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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?( A# ~4 @: l" K6 @5 L& a0 }* b

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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
4 K& Z) j4 W1 o4 X『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
" V+ y  M5 ]1 k- Z但是,這是甚麼意思呢?
! U. X. }6 t+ o接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:- ^# M3 G! \! c; K
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』% h! K1 g5 Q4 f$ p& p1 L: |- Q
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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+ `; a0 K, q; C, ~" x
1 m/ x+ d1 g% L& z6 S& s' v看到有趣的地方了嗎?3 Q" P8 l9 l% l
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
7 u! y# Z& w1 c, [: r第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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' E- E. @; a! X4 g  e* e由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
3 C' w4 a1 K/ l2 [- p  o畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
! W; s. F+ v$ v- `5 i『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)# a6 e% `3 d/ I1 O
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
* f' Q5 r1 O5 d) `+ I要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
5 c, w9 {0 \; t但是,有一個很大的問題出在這裡:) a. T7 Y3 Z1 `. }
這句話的應許,是給誰的?
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8 I! i& L, c: l是給『獄卒』的應許,
, x- W& {. r2 b還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。+ ?5 J/ U) g4 O2 a2 l
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
! u% U2 }) V' K  l3 j1 S  \千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
3 U5 @2 E$ G0 G任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:  a' Z1 E  P3 u, L" Q- m, \2 a4 q$ U
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?# @( I/ L6 n1 S5 ^) z, W5 V" S8 H
當然不是!
2 t0 t. l6 z% M3 f0 G8 g所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。( F7 [, f+ s: O- s
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
* W1 w/ x  F) i6 ~% _歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。! ]" I; k+ w6 C# Y
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。( N8 H- H; F3 v' U2 ^2 O/ z/ M

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, L* S9 ?4 K1 {- N0 Q* B5 H基因,可以遺傳;
/ f, g% c8 f2 z# Z8 k+ g: h3 P信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。/ B$ i7 L/ j) p/ [' u

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' y, |0 p! K. z+ p2 z7 `當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
/ J  V; F# z  b0 y# T  H絕對是!  k/ o! [5 f. M0 J( k
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。% s( ?, y& T5 l. n! ^' j
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; Z+ i" b. R$ K6 ], k# z生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?4 Q, R: H# ]$ R! \0 f
當然!
( n+ @5 T8 f5 k2 e% k更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
  e% e8 T( B' v* o1 V. p9 B) }但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。& M; s  M1 f, J' F% ~8 G0 ?) d
有些家人,確實會因此而信主得救;
  j2 ]. \8 {* N/ Y% e但有些家人,則未必。
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要得救,就必須聽到福音。* s( N0 K& ?. t2 L
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
8 R7 ?/ X) G; ^0 s( v但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。0 P' D/ S" j( E
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。9 ~4 \1 ^0 a3 V- r1 V/ c; ]3 l5 b4 [7 \
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。4 d" U$ _2 _- X
能聽到福音,就是一種恩典。
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+ o, K9 H' ~, {所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
8 B6 G) y, n$ L我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
3 r+ _2 N* Q- h: [' l* @+ O6 w) W, ~但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
0 v! I4 \5 G  o5 y/ p更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
" i+ R8 v: u8 M. |% ^3 T/ p事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。" o5 X  p9 W( f; P

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& |2 t) j8 r! u, u5 e上帝的應許,祂必定履行;$ s$ r. y( Z7 K& {0 ^1 U4 l/ F
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
% b% c8 v+ d! P/ o. A不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。. a" W* J0 y: ]( c) K  |3 G
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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* `5 S! Q$ L( c
願上帝幫助大家。
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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