 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
怎樣思想道成肉身呢？新約聖經並不鼓勵我們去忖測它所引起肉體上和心理上的問題，卻要我們因它所彰顯上帝的大愛而敬拜上帝。那是降卑和自謙的偉大行動！# Y3 x, \5 E% |) k! C& U$ H( T
, [5 [* d% t0 h, X( N: V
7 [1 O& \, m! l/ ?# a! m4 V
; y* v4 R0 Y% O8 S( ]* S d保羅說：“祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕作形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”（腓二6一8）% L9 {7 t I6 f* y4 a1 F9 I/ u
, y: ]+ a7 L' J+ W" q
/ S# F3 r* N! y5 f3 f
; m( ]' a* \5 F3 n! P1 k+ Z7 I0 m有時神學家的猜想：道成肉身最初、基本的目的，是為了完成創造秩序，它的救贖意義，不過是上帝事後的主意。然而，鄧尼（James Denney）說得對：“新約聖經中，沒有一種道成肉身，是可以與救贖脫離關系而得到解釋的。啟示錄的焦點不是伯利恒而是加略山。任何基督教建立事工，若忽略了或否定了上一點，都會來曲解基督信仰，使它模糊不清。”
7 r$ P: m5 M& D9 \% G( ]; I' t6 W# g
5 s$ w- Q6 O0 ?) \6 q& d& G
_$ L2 l) [) p# c. A# G6 j9 u在一連串把上帝的兒了引到加略山十字架的梯階上，伯利恒的搖籃所占的地位，纔是它重要意義的所在；若不這樣看就不會明白它。因此，新神聖經詮釋道成肉身的鑰節，就不是約翰福音一章14節那簡單的說話：“道成了肉身，住在我們中間。”而是哥林多後書八章9節說：“你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。”
8 r1 G2 V6 a" G/ F) Y
& O' {; u3 Z7 D! D f+ {2 u
4 ^9 r4 s/ p! o* t" Q' x) Q
0 |% c- S. K3 }- n$ ^這裏除了說明道成肉身的真理外，還說明它的意義；保羅給我們看到，我們對上帝之子變成人子這事實應有的態度——不但看作是自然界的奇觀，卻看作恩典的傑作！% }) U' [% [+ m) P; f
( N6 {2 N1 L# t5 c 9 o' a. M# H9 s$ Y
9 i+ x5 C3 h$ m( m; E" E
2 ?7 M, q4 X: Y0 d0 Z1 X2 J+ {! e
/ Z: I5 `& B0 q7 Z6 o! s
9 T2 B( l! X8 p8 E
6 X$ M7 ?7 Z. }7 m** 相關閱讀 : 基督論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-7 20:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
