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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?  F4 T! e- g# W# M  t# O4 t

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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
* s& L. J( b% B5 N『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』  P- F7 V" S9 E6 P* s
但是,這是甚麼意思呢?
9 O  I( [  E' x# w# v! n, W接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
. n: ^8 ?( Z, ]7 [1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
; U) c$ a) ?! Q" w2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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) `* r# H0 o3 s' w" ^8 e8 L& o2 z看到有趣的地方了嗎?
/ D7 `9 d) O: ?6 x第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
; T) H$ F6 Y- Z5 u) K8 t第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。0 c  R  p8 f5 E( \' s/ c' x0 d
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9 U* h  ^/ a% R# w4 ^* a/ j3 U由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
0 R( l  j& w( ^% V1 }1 j9 J畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
) h4 r! K  i6 j2 B# l0 j8 M& G『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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8 t" {6 `2 e1 F2 ]2 L$ D# [- S8 `我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
1 k9 n4 J4 t4 e! R3 r要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。7 D8 a+ m9 }, u" L3 |
但是,有一個很大的問題出在這裡:! _2 u/ B" J- r  y( P6 T% D1 i7 A
這句話的應許,是給誰的?" x6 V' y/ k3 o- x" S" J
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* {  t; d7 A) s! m& g. x3 L是給『獄卒』的應許,
& f" Z1 ]( h$ o1 g還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
: G6 j$ b1 z0 p1 Q' g+ r但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
) X% D$ R% E+ _: K& u5 |千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。1 ^9 \# D0 b/ U0 [' ~
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:1 W( o& U) w# i# Z0 T' M
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
& z; }6 s' t$ U  R8 A當然不是!
3 G- _1 n" A: s1 G+ r+ j所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。8 {4 ~% k9 f$ A7 Z1 Q* H  r4 w
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/ [  T$ U. X& a2 z& P; V別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
* O! u1 _* C) a+ D9 g大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
! x1 C5 n/ \& f" I) E歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。# k/ T; S. o( R8 Y& w# G
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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$ S+ |1 @. o1 [- F4 M: ~8 h基因,可以遺傳;) D6 j, A" V9 s6 U' ]5 ~
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。% e- e* y' ]1 u2 A
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, A$ B: v' T1 d' ~: {- E5 t- P5 a當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?7 v+ k$ |: I* h# E$ C1 S! m5 q
絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。  I& L; b) [' C6 R  @8 y2 u2 a0 m
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?; s- k0 c6 n% o
當然!+ i/ Y7 P8 l$ ^
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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6 g$ z* Y" i* m# P事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。# D* K4 [# S1 s& l
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。' X7 P7 |( p1 W
有些家人,確實會因此而信主得救;
6 v; L( o8 \( E2 e8 t$ }但有些家人,則未必。
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2 M  h" D! i: E4 ~2 m要得救,就必須聽到福音。
' s0 R* s% [' F+ ~* d$ f家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
* k! ~1 f4 v6 H' O: A/ q/ c3 E( p/ T但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
4 j% n3 I+ Y. K( S( B8 I但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
' N) k$ _: X0 f9 d( j+ I( V  Q畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
9 W/ F, n7 g/ C# E$ _8 z能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;2 H$ c9 x; j& s* Z& U, d
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;# @( P9 u2 |  u" @0 L1 A, ~
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
8 r" Q* Y" P" K更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。9 I. Z  o3 F+ M1 N0 l5 v0 [
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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8 E3 j' q  R$ |/ ^上帝的應許,祂必定履行;
; z$ M: ]) c* b; m$ H但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
9 T* ^1 F, _% R  A. Z不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
9 ~. o% f% p* x8 {2 j/ H* Q6 d1 \假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。
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* S: S: t/ l& g小小羊
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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