k4 P" Y
這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。/ n& a8 l( [7 [# v
! e1 F6 @' A9 w/ \ d
1 E ]8 s6 H; f0 T8 d/ @% l/ c) }# M0 E- Q. ?- N) u6 S
9 p$ u- Q) M9 {7 b. P& I9 b
/ z# y; T; A& h) D. I5 F
** 相關閱讀: 上帝論 |
|