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再次学习一下天道。# `" B' O: g" r% {
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
% A" W D$ V( ]8 U& H4 E) K" q之首,威德特尊,神用自在,故名为天。* ?5 z! `9 U2 k9 R# s3 Z: Q7 ~
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
' j$ }+ p0 f5 D) l6 c自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮7 M' X; |! l' x" S
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三+ F" M( H9 P6 }* g V7 ]6 ^3 q
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
+ [# m: m2 ~' ` w! D% v世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
2 i: D$ M9 a% I. A- s是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男6 f6 Y8 V2 c+ i8 N; {
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
% I$ B: v7 {6 A0 F九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。* y: ~% I$ M% I7 c9 M- h$ G
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# G: ~' j6 [: v$ k7 e# S天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
5 Z m( {: H+ \$ u% L2 S福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
* K$ T! R# T1 B人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日* \. V( y' Q7 D' j
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
. N+ `8 b* Z. \,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁3 g' N3 _2 k0 r% j. H
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则9 L0 M! m& L, \1 }! a7 N' J
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
5 v) G: X- y, P. R: N$ m @1 U# b, e出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知/ B+ ]& j: ~) N- m: c
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾, Q/ H- c# x/ O
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
0 L- `" r% B( `: J4 ^ A下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
9 F- R$ |+ a+ x- R: K6 R无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?1 l" G$ w5 t1 R6 M
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身* O, M- S5 i! A, S
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,. P% t$ L( g1 o9 k0 z* P$ W8 ~$ Y
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有- l/ {7 l$ s" h6 t
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
: f' ~" Q$ b) g) n$ o遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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) e# l7 Z: b8 t8 I% r; U4 r看起来天道也不怎么样啊。 |
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