每一個偉人的傳記都寫到他死為止，人死了以後留下一些功蹟，但其影響多半不會太大，層面也不會太廣。過了一、兩百年之後，記得他的人就不多了。耶穌卻不是這樣，祂的生平不能只講到祂的死，祂死後所發生的事才更精彩呢！上帝使祂從死裏復活了，不但如此，許多人的生命因而改變，人類的歷史也因而改變！$ _: D5 K) k% m; D$ X
: @# }2 P3 t( C$ K- a( } + O- C+ e# n$ |2 h- H0 s- z
1 ]0 a& m/ o1 Y
不過，當時的宗教領袖卻不相信這樣的事。首先是兵丁要確定耶穌是否已死，他們用槍扎祂的肋旁，結果有水和血流出來(約十九34)。從醫學上來看，唯有已經死亡血液循環停止者，被扎到大血管或心臟時，血(血球)和水(血漿)才能分開流出來。這就表示耶穌當時確實已經死亡。! O L2 n3 F5 Y$ i& L
0 M! X2 s/ D: O - N. r- V9 A9 t$ Z4 z* O
9 y8 K" J% g$ }5 q# P) l- h
在耶穌死後的第二天，祭司長和法利賽人突然想起來，耶穌說過祂死後第三天要復活，於是他們聚集到彼拉多那裡，請求彼拉多查封墳墓，並派兵看守(太廿七62~65)。 3 d( w; N7 E' M2 u. {" f8 A+ T% H2 E; U( s
) H) V: G. f1 U# K8 `& a祭司長等人在耶穌墳墓外邊加上封條，又派兵丁嚴密地看守。結果，耶穌還是復活了，看守的兵丁見狀，嚇得魂不附體，後來他們把所經歷的一切報告給祭司長。4 a# V+ H. q2 x0 Z9 b
: H* C. U$ V0 L! q
* X/ o( h0 x8 e1 l. b
' a* G2 T% v0 m% R) B' I. ~
祭司長和長老聚集，看看要怎樣收拾善後。他們收買兵丁，要兵丁承認自己夜裡打盹，說是耶穌的門徒來盜墓(太廿八11~15)。兵丁這樣說，簡直是自打嘴巴，表示他們沒有善盡職守。在羅馬時代，兵丁這樣怠忽職守是要被重罰，甚至處死的，但是祭司長給他們錢，又為他們作保，所以他們就這樣說。祭司長明明聽到兵丁的見證，又知道耶穌的墳墓是空的，他們還是不肯相信耶穌復活。+ Y2 h3 w4 D' Y- N
% \% p3 s+ |* d5 I$ {$ t 5 E8 j# n# X) f' G3 b 5 R; c/ b% i3 W2 r' A有關耶穌的復活，祂的墳墓是空的，你覺得最合理的解釋是什麼？除了耶穌復活之外，有其他的可能嗎？ ! L2 u# }6 e8 \2 s% Y" C: k# ^6 H! f+ G4 f
7 R" N6 N6 o! J# u 2 @5 _. m+ p( Y3 s # h( a2 {2 c( r( K6 D# _( |/ C6 b; i+ S! D2 m2 H. |1 a5 s
** 相關閱讀: 耶穌生平
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2010-10-25 12:27
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
