 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道3 E) h2 \" s2 }
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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4 W/ }, }% Y1 b" y, @' D# D约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
% w& W& Q g0 M: e/ Y8 b- K8 h自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
: h" l, T# M$ Y# d, v5 g食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
7 @5 z% @2 w3 z$ M5 \1 ^" O2 x十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
% X) c3 H; I3 g9 |3 i) n世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
8 i- s' F$ K5 P$ G6 v) x) z是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
0 ]# b0 g, M+ t# j女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
/ O' ~: O% q2 y' l4 D) O9 R( j! Z九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。1 c+ |9 A. N& x% B. F
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! y% Z! l. t2 T% P$ G+ q1 ?. v# o天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随' @ w0 A9 _7 L; [$ g
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
- N4 x6 f0 j/ G$ i人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
, L/ | N+ P$ ]- t计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁 h4 P) j; l& r1 l; z. u7 ?( t" h
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
6 t9 z& E2 c: t5 ]/ Y,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
% `6 t1 z! |8 A7 q' t寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗5 s: n! m, ^$ X9 U. e" X, M1 ^
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知3 {3 }* C' h4 L! J0 n
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,. L; e/ j2 I: V8 l# h
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
: z" x# n5 u$ N9 J* S# m0 T下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
1 ^: b v9 y6 Y; D( S无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?2 i; Y. R) Q; b1 u8 Q" j
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
- \& R& Y: c+ S9 ~, P- {! v5 z9 W,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
& D( ?, T0 A! Y+ P: @, o- i. ?6 Q仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
% G/ U6 y) p E# R: Z/ e5 T, `处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力' D3 T G& U+ J1 Y1 L
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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. D+ l4 R% M- i" B) ? k看起来天道也不怎么样啊。 |
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