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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
6 @; a( Z3 m# a  g『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』9 }! f; D4 b( |6 H% Y( K+ E8 X
但是,這是甚麼意思呢?0 ]+ U2 p2 x" \. J4 b3 S- K  B
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
; e5 Y& q; r7 n5 _) p: N1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』7 X4 a7 C; {4 ^- q
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』+ S4 O6 u0 B- T: `6 F* e, `$ }
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看到有趣的地方了嗎?3 D& v& K3 D! T" O+ h1 U
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;' N/ B& W. y! K( r+ n: x4 B
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。7 i8 }+ o- H* [, q# @6 I, Y
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
5 s7 m* I* z/ _% V+ l4 l2 }畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。8 t5 J7 r2 Q0 S4 O( w+ s! v0 j
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)2 Y* ^# n( Y6 y* H- H4 }# @+ ]' [
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; U4 ^* Z7 t% b' @" p. z我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。! z% d5 l) b* c# I/ L: L- e
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。( B& h/ s$ ^- Q1 {% \0 w$ `
但是,有一個很大的問題出在這裡:6 ~0 w* g. r2 N! r8 T5 T6 m& B
這句話的應許,是給誰的?
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* t/ G! n8 ~; @
* }3 r; o9 t" j是給『獄卒』的應許,! B6 K/ y- L2 _$ {% P# d/ I# i5 B
還是給『普世基督徒』的應許?
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) p2 M2 _. u8 j% u4 ~- ]
1 ~& e: G; M6 g9 G( K" N  z. @我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
, c0 u& v, P8 P  x1 v9 v3 ]但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。4 g6 o) X* X' G$ U( o, J' j, j
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$ y# d( A7 v1 W6 d! Z當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
2 P( G+ G# \" E- F) L1 ~8 J, u千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
* t; b& B/ D7 ]7 P0 Y. E任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。$ O' H' Z  o4 o% g
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( ~0 B  y: C. q; {我們來思考一個問題:0 f) X  z' [/ b- F9 K- j, _
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?* g0 K8 G+ u" J( T( b
當然不是!" U" y! Y1 C: n' |
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。/ r( ]7 h' k& D( S4 F  |$ L' g
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
" M2 T5 x( {$ @2 _7 g1 v& y0 W1 U) `歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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. M; g% f7 e& W; Z- J0 ~換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。+ }( k6 \, t1 S! E. }. N
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。; p$ d! @8 Z% ?. U0 E- R
0 E) V+ H- F9 f6 n" V; _

; p! `5 b7 I) J8 r4 Y  G! r基因,可以遺傳;8 T% J" t: A& L$ e" a
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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: O( n( d" b8 ~" O1 x2 S當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?( a' t2 Z/ }8 R
絕對是!) S( Z) E/ ?" A9 `2 F

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" o: A5 T: I8 J5 T; Y請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。: ^; d; J+ {" U- S3 i' l9 \1 ]

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?" A: \/ k9 R+ X( a
當然!
' g% ]: C& `  a" g$ s; H3 ?: K更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。, C" H% V6 ^# m2 \) k

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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
: M4 v* r3 M5 F' A4 h& R' [, s但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。- K* D. |! W  w/ O0 ]
有些家人,確實會因此而信主得救;
! T$ Y+ p0 R4 ~) c  s但有些家人,則未必。
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6 d2 B" q# U- u7 z要得救,就必須聽到福音。
9 Y6 }8 s2 e( v* Z" M家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
# ]% z& ^- B) A5 d7 N# X! Q但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
2 Y# x/ d( k% R& \1 O但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。9 e) d9 ?3 ]5 i7 q8 _$ C
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。" ]# C( M& J! U: v, g9 ?
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;( Y6 F' Z* @# `8 }
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;' x6 ?# T7 M, t1 _1 k
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
/ W- R5 w2 S  w2 ?更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。$ s  m$ [  A/ P, o
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。2 a  k5 t  y+ E/ m% V9 \% d, k
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1 p" H! f. l) U1 |上帝的應許,祂必定履行;$ e2 w! s3 y: v# S" x* r
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
+ W: P" t( W( V2 h不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
9 ?2 i% N! k, Z# @7 n( X' ?( W' B假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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* k7 f$ R+ @, \8 J
. ?0 G; l- n8 X. g8 o- N8 C願上帝幫助大家。7 F6 ~7 }9 W2 Y) G
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1 m8 N" B8 c9 l/ H) p4 e9 }( g) w2 G' M- v" e9 [9 {  B! Z: H) S
小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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